六、黃石公與太公兵法
刺殺秦王不果以後，秦政府的追查日益緊急，張良於是改名換姓，東遷到東
海郡下邳縣隱居下來。東海郡大致在現在的江蘇省，過去是楚國的東邊領土，遠
離秦的中心地關中地區，山高皇帝遠，是秦王朝的統治相對薄弱的地方，也是違
法不軌，牛鬼蛇神隱居聚集的樂土。秦末之亂中崛起的英雄豪傑，出於東海及其
鄰近地區的不在少數，韓信是東海淮陰人，陳嬰是東海東陽人。下邳縣是東海郡
鄰接泗水郡的邊縣，緊鄰下邳的泗水下相縣，是項氏一族的遷徙聚居地，張良與
項氏一族的密切關係，由此生發，張良與劉邦的關係，也是因為東海與泗水相鄰，
下邳與沛縣相距不遠的地理牽連。
話說張良在下邳隱居已久，有一天，張良獨自一人在城中漫游，經過流經下
邳城的沂水橋頭時，迎面一位身著布衣的老者走來。老者走到張良的近處，不知
是不小心還是出於故意，鞋子掉到了橋下。老者轉身環顧張良說：“小子，到下
面去把鞋給我撿上來。”張良是六國貴胄後裔，刺殺始皇帝的主謀，雖說是亡命
在逃，也是年輕氣盛，英雄一方的人物。聽了老者的話，張良不禁愕然怒起，恨
不得一拳打將過去。只是看在對方年老的分上，強忍下來，下得橋去，將鞋拾取
上來。老者毫無感謝之意，伸出?來吩咐張良道:“給我穿上。”張良心裏有些搗
鼓了，既然已經撿上來了，那就穿上吧，於是跪下身來，為老者將鞋穿上。老者
坦然讓張良為自己穿上鞋後，站起身來，微笑而去，沒有留下一句話。張良大吃
一驚，惑然目送老者遠去。老者走出有五百來步遠，轉身又走了回來，指著張良
說道:“你小子可以教得出來。五天以後的平明時分，在這裏等我。”此時的張良，
知道老者不是一般的人，於是跪下來施禮答道:“明白了。”
五天以後的平明，張良如約前往，不料老者已經等在沂水橋頭。老者怒斥張
良說：“與老人有約，反而後到，成何道理？”說完轉身離去，只丟下一句話，“五
天以後早早來。”
五天以後，張良早了一個時辰，雞鳴時分就趕到橋頭，老者又已經先到了，
再次怒斥張良說:“為何還是晚到？五天後再來。”
又過了五天。這次張良不敢有稍許怠慢，未到半夜就出發前往橋頭等待，不
久，老者也來了。老者見了張良，高興地說：“這回就對了。”從懷中取出一部絲
綢包袱遞給張良說:“這裏有帛書一部，讀通了可以成為輔佐王者的師傅。十年以
後興事發跡，十三年後來濟北見我，谷城山下的黃石就是我。”話說完，老者轉
身離去，再沒有話，也從此不再出現。天亮以後，張良打開包袱，是一部用墨寫
在絲綢上的兵書，篇題是“太公兵法”。太公者，周文王、周武王的軍政導師姜子
牙也。姜子牙善於兵法謀略，輔佐文王行政強兵，輔佐武王滅殷興周，被尊稱為
姜太公。太公兵法，據說是姜太公的著作，是他一生政治軍事經驗的總結。張良
深感奇異，從此將這部書帶在身邊，隨時翻閱揣摸。
贈書教導張良的這位老者，後來被稱為黃石公。黃石公的得名，源於他留給
張良的那句話“十三年後來濟北見我，谷城山下的黃石就是我。”據說，十三年後，
張良跟隨劉邦經過濟北郡，果然在谷城縣境內的谷城山下見到了一塊黃色的石
頭，張良大為感銘，取下石頭寶貴珍藏，奉時祭祀。張良死的時候，將這塊石頭
放在自己的棺?中一同埋葬，囑咐後人，掃墓祭祀的時候，一定要供奉黃石，如
同自己生前。
黃石公與張良的故事，是司馬遷采訪收集的傳說。司馬遷不是迷信鬼神的
人，但他以為人世間的怪異神奇是有的。張良本身就是一位神奇的人物，他早年
刺殺秦始皇，後來輔佐劉邦平定天下，晚年超脫人世辟谷求仙，一生不同凡響，
為人行事，宛若有仙人指引。司馬遷以為，張良見黃石公的事，怪異是怪異，也
在人間的情理變異之中，所以特別詳細地記錄下來。
歷史不僅是往事的記錄，也是對於往事的解讀。作為一種歷史學的解讀，張
良是信奉黃老道家的人，黃老道家是假托黃帝和老子為始祖的新道家學派，假托
黃石現身的老者，大概是戰國末年黃老道家的一位智慧的傳人。黃石公當是齊國
濟北谷城人，齊亡以後，避難遷徙下邳，雖說是隱居，卻密切關注天下形勢。張
良來到下邳，他的身世來由，一舉一動都在黃石公的眼目中。張良是韓國貴胄後
裔，韓滅以後，他主謀刺殺秦始皇，驚天動地。在秦政府眼裏，張良是死罪要犯，
宛若今天美國政府眼裏的本拉登，而在六國舊人的眼裏，張良是天地英雄。以黃
老智者的黃石公看，英雄張良，宛若璞玉尚須雕琢。刺殺秦始皇，不過是恩怨發
於個人的匹夫之勇，為祖國復仇的大業，根本在於推翻暴秦恢復故國。行事偏離
根本，逞意氣於一博，正是年輕氣盛，少年方剛的血氣。若要成就大事，尚須要
加以打造磨練。就性情而言，強權暴政之下，首先要能夠韜晦隱忍，等待時機；
就行事而言，復國滅秦，一定是有組織的軍政大事，須要相當的智慧謀略，兵法
政略的學習，正是眼下的要事。黃石公自感年事已高，有意將自己密藏多年的兵
書托付與張良，他用忍耐試探，一而再再而三地委屈張良，用心良苦，意在磨練
英才。
黃石公交付給張良的《太公兵法》，就是假托姜太公名義的古代兵書系列，至今
流傳於世的，有《黃石公三略》，《陰符經》和《六韜》。我通讀三部太公書，感
嘆有加，張良後來輔佐劉邦定天下，運籌帷屋之中，決勝千里之外，他的智慧謀
略，正是淵源於太公兵法。特別是讀到《六韜》文韜文師篇：“天下非一人之天
下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下，擅天下之利者，則失天下。”
武韜發?篇：“天下者非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，
而天下皆有分肉之心；若同舟共濟，濟則皆同其利，敗則皆同其害。”大有豁然
開朗之感。多年以前，我在考察劉邦集團的時候，曾經提出“共天下”的理念，即
共同所有，公平分配天下權益的意識，是劉邦集團的原則和共識，劉邦集團之所
以能夠取得天下，新建的西漢王朝之所以能夠克服秦始皇的絕對專制皇權，發展
出一種新型的有限皇權，其思想根源就這裏。劉邦集團“共天下”的理念，是由張
良提出來的。公元前202年，劉邦和項羽決勝陔下，張良正式向劉邦提出，只有
君主能夠與諸侯臣下“共天下”，才能上下內外協力，擊敗項羽取得勝利。劉邦接
受了張良的建議，與各國約定共同分配天下權益，集結諸侯國聯軍，一舉擊敗項
羽。當時我考察這段歷史時，致力於共天下理念對漢王朝政權影響的追究，未遑
探索共天下思想的來源。眼下而今，當我為黃石公賜書張良再次通讀太公兵法
時，意外尋跡到共天下理念的思想來源，釋然之餘，得到一種由人及書，由書及
人，思想推動歷史，歷史?發思想的融通關聯。信哉太公兵法，大哉共天下理念，
其存在和影響，綿綿不絕於二千年後的今天。
七、初入秦遇秦始皇
在秦帝國的時代，劉邦不過是一介草民，區區泗水亭長，同帝國千萬編戶齊
民，數以萬記的小吏卒史一樣默默無聞於世。秦始皇獨尊於天下，他當然不曾知
道劉邦是何許人等，劉邦也不會對他有任何影響。不過，對於劉邦來說，他每天
都生活在皇帝的威嚴權勢之下，秦始皇無時無刻不在影響著他。值得歷史學家格
外注意的是，劉邦曾經見到過秦始皇，這次偶然相見，不僅給劉邦留下了永遠不
曾磨滅的印象，而且決定性地影響了將來歷史的進程。
公元前212年(始皇三十五年)，秦始皇嫌咸陽人口多，宮殿小，大興土木，
在首都咸陽南郊修建阿房宮。阿房宮工程巨大，秦政府大規模徵調帝國各地民
工，到咸陽地區服徭役做工。依照秦政府的規定，年滿十七歲的成年男子，都有
為政府服勞役和兵役的義務，兵役和勞役不分，每年在本縣服役一月，算是常年
有的徭役。除此之外，一生當中，還有一年在本郡本縣服役，一年在外地服役，
外地或在首都，或在邊郡，或在他郡。這兩年集中的徭役，算是一生中的大役，
特別是一年的外役，背井離鄉，最是沉重。泗水亭長劉季，始皇帝三十五年派上
了到咸陽修建阿房宮的徭役，為期一年，因為是長期外役，同僚友好都來送別，
紛紛贈送盤餐費用，慣例人人三百錢，蕭何例外送了五百錢，就是這一次的事情。
秦帝國時代，戶籍制度嚴密，個人的移動受到嚴格的限制，平民百姓的生活
圈子，大都局限於出身所在的鄉縣，不得隨意流動外出。楚國游俠時代，劉邦曾
經到過魏國的外黃縣，在名士張耳的門下住過幾個月，入秦以來，沒有遠出過。
這次咸陽之行，雖然是差事徭役，對劉邦來說，也是大開了眼界。沛縣東去咸陽
二千餘里，走三川東海大道，出泗水入碭郡，橫穿三川郡，由滎陽－成皋－洛陽
一線西去，進入新安、澠池，過肴函山間，由函谷關進入關中。這次旅行，以戰
國舊國論，由楚國出發，經過魏國，韓國到秦國，堪稱是一次國際大旅行，沿途
山川景色壯麗，各地風俗民情不同，處處使人感銘，帝國法制嚴密，交通整備，
管理效率，也是印象深刻，特別是進入關中秦國本土以後，地勢之形勝和經濟之
富庶，宮室建築之輝煌壯麗，民風吏治之古樸清廉，更讓關東鄉縣小民的劉季感
到耳目一新。關東六國人初次入秦的感受，荀子在論著《強國篇》中有生動的敘
述。荀子說，“秦國四面有邊關防守之險要，關中山林茂盛，河川縱橫，原野谷
地肥美，物產豐富，是天然形勝之國。入境觀其風俗，百姓純樸，聲樂雅正，服
飾素淨，人人敬畏官府而順從，保留著古代的民風。進入都邑官府，役吏嚴整肅
然，人人恭儉敦敬，忠信盡職，毫無不良陋習，宛如古代的良吏。進入國都咸陽，
士大夫忠於職守，出私門入公門，出公門歸私門，不因私事行旁門他道，不拉幫
結派，不朋黨比周，辦事為人，無不明通而為公，可以說是古來的士風。觀察秦
國的朝廷，其朝議有序，聽決百事無所滯留，運轉井然宛若無任之治，真是古風
的朝廷。可以說，秦四世取勝，並非一時僥幸，而是天時地利，政通人和之結果，
是形勢必然之定數也。”荀子大約生於公元前312年，死於公元前238年，雖然
比劉邦年紀大，因為高壽，與劉邦在同一天地下生活過近二十年。荀子出生於趙
國人，後來周游列國，在楚國的蘭陵縣作過縣令，蘭陵縣在楚國的東海郡，離劉
邦的生地沛縣很近，他們初入秦的感覺，不會相去太遠，特別是荀子對秦國山川
形勝和民風吏治的贊美，完全可以作為劉邦此次入秦的切身感受。我們已經多次
談到過，劉邦是往事不忘，恩怨必報的人。游俠世代，大嫂洗鍋使壞，不讓劉邦
與兄弟夥們混飯，劉邦終身耿耿於懷，作了皇帝以後，他遲遲不封大哥家，實在
是挨不過太公的說情，怏怏封大哥的兒子作了羹頡侯，他用飯菜刷鍋侯的惡名，
出當年的怨氣。劉邦入秦服役，沛縣役吏出錢餞別，眾人皆出三百錢，唯獨蕭何
出了五百，他在心裏記了賬，作了皇帝封功臣時，特別多封蕭何二千戶，明言就
是報答當年的二百錢。秦末之亂中，劉邦首先領軍攻入關中，他約法三章，安撫
秦民，曉諭關中各地，保留原有政府機構，親自與關中父老對話，對秦國吏民，
有格外親切的表示，其中的理由，首先要舉的當然是政治上的考慮，他要作秦王
拉攏民心，不過，劉邦也是性情中人，他初入秦有好感，在關中沒有受虐待吃苦
頭，也是不可忽視的情感因素。劉邦擊敗項羽後，曾經一度定都洛陽，很是投合
了關東出身的老兵宿將們的鄉情，不過，戍卒婁敬曉諭以關中形勝，秦人可用，
立即喚起他西去的思緒，經張良同意，劉邦即日起駕遷都前往關中，如此乾脆利
落的行動，除了種種戰略的，理性的考慮之外，初入秦時留下的關中情結，使他
在情感上對於遷都毫無抵抗。
劉邦在關中的大部分時間，都是在咸陽郊外的工地上度過的，雖然辛苦，卻
也興趣昂然。也就在此期間，劉邦遭遇了對他的一生有重大影響一次事件，他親
眼目睹了秦始皇的風采。關於未來的漢高祖與在位的秦始皇的這次相遇，司馬遷
在《史記》高祖本紀裏如此寫到，當時，秦始皇出行，允許百姓道旁觀瞻，劉邦
有幸擠進觀瞻的行列當中，目睹了盛大的車馬儀仗，精銳的步騎警衛，遠遠地仰
望到了始皇帝的身影。對於咸陽徭夫，沛縣鄉里的泗水亭長劉季來說，始皇帝宛
若天上的太陽，燦爛輝煌，感光受彩之下，劉邦身心受到極大的震動，他久久邁
不動?步，感慨至於極點，“嗟乎，大丈夫當如此也!”“嗟乎，大丈夫當如此也!”
反反復復，只有這一句話。就是這一句話所傳送的感慨，幾乎概括了劉邦一生的
政治走向，在秦末戰國復活的大潮中，劉邦之所以不甘於為王，一心一意要作皇
帝，其中的因素之一，就是因為秦始皇是早就建樹於心中的偶像，他要像秦始皇
一樣君臨天下，在萬人觀瞻的車馬出行中體驗人生的滿足。
八、亡命為盜
秦始皇三十七(前210)年，劉邦已經46歲了，一直在泗水亭長任上混著。劉
邦結婚晚，雖說早年與外婦曹氏間有一兒子，畢竟是非婚的私生子，登錄在曹氏
家的戶籍上，名不正言不順，上不得臺面，不得不藏著隱著。與呂雉結婚後，先
生了一個女兒，就是後來的魯元公主。這一年，呂雉生下一個兒子，劉邦好生高
興，中年得子，又是正妻所生，雖說是平民人家，扯不上什麼爵位產業，嫡子繼
承之類，戶籍上總算是有了子男，不至於絕了劉季的香火。近五十的人了，亭長
任上已經多年，再過十年，五十六歲就該老免退休了，也不願去多想，能生子，
說明我劉季精氣還旺，撞上勾人的火夫人，看我不給你生出十個八個來。雖說只
能是想想說說而已，劉季心中還是火氣未滅。
這年九月，詔令傳達下來，說是皇帝在巡幸途中病死沙丘，小兒子胡亥繼承
了皇位，稱二世皇帝。二世皇帝詔令天下，稱頌始皇帝功德，昭明承繼大統的惶
恐，赦免罪人，減免賦稅，安定民心云云。畢竟是山高皇帝遠的事情，沛縣城裏，
還有些默哀的動向議論，到了泗水亭上，大家還是日出而作，日入而息，雖說是
換了皇帝，日子還是老樣子。
劉季得了兒子，依然常常泡在王大娘、武大媽的酒店裏，只是多了些得子的
話題。不久，來往的客官漸漸帶來些風聞，說是二世皇帝的即位有些蹊蹺。大兒
子扶蘇是嫡長子，被不明不白賜死，受始皇帝命令輔佐扶蘇，威震匈奴的將軍蒙
恬，蒙恬的弟弟，始皇帝的親信大臣蒙毅，也受牽連被殺。始皇帝死在沙丘離宮，
那是從前趙國的武靈王被害的地方，始皇帝的車馬官趙高是趙國人，又是二世皇
帝的老師，突然高升郎中令，其間怕是有些?膩。不久，又有傳說咸陽城裏大開
殺戒，二世皇帝將自己的兄弟姐妹，十幾位公子公主殺了個乾淨，先帝的老臣們，
也人人自危，面臨著一個個被斬除的命運云云。風聞是越來越多，無風不起浪，
真真假假，虛虛實實，劉邦感到，上面大概是有些不穩。
不久，有命令下來，說是已經停工的阿房宮重新開工，始皇帝的儷山陵園也
要加緊完成。沛縣開始徵發長年外出的徭役，擔當儷山工事的服役民工徵發完畢
後，命令泗水亭長劉季押解奔赴咸陽，著日?程，快去快回。劉邦前年才在咸陽
阿房宮工地服役一年，回到沛縣家中來也就一年左右，兒子剛剛出生，家事正是
繁忙，實在是不想遠出，再去風餐露宿。不過，命令已經下來，劉邦不敢怠慢，
只得告別妻子兒女，押解百十號人?程西行。
劉邦所押解的服役民工，都是沛縣當地徵發的編戶之民，多是農民，也雜有
手藝人，商販各色人等，沛縣城裏殺狗掛賣的莽漢子樊噲，也在其中。同是本地
人，出門在外是同鄉，從軍出戰是同伍，同生共死，天然一種割不斷的鄉情。大
都是有家有口的人，送別時妻子兒女哭泣，老父老母嘆息，父老鄉親還口口聲聲
拜託了。有什麼辦法，死了的皇帝要修陵墓，活著的皇帝要修宮殿，勞民傷財，
苦了的還不是細民百姓。也沒有多說的話，自己也是服役剛剛歸來，馬上又是別
妻離子，只有請大家放心了，我劉季也是沛縣一方水土養大的，能擔待的都會扛
在肩上。
劉邦押解一行人出得沛縣城西去，途中休息時就跑了幾個，進入自己的生地
豐邑一帶，又跑了幾個，到了豐邑西邊的大水塘子，劉邦帶領一行人歇宿於澤中
亭亭舍，再一次清點人數，又少了幾個。劉邦心中好生不懌，直犯嘀咕，照這樣
走下去，到不了咸陽，人都跑了個精光。當今刑法重，服役者逃脫，押解之吏罰
作服役，不要說跑了個精光，就是跑了一個，自己都得重判嚴刑。押解的這一幫
人，都是鄉親，大家都是莫奈何的苦難事，我劉季何必自苦苦人，乾脆來個乾淨
利索。於是，當晚劉邦在亭舍備下酒菜，召集所押解的服役民工一同飲食，三杯
酒下肚，劉邦對眾人說到：“眼下的處境，我們彼此清楚，我劉季不留難諸位，
大家各自散去，自謀出路，我也從此遠走他鄉，隱去逃亡。大家好自為之，後會
有期。”眾人好生感激，大多紛紛散去，樊噲等十幾個沒有家口拖累的年青人，
平日就聽說劉季俠義，紛紛表示願意跟隨劉大哥走，有難同當，有福同享。
如此一來，劉邦心定下來，反而覺得爽氣。日子是越來越過不下去了，官逼
民反。鳥個泗水亭長，也不過手下兩個兵丁，五六件刀槍，還得循章守法，上上
下下受夾磨，痛快不起來。眼下十幾個兄弟，願意跟隨我劉季，尋覓個官府管不
到的去處落草下來，反而自在。劉邦與樊噲等人商量，如今事情犯在沛縣境內，
劉季是沛縣吏，眾人是沛縣人，沛縣境內是待不得了。由澤中亭往西，就進入碭
郡境內，再往南去，在泗水郡和碭郡的鄰近地區，有一片山地，叫作芒碭山。芒
碭山區有大小十多座山岡，連綿數十里，雖說山不高，卻林木旺盛，周圍沼澤密
布，是個落草避難的去處。事情緊急，沒有多想的餘地，酒醉飯飽以後，劉邦等
人連夜向芒碭山趕去，從沛縣境內銷聲匿跡。
從此以後，劉邦等人就在芒碭山隱藏下來，成為秦政府通緝追捕的盜賊團
夥。就沛縣官方而言，劉邦是知法犯法的首犯，就沛縣地方鄉親父老而言，劉邦
是脫民於難的好漢。劉邦釋眾逃亡以後，妻子呂雉被拘捕，因為上有蕭何等人庇
護說情，下有任敖等兄弟夥死命維護，又是民心鄉親所在，沒有吃多大苦頭，也
就釋放了。獲釋後的呂雉，暗暗與劉邦取得聯繫，還曾經到芒碭山去見過夫君劉
季。當時，不僅沛縣一地，關東各地，形勢都漸漸有些不穩。面對有增無減的徭
役徵發，各郡縣上上下下都感到困苦難辦。上面催得緊，只有強徵，強徵民怨大，
怨聲載道，群情難抑，就難免政令不行，盜賊滋生。服役的民工，戍邊的兵卒，
不時有所逃亡，不少如同劉季團夥一樣，聚集山林沼澤，武裝出沒，與官府對抗。
碭郡昌邑縣人彭越，聚集亡命，出沒在碭郡、薛郡、東郡間的巨野澤。九江郡六
縣人英布，在儷山服役期間帶領一幫刑徒民工逃亡，聚集徒黨，出沒於九江一帶
的江中湖泊。天下不安的境況，人人都感覺得到了。
面對如此時局，各級官吏，也都上下兩難，只好睜一隻眼閉一隻眼，過一天
算一天，事到臨頭再說。劉邦一夥人，在泗水郡和碭郡間的芒碭山區避難躲藏，
兩不管的地方，沒有鬧大事，也沒有沒有受到官府的追剿，久而久之，聚集的人
越來越多，成了走頭無路者避難的地方，沛縣及其周邊地方的一些不安分的少
年，也有慕名前來的投奔的。不久，劉邦手下，竟然聚集了數十近百號人。
九、芒碭山抒懷
著名的秦史專家馬非百先生對劉邦集團早年的活動曾經感慨非常。他以為，
碭泗之間，豐沛一帶，對於起兵前的劉邦集團來說，宛若《水滸傳》中的梁山泊，
還在泗水亭長的時代，造反的形跡就已經明顯，以沛縣小吏為成員的組織雛形就
已經出現。劉邦起兵以後，其組織的基礎，就是沛縣吏民，未來漢帝國的組織核
心，也在於此。不過，劉邦加入沛縣小吏組織以前，長期是江湖上的游俠，游俠
雖說是沒有嚴密的組織，卻有廣泛的聯繫網絡，他由此在民間社會，早早地建立
起了人際關係網。反秦前的沛縣官吏組織，是政府組織。秦帝國建立以後，為了
擴大政府的民間基礎，沛縣政府組織力圖把劉邦這樣的組織外的破壞力量網絡進
來，劉邦的種種不軌浪行，只是個人尚未適應組織的規範，不斷出現不安定的碰
撞而已，談不上有組織的反抗。劉邦公然抗拒秦政府，開始於他在豐西澤中亭釋
放服役徭夫時，他率領部分服役徭夫到芒碭山落草，成為政府通緝的盜賊集團，
首次建立起了反秦的組織。以此來說，劉邦在泗水亭長任上的活動，相當於宋江
在鄆城縣吏上的經歷，劉邦集團的梁山泊，是在芒碭山。
劉邦早年游俠，游俠用劍施暴，以武犯禁，後來作亭長，亭長行武捕盜，掌
管兵卒武器。從以後的經歷來看，劉邦是有武功擅兵器的人，他的組織才能和軍
事才能都是第一流。押送徭夫去咸陽，劉邦是帶了武器的，他釋放徭夫於豐西澤
中亭舍，揮劍斬蛇開道，率領眾人到芒碭山，從一開始就是武裝起來的。跟隨劉
邦在芒碭山落草的人，都是青壯年男子，以沛縣人為多，後來也加入有泗水碭郡
間的當地人。他們的數量，在秦末之亂爆發時達到數百人，能夠武力圍困沛縣，
內外合應，顛覆秦的沛縣政權。由此可以想見，還在芒碭山時，以劉邦為首領的
盜賊集團，武裝已經相當強大，組織已經相當成形。秦末各地出現盜賊集團，歷
史上有名的有芒碭山劉邦集團、巨野澤彭越集團、九江英布集團。以當時彭越集
團的情況來作一般推測，劉邦集團成員之間，已經有號令刑法，按照軍事組織的
形式編制起來了。集團內上下統屬管轄，有武器後勤，探聽聯絡的種種職務分工。
樊噲是劉邦芒碭山集團的知名成員，他往來於芒碭山和沛縣之間，負責交通往
來，傳遞消息，宛若情報員。劉邦落草芒碭山後，與豐邑鄉里，沛縣屬吏間一直
保持著密切的聯繫，當沛縣出現事變的時候，蕭何就是通過樊噲與劉邦取得聯
繫，招喚劉邦帶領部下出芒碭山來到沛縣城的。芒碭山時代的劉邦，率領武裝組
織占山為盜，雖然沒有公開樹起反秦的旗幟，武力抗拒政府的行為是已經昭然若
揭。用我們今天的話來說，芒碭山時代的劉邦集團，已經是聚眾造反，武裝割據。
自秦始皇統一天下以來，中國結束多國並爭的列國時代，進入王朝交替的帝
國時代。列國時代，政權交替的動力，多來自於外國，權力在統治階層間平行移
動。帝國時代的政權交替，動力主要出於國內民間社會的武裝暴力，權力在統治
階層和被統治階層間垂直移動，這就形成了二千年中華帝國政權交替的基本特
點，王朝循環和農民戰爭。中國有句名言，叫作星星之火，可以燎原，說的是燎
原的大火，起於點點的火星。能夠覆滅統一帝國的農民戰爭，必定是能夠與統一
帝國的力量相抗衡的大規模的民眾暴亂。這種大規模民眾暴亂的出現，決非一時
一地，突然驟起，而是有一個由小到大，由弱到強的發展過程。在這種大規模的
民眾暴亂的發展過程中，星星點點散布在山間水澤的武裝割據，往往成為一種初
始階段。兩千年來，聚眾造反的武裝割據，與王朝興衰的歷史逆向相隨。王朝強
大興盛，割據造反消亡，王朝解體衰落，割據造反蜂起。二千年來，聚眾造反的
武裝割據何只萬萬千千，最後成就了帝業者不過一二三四，絕大部分，或者被政
府消滅，或者被政府招安，或者自然消亡。歷史有動力，歷史無必然，所謂被選
擇的成功者，其有幸的成功，當是何等的偶然！
芒碭山區在現在的河南省商丘地區永城市東北部，是一處由十多座小山頭組
成的山地，面積有十多平方公里。芒碭山山不在高，海拔最高處只有一百五十餘
米。芒碭山之所以能夠有名，成為武裝割據之處，在於它突起於平野，橫亙於行
政界地的地理位置。2005年3月，我先去豐沛，尋訪高祖龍興故地，當晚回徐
州住宿，第二天上午，流連於西楚項羽的古都舊跡。下午，西出徐州，走連(連
雲港)霍(霍爾果斯)高速公路，出江蘇省，經過安徽省蕭縣，進入河南省永城，二
百餘里的行程，橫跨三省三縣，道路兩旁，田疇平野，村落木樹，一望無際，茫
茫然在陽光下了無變化。在永城芒山鎮下高速，出平地進入芒碭山旅游區，山地
躍然橫起，古廟藏綠蔭，王墓依池塘，完全別是一番景象。
信步芒碭山間，揣度劉邦當年。豐西澤中亭舍犯法釋眾以後，沛縣是不敢停
留了。放眼周邊，千里平疇，何處是藏身的去處？當時，事情突然，怕也是頗有
一番躊躇。芒碭山有山有水有樹林，便於藏身，地區偏僻，行政界於芒縣和碭縣，
泗水郡與碭郡之間，屬於統治薄弱的邊緣。芒碭山與沛縣間，雖說隔了郡又隔了
縣，距離卻不過二百餘里，正是這種行政的分割和隔離，地理的有利和近便，使
芒碭山中的劉邦集團既能躲開沛縣當局的追究，又始終和沛縣吏民保持著聯繫，
當天下有事的時候，沛縣吏民能夠想到招他，他也能夠迅速返回沛縣，終於成就
偉業大事。芒碭山武裝割據，不僅是劉邦集團的起點，也可以說是漢帝國的起點。
歷史以成敗論英雄，歷史學以源流論發展。統一帝國以來的兩千年，第一位
聚眾造反，武裝割據而成大業的英雄，是興起於芒碭山的劉邦，以後接踴其足跡，
成就武裝割據之大成者，無疑是毛澤東的井岡山了。三十年前，我同學少年，赤
子朝聖，步行二千五百里，出廣東，進湖南，入江西，沿綿延三省間的羅霄山脈，
直上井岡。井岡山山勢險峻，起伏縱深，不愧為武裝割據的天然良地。“黃羊界
上炮聲隆，報道敵軍消遁。”英雄割據的氣勢，至今尚在我心中迴蕩。三十年人
生，兩千年歷史，以山川地理而論，芒碭緩淺，豈能比況井岡之高峻，以英雄足
跡而論，井岡芒碭，都是龍騰虎躍前的消隱潛藏。一旦風雲驟起，天下生變，芒
碭山的亡命集團，井岡山的紅色部隊，竟然能夠席捲中國，改朝換代，山河歷史，
也有靈氣相通乎？
沉心靜氣想來，由芒碭山的開始到井岡山的大成，無疑展現了歷史的連續
性，另一方面，歷史的轉折和突變，是否也會潛藏在這裏？在井岡山式武裝割據
的完結當中，我們是否可以讀取到王朝循環歷史的終焉？下細觀察展望，或許還
有待於歷史的證明。
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歷史如此遙遠卻轉瞬現身眼前 令人措手不及而迷人..
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史家.書緣.世事之際
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