※ 引述《dennis99 (琥珀月色)》之銘言：
: ※ 引述《Huangrh (無愛無憂無懼)》之銘言：
: : 印象中俄羅斯在拜占庭滅亡後繼承了其東正教的地位自稱為
: : 第三羅馬..(因為當時俄羅斯國王和拜占庭帝國有婚姻關係)
: 這是修道院中流傳的說法，主要強調政權延續與神權之間關係
: ，認為羅馬的覆亡是由於背叛了正統基督教，君士坦丁堡是
: 第二羅馬，莫斯科是第三羅馬。這種說法卻未表明君士坦丁
: 的教會跟莫斯科的教會有實質的傳承關係。
謝謝修正..因為我是看俄羅斯簡史和一本談論民族主義的
書中所談論到再自己稍微整合的..並不太確定這其中的關
係..
: : 又有神聖俄羅斯的稱號，所以這邊把俄羅斯正教分開好像有
: : 點怪吧..俄羅斯的歷史中莫斯科的主教地位明顯比其他地區
: : 的主教高..應該多少也代表著說莫斯科主教有點類似教皇的
: : 地位..不過並沒有像教皇那麼誇張就是了(可以讓國王跪在門
: : 口跪好幾天..真猛)
: 我認為將君士坦丁堡的東正教會與俄羅斯的東正教會分開是合理的
: 因為自基輔公國引入東正教會後，俄羅斯地區的東正教因基輔公國與君士坦丁堡之間不
: 穩定的關係而存在著相對自主發展的空間。
我比較清楚的是到了1453年拜占庭滅亡後有蠻多教士逃到俄羅斯這一帶(這時
俄羅斯還沒統一..所以我不知要寫是哪一個公國..@@)..所以有點繼承的味道
..而在這之前的話俄羅斯這邊的東正教和君士坦丁堡之間一直有交流但有無
直系的關係我就不知了..
sorry..原諒我這個不是學歷史的..po文錯誤百出..^^'
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