※ 引述《ywh1 (聖人不死大盜不止)》之銘言：
: 比較激進的失敗主義哲學就是懷疑論者。此派在卡尼迪斯(Carneades)
: 的領導下，於西元前200達於極盛。其理論來自於詭辯學派(sophists)
: ，認為所有的知識都來自於感官知覺作用，因此是有限的、相對的。
: 從這一點而推導出我們不能證明任何事。因為我們的感官會騙我們，
: 沒有所謂確定的真理。我們只能說，事情「看」起來如何，我們不知
: 到它們「是」什麼。我們對於超自然、生命的意義，或甚至對與錯都
: 無法確定。所以我們必須對於感覺存疑，並且從中得到快樂。如果我
: 們放棄去追逐那無用而不可得的真理，並且不再憂慮善與惡，我們就
: 能獲得心靈的平靜，這就是生命最完滿的時刻。懷疑論者甚至於比伊
: 比鳩魯學派更拒絕政治與社會問題。這種理想是典型的希臘化文化。
希臘化宗教也同樣呈現出當時人無法參與公眾事務下，所要尋
找的心靈出口。過去在城邦時代，每一座城市都有守護神，但
現在已經消失。取而代之的是斯多葛、伊比鳩魯以及懷疑論的
哲學思想。一般的民眾則是保有個人對神祇的信仰，在此生尋
求儀式的庇護，在來生尋找救贖。在希臘語地區，人們為了贖
原罪而行禁欲，企圖以此在精神顛狂中與神明交會，彼世的救
贖觀充斥了平民世界。在一些神秘教派中，最有名的就是奧爾
菲教派(Orphic Cult)，教義植基於酒神戴奧尼索斯的死亡與
復生。一直到今天，戴奧尼索斯一詞還象徵著酒宴中狂放縱欲
的宗教儀式。至於在波斯地區，瑣羅亞斯德教派則繼續發揚它
的二元論，認為所有物質的與有形的都是邪惡的，要求信徒
信仰謹嚴以讓無形的靈魂能在來生獲得喜樂。最後，不管是希
臘人或非希臘人，都信仰了瑣羅亞斯德教派所衍生出來的密特
拉教派(Mithraism)。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.200.140.203