※ 引述《ywh1 (聖人不死大盜不止)》之銘言：
: 祆教與基督教以及猶太教有許多相似之處。祆教的倫理內容類似於猶
: 太先知的教誨，末日觀念則類似於後流亡時期的猶太教義，至於天堂
: 及地獄的概念則類似於基督教。甚至於祆教聖經的權威性也類似於猶
: 太教之於舊約、基督教之於舊約新約。可惜由於祆教與這兩個教在時
: 間上似乎有斷裂，否則就可以精確地定出它們的傳承關係。不過，從
: 居魯士與大流士都信仰祆教，而波斯又支配了亞洲，所以可以隱約地
: 確定猶太教的末日學應該是受到祆教的影響，而之後猶太教又在希臘
: 化時代時影響了基督教，讓祆教的精神不斷地發揚下去。而一般咸信
: ，祆教四海一家的態度應該影響了希臘的征服者─亞歷山大。
波斯文化中的普世主義，後來成為希臘化文化的特質。亞述人、新巴比
倫人以及埃及人，全都將自己的習慣加諸於被征服民族的身上(當然
也把他們當重奴隸來使喚)，但波斯人則採取懷柔的世界一家政策，他
們認為自己是所有國家之上的一個主導力量。他們讓美索不達米亞原
本的統治者仍舊稱「王」，而波斯統治者則是「萬王之王」，意即，
他們承認不同民族仍有其統治者，但這些統治者則都必須接受波斯人的
庇護。除此之外，居魯士與大流士也積極地學習諸民族的習慣與技術。
例如，里底亞人的通貨制度、巴比倫人的天文學、腓尼基人的航海術。
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