※ 引述《RuHung (多運動 多快樂)》之銘言：
: ※ 引述《acersmile ( 消 沈 無 奈)》之銘言：
: : 有誰對中共黨史有研究的嗎？能夠幫忙回答！
: 如果只是問激進化
: 只要是言論自由（但不是政治自由）的狀況下
: 越激進的言論就會越來越容易被注目 也容易被保留與宣揚
: 如果有了政治自由
: 自然溫和中間的言論就會被保留與宣揚
個人對這個題目不熟，提供一點意見：
因為這個題目問的是有歷史脈絡的，
所以有些背景知識必須要先掌握好，
不過在台灣對民國史不只是解釋上的差異，
而是在歷史建構上（其實跟歷史解釋好像也沒差多少？）
根本的省略；
那這個問題可能就不是純粹政治理論能夠回答的，
而是要回到當初時空背景下，
比如中國自由主義者遇到的現實困難、
第一次世界大戰以後社會主義思想（在東方）的勃興、
帝國主義和民族意識在中國的交盪，（這些是政治社會因素）
（思想演變的話）還可以參考許多作家的作品和思想史的變化。
比如說狂人日記為什麼這麼狂啊、為什麼要開始打倒孔家店啊、
儒家為什麼從清末還被曾左李胡奉為中興價值，
到康有為疑古疑經搞得天翻地覆，
然後再一直下來，也許會有點頭緒。
再提供一點上課的所得：
從清末同治中興知識份子的保守主義，到康有為的孔子託古改制論，
傳統儒學思想和價值已經受到不少程度的撼動，
新學和帝國主義形勢又不斷引起衝擊（完了，好像費正清哪）
這些應該都為五四運動的思想提供了溫床
（呃，這週我們應該會看林毓生講五四運動的打破偶像運動，
如果我能把天書讀通再來和大家分享吧@@）
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敬我的紅樓夢情結。
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