※ 引述《ywh1 (聖人不死大盜不止)》之銘言：
: 伊比鳩魯的哲學基礎是早期希臘哲學中的唯物主義，也就是德謨克
: 利圖斯(Democritus)的原子論。根據這種理論，構成宇宙的物質是
: 原子，它的數量無限、不可摧毀也不可分割。各種物體的成形是來
: 自於原子偶然的聚合。基於這個理論，伊比鳩魯於是認為，宇宙並
: 沒有終極目的，而最高的善乃是愉悅──適當地滿足身體的欲求，
: 心智要冥想完美、對於已享受的一切感到滿意，以及靈魂的平靜。
: 要作到最後一點，就要排除恐懼，特別是恐懼超自然力量，因為恐
: 懼是心靈痛苦的主要來源。每個人都該知道，靈魂是物質的，不能
: 讓身體永存，而宇宙自行其是，並沒有神明會來干涉人類事務。因
: 此，伊比鳩魯用不同的方式來達成與斯多葛同樣的目標。心靈的平
: 靜是最重要的。
伊比鳩魯的道德觀與政治觀傾向於功利主義。相對於斯多葛，他們認為
不應該為德行而德行，之所以要有德行是為了要獲得幸福。同樣地，
他們也不認為有絕對的正義：法律與制度的存在，是為了增加個人
的福利。每個社會因此都需要一些規則，個人遵守了這些規則才能
得利。伊比鳩魯認為國家的存在不過是權宜之計，一個智者最好不
要接觸政治。與犬儒學派相反，伊比鳩魯不認為該放棄文明，不過
他們所謂的幸福生活其實也接近於一種被動的失敗主義。至於一個
懂得思考的人應該能了解，惡是不可能透過人類的努力加以消除的
，因此人應該退守到哲學的領域，與志趣相投的人結為好友，彼此
分享即可。
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