※ 引述《heinkel (新的operation)》之銘言：
: ※ 引述《htycy (小風)》之銘言：
: : 不同的天文學者間對於這問題的討論看法
: : 差距依然極大
: : 張培瑜.平勢隆郎.倪德衛等對於天文紀年排法都不一樣
: : 當然
: : 其實夏商周斷代工程的紀年排法當時統計
: : 武王伐殷的算法就有四十多種不同看法
: : 該信哪位專家的說法也是很麻煩的
: : 涉及到-史實-的討論
: : 個人以為恐怕比討論史學觀點還要難以理出頭緒啊
: : 因為每個人都有自己的立場先介入了
: : 包括-天再旦-是否可能為後人加入等問題都很難處理..
: 會變得很難理出頭緒,跟斷代工程的目標---想比較精確的決定西周諸王在位年數
: ---太細有關,如果不要那麼細,只決定牧野會戰的年代,應該容易的多
: 雖說有四十多種看法,但多數是不合邏輯的---愈早愈不合邏輯---再參照"魯世家"
: 比對,BC1050~1040是相當合理的年代
: "天再旦"應該是"古本竹書"的記錄,原則上是可信的
: 至於為了安排王年,利用金文試圖復原曆譜,這不是不行,但是引起衝突的機會大,
: 畢竟,西周的曆法還應該相當混亂,我們想給予"混亂"一個"秩序",然後想用"秩序"
: 去解釋一些"混亂"所產生的東西,這實在相當奇怪
: -----
: 魯世家雖然缺伯禽一代年數,但是可供推估大致的上限,而另一種版本的魯世家
: ---漢書律曆志所引---則相對不合邏輯,可能有被竄改
越早越不合邏輯
這個判斷其實已經有一個價值觀在裡面了
如您所言
魯世家的魯公年數為重要的參照系
但同樣由魯世家推算
早年台灣的董作賓卻可以推算到1111年
而近年師承張汝舟的張聞玉則堅持是1105年
當然可以由-合理判斷-說他們的推算錯誤
可是更要思索的是
為何他們會有那樣的推算結果出來
裡面判斷的依據同樣是由魯世家出來的
關於金文曆譜
就如同您說的
包括王國維.吳其昌.陳夢家等人企圖以自己的理解去推算金文曆譜
可是到頭來往往也只是符合了自己的建構理論
其實個人對於年代學全然外行
這部分也只能藉由二手論文討論目前可能的幾種情形罷了
原文要討論的基礎並不建立在年代學上
而是為何史家之筆會有不同的論述模式
換言之
如何看待-共和-這個事件
是原文所想要去討論的
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歷史如此遙遠卻轉瞬現身眼前 令人措手不及而迷人..
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為何家裡張貼會被擋住咧--佛光歷史系留言版
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