※ 引述《ywh1 (聖人不死大盜不止)》之銘言：
: 從479開始，一直到334年亞歷山大東征，這段時間希臘一直處於
: 內爭自我消耗當中。但巧合的是，波斯帝國也陷入了叛亂兵變、
: 各省坐大的狀況當中。各藩鎮無不擁兵自重，以搶奪首都做為稱
: 帝的目標。因此，當亞歷山大崛起時，他所面對的只不過是個如
: 紙老虎般的波斯帝國。波斯帝國唯一還有力量的，只有宗教與文
: 化。

波斯的宗教遺產是瑣羅亞斯德的祆教，它跟佛教與猶太教乃是三個
在基督教與回教出現之前的普世宗教。祆教最早可以溯源自西元前
十六世紀，不過一直要到西元前六世紀瑣羅亞斯德出現才成形。瑣
氏也許是人類歷史上第一個神學家，他設計了一套有系統的宗教信
仰。他認為，將波斯部族的傳統習慣予以純淨化是他的使命，也就
是去除多神、動物祭祀及巫術，並且在倫理的基礎上，建立起宗教
的儀式。

祆教是個普世宗教，瑣氏認為，宇宙只有一個神，叫阿胡拉馬自達，
也就是智慧之神的意思。祂代表了光明、真理與正義，沒有憤怒、
更不用說沒有惡的存在，祂的光照遍全世界，不分種族。至於罪或
悲傷，是來自於另一個神，叫阿利曼，代表了黑暗與惡。在瑣氏的
眼中，阿胡拉馬自達的力量遠大於阿利曼，可以說一點都不把祂放
在眼裡。但後來的僧侶卻逐漸轉向二元對立的論點。祂們不停地鬥
爭，以取得主導權。根據他們的說法，只有到了最後一天，光明才
會戰勝黑暗，阿胡拉馬自達會打敗阿利曼，並且把祂丟入地獄。

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