[轉錄] 我對史學爭議的看法

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作者: ABERT (微風斜影人單薄) 看板: a-bian
標題: [轉錄] 我對史學爭議的看法
時間: Wed Nov 24 13:15:50 2004


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           我對史學爭議的看法

許倬雲 （作者為中央研究院院士、歷史學者）

    十一月十九日，中時晚報的社評「是異議還是默認」一文，
對於最近掀起的歷史解釋風暴，質詢歷史學界為何保持緘默。我
緘默至今，實在因為晚年還須面對這一議題，衷心悲傷，竟想效鴕
鳥埋頭沙中的下策，現在既有人正面提出質疑，於情於理，身為歷
史工作者，我有義務說明自己的看法，但是，這是一己的立場，並
不代表同行的學者。這次有關中國是「外國」、孫中山先生是「外
國人」的爭議，應當區隔為三個部分：甲案是林玉体與姚嘉文部分
，乙案是杜正勝部分，丙案是中學歷史課綱部分，謹分別申論如下


    甲案部分，包括林玉体提出公務人員初等考試只考台灣史，不
考中國史以及由此引申的「中國為外國」的說法。姚嘉文的部分則
是附和林玉体的意見。林玉体不是歷史學家，他的意見只是表達一
己政治主張，他歷史知識有限，歷史判斷不當，本是狗吠火車，不
必評論。但是林玉体身為中華民國特任公務員，就職考試委員職務
，經過宣誓，自應遵從憲法及法律的規定，執行其賦予的公務；該
員否定國家的存在，則其服務的政府也不存在。該員堅持以自己的
主張，為國掄才選用，是以一己意志凌駕應予執行的公務之上，監
察院實應對該員跋扈行為，有所糾彈。姚嘉文身為該單位主管，下
屬執行公務偏差，主管應予糾正，而該員隨聲附和，有虧職守，監
察院也應糾彈。甲案與歷史專業其實並不相關。


    乙案部分：杜正勝曾受史學訓練，歷史造詣不惡，在回答記者
詢問時，陳述一九五九年以後台灣已不在中國之內，因此辛亥革命
不在台灣人民經歷的歷史記憶中。這一陳述，平實敘述歷史事實，
並無錯誤，杜正勝所說只限此點，並未引申出甲案所涉「中國為外
國」之一說。只因媒體報導，將兩案並列，未加區隔，杜正勝遂被
牽累。至於杜正勝自己所持統獨理念之抉擇，是其本人的思想權利
，然此點不必評論。


    丙案是現在還在草擬的中學歷史課綱。去年年底，另一課綱已
遭批評，其中招人非議之處，一是以一五○○年為世界史的開始，
一是高中歷史課兩年，第一學期先教台灣史。第三件則是所謂台灣
地位論。關於一五○○年為世界史之始，固然與傳統中國以朝代為
斷代史的習慣不同；卻也有其持守的理由。自從大洋航道開通，美
洲與歐亞大陸納入世界經濟體系，今日所謂全球化的趨勢，實已肇
始於彼時，為了取整數年代，遂以一五○○年為始，自十六世紀以
後，世界各處呼吸相通，中國的歷史與歐美歷史，彼此息息相關。
是以，將1500年以後的中國歷史，聯繫於世界史整體，非抹殺中國
的存在，而是為了理解中國在彼時以後的種種遭遇。一般人狃於傳
統斷代方式，遂以這一斷代為驚世駭俗之說。

    在未授中國史與世界史之前，先教台灣史，於學程安排上，頗
有問題。台灣學生應對本土歷史有所認識，基於「維桑與梓，必恭
敬止」的意義，未可厚非。但是若如甲案所說，以台灣史為唯一重
要的歷史知識，則自我封閉，於培養學生歷史意識，有害無益。反
之，將世界史統稱中國史與地區史，也是為了消滅區隔。再者，一
地歷史有時間軸上的發展，有空間軸上與周邊的關係，學生驟然學
習台灣四百年史，不溯前因即難知後果。例如，不知國際海上競爭
，即難以理解台灣歷史忽然出現。又如，不知明清興亡嬗替，即不
能理解鄭氏來台始末。因此，我曾設計了一份課綱課名稱為歷史，
不再區分世界、中國與台灣，以年代為經，以世界史有關中國與東
亞史事，中國史事及台灣史事為緯，分別以專題聯繫於時間軸上。
史事浩繁，不能不有所選擇，於是略古詳今，一五○○年以前為上
半，一五○○年以後為下半。其中有關台灣部分，逐漸增多比例，
一九四九年以後即以台灣史事占最大比例─這樣安排，是為了台灣
地區學生能多知鄰近家鄉歷史。若是用於別處，例如香港，當然又
須有睿智的調整，以適合當地需要。這份課綱，曾在聯合報刊登，
也已送交教育部中等教育司的課程委員會參考，甚盼課綱小組能採
納我的想法不必再勉強分割歷史為三個領域。

    至於台灣地位的爭議，有人以為課綱中應敘述開羅公報與波茨
坦公報並非國際條約。此事近來已有林滿紅的討論，一九四五年，
日本在台當局將台灣交付中華民國接收，即是承認兩個公報的宣示
，中華民國接收台灣，行使治權，國際咸無異議，已建立其回歸中
國的事實，一九五二年中日和約是舊金山和約的延長，台灣地位業
已在國際法上有所確定。後來日本改變承認中華人民共和國，台灣
已不在日本手中，當然不能再有措詞，課綱格式，至多只能列題，
解釋之權仍在課本與教員。

    這次由林玉体發抒個人意見而掀起的歷史教程風波，以致學生
、家長、社會大眾均起疑慮困惑，實屬憾事，正本清源，還是將教
育之事，還給各種學術專業。教育是百年大事，其學科教學的最高
原則是啟發學生智能與理想，政治理念隨時有變化，教育不容隨政
權轉易而改變，更不可任林玉体這類人物，強以自己持有的理念，
藉一時職掌的權力，任意弁髦。以致朝令暮改，使學生無所措手足

    我生長於國族動亂之中，身經日本侵略、國共內戰，現在年過
七旬，托身海外，苟全性命於亂世。我平生兩瀕亡國，三經離亂，
庾信暮年，哀動江關；不期又須面對這一撕肝裂膽的爭議。言念及
此，不禁憯然！


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推 dimer:好感動...許倬雲先生是一位真正的學者,一
→ dimer:位有良心有道德有關懷的學者! 感動...
推 wetteland:但是最後一段跟本就是廢話....
→ wetteland:沒有那一段會好很多....
推 Cimon:立場不同而已
推 Cimon:不過大部分人也只看立場而已
推 Cimon:對了..重點是這篇要大推
推 yester:如此才可稱做「有意識，沒有型態」,大推.
推 fuyuko:對你來說可能是廢話 對一位老先生來說 這갠
→ fuyuko:是他的心底話.....
推 yester:沒錯 所以他有說出他的立場卻又就事論事
→ yester:此更在此時為難能可貴之處...
推 heartblue:許的這篇文章，的確提出一些不錯的觀點...
→ DonaldDuck:三樓是不是該多學習禮貌 尊重他人言論...
推 Chipperjones:誠屬好文，推之推之......
推 jennifer333:同感…感動中…>_<
推 pursuistmi:唐兄算了啦，至少他是推不是噓...然後大推
→ pursuistmi:不過唐兄說的有道理...三樓實在應該參考..
推 wetteland:我實在懶的根你們這群意識形態狂說...
→ wetteland:我有說許倬雲寫的不好嗎？只是最後一段
→ wetteland:那種壓死人的八股，最好可以避免...
→ wetteland:一個長住美國的人還好意思說這種話...
→ wetteland:真是好笑又可悲..........
推 Cimon:那就別說了吧..
→ Cimon:話說這篇文章在別的版就..
推 starfury:wetteland..到底是誰意識型態!?...無言
→ starfury:照你的邏輯..長住日本的金女士..頻頻發表
→ starfury:"愛台灣"的言論...不也好笑又可悲?
推 Cimon:金女士有她的堅持  流亡海外並不好過
→ Cimon:請停止這種無謂的互相攻訐吧..
推 starfury:我並不想引起爭端，如有冒犯請見諒
→ starfury:只是想說wetteland那兩句話真的很無理
→ starfury:回題...我推薦許倬雲先生這篇文章
推 phelyl:金美齡是流亡嗎？不但可以搭頭等艙回台
→ phelyl:還可以上台助選、遊街造勢
→ phelyl:她有什麼痛苦、悲哀、不得已？？？
推 Cimon:我想不用我說您也知道這些是後來的事
→ Cimon:有人能預料以後能掌權所以先跑去流亡嗎？갠
→ Cimon:請不要隨便批評別人
→ wetteland:哈哈...一個po文2次的免洗還想教訓我...
→ wetteland:想教訓我，自己先有點料吧...
推 phelyl:那金美齡為何現在不回來？？？
推 Cimon:原來她沒回來？
推 phelyl:我是說「回來住」不要故意裝不懂
推 Cimon:請參考政治版4-5-7被統媒抹黑的金美齡條
推 phelyl:被獨派吹捧的金美齡...無邏輯無證據無意義
推 Cimon:是了..您也知道一味吹捧的無意義
→ Cimon:卻沒意識到一味攻訐的無意義
推 phelyl:那有勞你教育獨派媒體及眾人了
推 Cimon:嘻嘻:)一起努力吧~不過口吻要溫和一點~
推 longreach:還好忙著推甄沒捲入 不過許說得還不錯
→ longreach:不管你的立場和他一不一樣 都應該看看
推 Bioexplorer:推啊....唉...
推 yeh67:我認為中國人的定位屬於民族  台灣人的定位屬於族群
推 yeh67:民族具有政治性 族群具有地域性
推 yeh67:多個族群組合而成單一民族或複合民族