※ 引述《MilchFlasche (規訓與教化)》之銘言：
: ※ 引述《Huangrh (無愛無憂無懼)》之銘言：
: : 印象中俄羅斯在拜占庭滅亡後繼承了其東正教的地位自稱為
: : 第三羅馬..(因為當時俄羅斯國王和拜占庭帝國有婚姻關係)
: : 又有神聖俄羅斯的稱號，所以這邊把俄羅斯正教分開好像有
: 我這不是分開，
: 是表示俄羅斯正教是東正教下面的分支唷！
: : 點怪吧..俄羅斯的歷史中莫斯科的主教地位明顯比其他地區
: : 的主教高..應該多少也代表著說莫斯科主教有點類似教皇的
: : 地位..不過並沒有像教皇那麼誇張就是了(可以讓國王跪在門
: : 口跪好幾天..真猛)
: 莫斯科的主教權威很大，不過應該只限於俄國境內，
: 而管不到其他地區（例如東歐）吧？
: 牧首制的差別就在於沒有一個普世性的首腦；
: 君士坦丁堡主教的名號也只是虛銜，我想它們是互不統屬的。
嗯..是沒有普世性的首腦..
只是相對地位上比較高而已..
: : 我知道的說法是希臘正教=東正教=Orthodoxy..不過不知道
: : 這幾個字的原文一樣否..有聽到的說法是東正教因為位居東
: : 方..融入了許多當地的文化而使得其信仰與Catholicism有
: : 不同..不過關於這點因為我不是專家所以不敢確定..^^''..
: : 另外東正教的信仰中心該算是俄羅斯吧..
: Greek Orthodoxy, Eastern Orthodoxy，原文是這樣子的。
: 我有聽過的說法是本來叫希臘正教（因為是拜占庭帝國講希臘語），
: 拜占庭亡後改叫東方正教、東正教，
: 如果這樣講的話東正教的信仰中心的確可以算是俄羅斯；
: 至於Orthodoxy和Catholicism教義不同是從羅馬帝國時代就開始了，
: 和東方的文化滲透可能關係不大，
這邊我應該修改我自己的說法..我的意思是指東正教和天主教分開後..
東正教又融入了許多當地東方(這個東方是指相對於羅馬而已)的許多
神話和思想..所以和天主教差異更大..至於分開前的差別..這個我就
不知了..^^''
: 我倒覺得是羅馬教廷和東方各主教以及拜占庭皇帝之間的權力鬥爭
: 影響到教會分裂的程度還比較大。
: 我自己本來也是傾向用東正教講拜占庭以後到現在的Orthodoxy啦，
: 希臘正教則是君士坦丁堡還沒淪陷以前和羅馬公教爭得面紅耳赤的那個。
: 不過大陸的這本辭典的定義卻不太一樣……
: 算了，反正我想正教的教義一致性還是比天主教這邊強多了吧，
: 至少正教沒有什麼重大的改革啊！
其實是有改革的..而且還引起新舊儀式的紛爭好幾年..只是不如
Catholicism那麼誇張的紛爭..
: : 這個全都歸教宗管的吧??(以前叫教皇..權力還真大..^^')
: 是啊，3.1.1和3.1.2都是3.1底下的啊。
: 教宗、教皇也都是我們在叫，歐洲就是一個Pope、Pape、
: 有時也叫大祭司Pontifex。有個字是curia指的是教廷。
原來是翻譯不一樣..我以前看到的都是把中古至近代的叫教皇..現代的叫
教宗..我以為是原文就不一樣了..
: : 英國國教派不是游走在改革教派和天主教之間..視哪位國王上任
: : 而定..
: : 是寫1419-1819年間的歐洲歷史..包括宗教改革..大航海時代..殖民時代..
: : 等歷史..^^
: 我就很想玩這個！
: 請問哪裡還弄得到呢……？
要到國外的網站訂購吧..台灣到現在還沒有廠商想代理(因為一代賣的太差了..
叫好不叫座..)..到巴哈的Strategy版或是遊基的征服四海系列版問問看吧..不
然只能找補商了..
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