※ 引述《g7power (整理台民志報告)》之銘言：
※ 引述《Minoan (紅色火龍果的魔力)》之銘言：
: 請問夷夏東西說與近來的考古資料是否符合
: 用東西二元因自然因素的不同而產生的對置與融合
: 來解釋三代文明及至東漢的關點 是否仍具有價值?
遠古時代
中國遠古城邑的萌芽
北京大學城市與環境學系
歷史地理研究中心主任
唐曉峰教授
近十餘年來，考古學家在不少省份陸續發現了數十座原始社會後期或青銅時代
早期的築有堅固城墻的城邑遺址，正所謂「城」報頻傳。這些城邑遺址屬於不同
的史前文化，時代可上溯至四、五千年以前。其共同特徵自然是有城牆遺跡，所
以叫它們「城」。由於這些城邑的性質難斷，考古學界有人含混地稱它們為「文
化城」。這些城邑的規模大小不等，面積可為幾萬、幾十萬乃至百萬平方米( 如
湖北石家河遺址)。 這批早期城邑遺址以及相關墓地的發現，推動了關於我國歷
史上文明起源、城市起源問題的討論。多數人認為這些城邑傳達出原始社會晚期，
或文明社會早期的信息。對原始社會考古文化，尤其是龍山文化所代表的社會發
展階段，遂進行了修正，認為其發展的實際程度比原先以為的要高。
已發現的主要原始城邑遺址如下：
河南淮陽平糧台城址
河南[郾]城郝家台城址
河南登封王城崗城址
河南輝縣孟莊城址
山東滕州市西康留城址
山東壽光邊線王城址
山東陽穀景陽崗城址
山東茌平教場鋪城址
山東鄒平丁公城址
山東章丘城子崖城址
山東臨淄田旺城址
山東五蓮丹土城址
內蒙古涼城老虎山城址
內蒙古包頭阿善城址
內蒙古陰河與英金河兩岸石城
浙江良渚莫角山「台城」遺址
湖南[澧]縣城頭山城址
湖南[澧]縣雞叫城城址
湖北天門石家河遺址
湖北江陵陰湘城址
湖北荊門馬家[垸]城址
四川新津寶墩城址
四川都江堰芒城城址
四川溫江魚鳧城址
這些古城邑的出土，對研究中華各族古文明起源極有幫助。自1933年蒙文通先生
發表《古史甄微》(商務印書館)，提出古代「河洛民族」、「海岱民族」、「江漢
民族」三民族說以來，學者們不斷提出各種有關古代部族地域分佈的見解，以求對
上古時代的人文分佈得到一個有條理的認識，以便由此為起點，跟蹤考察遠古歷史
時期民族的遷徙、融合過程。在早期見解中，除了蒙文通的「三民族」說而外，最
有影響的是四十年代徐旭生先生在《中國古代的傳說時代》提出的古代部族的三集
團說，他們是「華夏集團」、「東夷集團」、「苗蠻集團」。蒙文通與徐旭生的看
法儘管使用的名稱不同，但在內容上顯然是一致的。蒙氏、徐氏的根據主要是傳世
文獻，其核心觀念是「夷夏東西說」。其後，經過數十年考古工作的積累，反映原
始社會晚期的文化面貌和分佈情況的資料大為豐富，於是，學者們開始根據考古新
資料對古代民族分佈的情形重新進行歸納，「夷夏東西說」的觀念開始動搖。田昌
五先生在1982年出版的《古代社會斷代新論》提出四集團說，即古夷人集團、古羌
人集團、古苗蠻集團、古戎狄集團，歸納的用意是希望把文獻記載的族群同考古文
化的地域區系對應起來。將考古文化與文獻記載的歷史地理做更廣泛對應研究的，
還有邵望平先生的〈禹貢九州的考古學研究〉(載1989年文物出版社《考古學文化論
集》)。
也有的考古學者力求擺脫傳統文獻觀念的束縛，純粹依據新發現的考古資料，對
史前文化的歷史地理大格局進行歸納，在這方面最有影響的是蘇秉琦先生。他與殷
瑋璋先生在《文物》1981年 5期發表〈關於考古學文化的區系類型問題〉，後又出
版專著《中國文明起源新探》(香港商務印書館，1997年)。蘇先生指出，中國的史
前文化大致可歸為六大區系：以燕山南北長城地帶為重心的北方，以山東為中心的
東方，以關中(陝西)、晉南、豫西為中心的中原，以環太湖為中心的東南部，以環
洞庭湖與四川盆地為中心的西南部，以鄱陽湖──珠江三角洲一線為中軸的南方。
在這六個區系內都曾存在發展程度很高的原始社會，有的發展程度幾近早期國家形
態。這些原始文化對中國古代文明的形成有著不同程度的貢獻，蘇先生形容說，中
國文明起源如滿天星斗。在早期文明發生的地域問題上，一元論被多元論取代，多
數人認為，至少有下列地區與中國早期文明起源有至關重要的關係：黃河中游地區、
長江中下游地區、東北遼河流域、南方珠江流域。
如果承認中國文明起源是多元的，也就承認了中國城市誕生起源的機會也是多元
的。在上述六大區系中，僅鄱陽至嶺南一區尚未發現城邑遺址。從今天行政區劃看，
在山東、河南、內蒙古、遼寧、湖北、湖南、浙江、四川均有這類城邑發現。總的
來說，以黃河中下游地區發現的為多。據嚴文明先生歸納，黃河流域龍山城址有三
群：(一)河南的王城崗、平糧台、孟莊、郝家台、安陽後崗(僅發現一段城牆)，其
中孟莊遺址最大，有20萬平方米。(二)山東的城子崖、丁公、桐林、邊線王等遺址。
(三)內蒙古前套地區，石頭山城，最大者一兩萬平方米( 見〈黃河流域文明的發祥
與發展〉，載《華夏考古》1997年1期)。
針對原始文化在地域上的多元局面，有的學者提出，在我國具體的地理條件下，
文明起源可以有「王國文明起源」和「方國文明起源」兩個相關的類型。黃河流域
的夏是王國文明起源，其餘週圍分佈的發達文化代表著方國文明起源，如北方的夏
家店下層文化和四川的廣漢三星堆文化都屬方國文明起源。在這類地區，文明的發
展過程是：原始文化──古國──方國──納入秦版圖。有關內容，也可參見佟柱
臣〈中國夏商王國文明與方國文明試論〉(載《考古》1992年6期)。
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可以排版一下
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A-mong
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