※ 引述《yitzu (是這樣嗎?)》之銘言：
: ※ 引述《paleomort (巴利歐魔特)》之銘言：
: : 你是不是問史家的歷史研究本身跟社會的關係，
: : 還是歷史學家對這方面的看法。
: : 如果是後者，可能比較像是歷史哲學的問題，
: : 前者的話，歷史學家由於受限於歷史研究
: : 必須客觀的影響，通常不會明目張膽的說出來，
: : 除非是像中國大陸那種粗魯地將史料填進歷史五
: : 階段論，然而大言不慚地說共產黨是最後一個階段。
: : 其實如果仔細留意，史家的研究多半帶有隱喻性，
: : 譬如霍布斯邦跟湯普森對於工人的主動性就有不同
: : 的看法，這從他們解釋十九世紀的工人事件就可以
: : 看得出來。那，這跟社會有什麼關係呢？
: : 以古鑑今，他們往往會從歷史的解釋中來作一個判斷，
: : 判斷我們現在一般的薪水階級，或是像台灣這種政治環
: : 境中，一般老百姓對於政策的影響度如何、要如何影響，
: : 或者說，完全不可能影響。
: : 一般來說，研究近代史比較容易產生致用性。
: 原作的「現實社會」指的是什麼?也許也必須要先定義,
: 法國和沙特同時期的Raymond Aron在其歷史哲學的論著中
: 說史學家要當置身於內的旁觀者,也許可以回應一點原作者的問題
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這句話應是對那些為歷史而歷史的史家說的，
念歷史是為了什麼？這是每個人自己要問自己的。
單純的好玩，跟想認識現在的世界怎麼來的，
差異很大。
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◆ From: 61.59.55.209