真正的伊斯蘭原教旨主義者在中國少之又少，因為伊斯蘭教在中國被本土化
了，原教旨主義者的特性就是堅持一個凡是，就是古蘭經，可古蘭經在明清時期
在中國其實已經失傳了，隻有漢語音譯版本，因為沒人了解經文的內容，中國伊
斯蘭教相當長的時間裡墮入空門成為神秘主義，稱為蘇非派；古蘭經誦經是一門
宗教學問，但是因為阿拉伯語在中國內地失傳，而且漢語和阿語有20多個發音不
通用，所以有一套口口相傳的誦經模式，各地方言又不一樣，誦經就演化出無數
模式，每種模式都形成一個宗，在西北幾乎一個村一個宗。原教旨主義產生的一
個根本原因是沒有專業僧侶階層，沒有僧侶每個教徒都以自己的方式理解宗教，
和所有宗教一樣，伊斯蘭教也特別重視宣揚平等，當然草根階層就很容易願意用
宗教規定的原則來對抗世俗社會的不平等，伊斯蘭教本來是沒有僧侶的，不過中
國化之後，形成一個阿訇和伊瑪目階層，阿訇在阿語裡沒有特別的意思就是學者
，伊瑪目在阿拉伯也不是專業的，隨便誰隻要大家認為你道德好念經好就可以，
也沒有特別的權力，但是在中國這就是一個宗教職業，既然是宗教權威肯定要為
權威和相關的邏輯說話，老百姓並不懂經文，這樣是不可能有原教旨主義的。當
然宗教極端主義什麼宗教都有，中國伊斯蘭教也一樣，即便儒學化的很厲害，儒
學也有極端主義，極端主義很多情況下符合底層群眾的利益，所以中國有也不奇
怪。但是和原教旨主義是兩回事。
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雖無艷色驚群木
卻有清香壓九秋
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