※ 引述《eslite12 (琴弦上的宜修熊 )》之銘言：
: ※ 引述《sunsand (墮落天使)》之銘言：
: : 以下的說法，我完全無法回應，
: : 我講話比較客觀，不會用意識型態去爭論，
: 我只敢說我盡力客觀 自以為客觀個人認為非常要不得
是啊，沒有理論事實來支持的客觀，只是用『我認為』來支持的客觀
看起來的確諷刺了一點！
: : 所以我必須承認，我不知道瑞士羅馬語的事情，
: : 我也搞不清楚芬蘭的官方語言狀況.........
: : 至於拉丁文的問題，我比較好奇你有什麼事實可以用來評論！
: : 我不知道你是不是歷史系的，
: 不是
: : 如果不是，我想沒有人介意你的不專業的，
: 您總得指出哪不專業啊
: : 但是，如果你是，史學家有一項很重要的史德是，
: : 斷章取義，扭曲史實來阿附你的觀點，
: : 這是很值得警惕的！
: 指出來 謝謝
你不用介意這一點了，反正你不是歷史系的，
對事實說不清楚，別人也不會介意的！
: : 回到拉丁文的問題，若是你能指出我哪裡說的不對，
: : 我這個人不會有什麼意識型態的堅持，
: : 我倒是很樂意甘拜下風！
: 就是 時點 我覺得整個爭點在時點
: 拉丁文在中古末期就似有逐步被法文取代的現象
: 畢竟歐洲的權力中心已然由羅馬移往巴黎
: 而選帝候們掌握的經濟軍事都不足以和法國的現代化抗衡
: 天主教會也已失去全歐性的政經影響力
: 法文代之而起是個趨勢
: 這與民族國家我看不出直接關係(法文畢竟也只是其中一個民族國家的方言)
這個理論很片段，你說的是知識份子的部分，
回到時點來說，知識份子的語言漸漸崇尚法文，不代表他們開始揚棄拉丁文，
就像我說的，即使到了宗教戰爭之後，雖然越來越少，
但是在博古史家、科學史家之前，還是有不少知識份子用拉丁文著作。
法文的強盛是因為當時法國是歐洲文化中心，
而且更明確的說，拉丁文和法文本來就不是全然相異的兩者，
他們還是有一定的承繼性質，相對於歐洲人來說，
同時學習拉丁文、法文和英文，在當時不僅不像現代這麼困難，
也不會像你想像中如此歧異！
而且我必須再指出你有問題的一點，天主教會的影響力沒有向你想像中式微這麼快，
他在歐洲的政經影響力和法文的興起更是全然不相干，
照你的文意（希望我沒有誤會），你似乎說在文藝復興時期，
教會的政經影響力已經式微，大錯特錯，教會勢力的式微要一直到宗教戰爭之後，
他直到宗教戰爭之後，新教地位的確立，他才失去影響力的！
教會沒有式微有一個原因，他深植於人心，
即使是科學家牛頓，他畢生精力在研究力學和數學，
但是其實他花更多經歷在化學，尤其是煉金術，
原因是為了證明上帝的神蹟！
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多情卻似總無情
惟絕尊前笑不成
蠟燭有心還惜別
替人垂淚到天明
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