老哥，你說的我都同意。
這老頭不是專業的史班出身的，他是寫雜文起家的。
我是建議不用不把他的資治通鑑當成正規的史書來讀，
若當成社論來看的話，會比較好。
雖然錯誤的地方很多，但並非一無可取。
對多數人來說，讀歷史只是興趣而已，聽故事、知興替、明得失這樣而已！
靠歷史吃飯的人少，沒什麼人會去跟你深入專業的歷史研究。
因為不能當飯吃嘛！
跟黃仁宇、許悼雲、錢穆的書比起來，柏楊的書會比較符合大眾需求。
太專業的歷史研究，群眾不懂也沒興趣也用不到。
所以我認為，他的著作並非完全無可取之處的
一個人爛不爛，不是三言兩語就可以決定的。
記得前幾年還有一群學者組成學術會議解析柏楊的著作。（書名忘了）
我覺得寫的蠻中肯的。
評論一個人要保持中庸之道，不是無止盡的謾罵。
還是他靠柏楊版資治通鑑賺了不少錢，引起我們親愛的正規班出身的歷史專家們杜爛？
回歸主題，以中國通史來說，我還是覺得傅樂成的寫的最好，大力推薦
※ 引述《CVC (0rz)》之銘言：
: ※ 引述《FIRELAW (蛻變)》之銘言：
: : 推 nervouschang:不需要這樣批評吧 他肚子東西還是很多的 06/29 04:34
: : → nervouschang:不是說跟自己不同就是錯亂啊 06/29 04:35
: : 推 knifemo:我看柏楊的書會熱血，看黃仁宇、許佾雲的書會睡著 07/01 17:49
: : → knifemo:不太喜歡搞學術派的歷史，讀史是要讓人知明替，學習教訓 07/01 17:50
: : → knifemo:精神學到就好，要搞專業的歷史研究，另有"學者專家" 07/01 17:51
: : → knifemo:歹勢，是"興替"，打錯字，更正一下 07/01 17:52
: 思想錯亂是指柏楊缺乏中心思想，忽而提倡人權，忽而主張濫殺無辜，忽而抹黑造謠
: 柏楊號稱自己的中心思想是人權，人權的基本精神是對人的尊重
: 我舉三例來討論柏楊有沒人權思想？
: 1.王祥孝親事
: 臥冰求鯉的討論見三國版2457、2476
: 此外，臥冰求鯉本未載於通鑑，晉書原文可是「剖」冰。
: 通鑑記王祥去世時原文是「夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，門無雜弔之賓。」
: 這是根據晉書「祥之薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門無雜弔之賓。」
: 柏楊他老人家翻成什麼？
: 夏季，四月二日，晉王朝睢陵公（元公）王祥逝世，前來弔喪的，都是高官，沒有閒
: 雜人等。
: 與原意差之千里！我不知道高官兩字從何而出，憑空捏造嗎？這跟腳尾飯有何差別？
: 差別大了，腳尾飯，商家會告你，捏造事實構陷古人，古人不能從墳墓出來答辯。
: 2.橋玄幼子被挾持事
: 始末可見後漢書本傳，簡言之就是橋玄不肯跟綁票的歹徒屈服，兒子被撕票
: 以下是柏楊評論：
: 我們實在不了解為什麼拒絕營救，只有一個理由可以解釋，那就是因為我們所不
: 了解的家庭內鬥，橋玄先生正要除掉那個幼兒。虎毒尚且不食子，橋玄先生比虎
: 毒得多了。
: 比虎更毒的是，橋玄先生在蛇蠍心腸上面，蒙上一層美麗的外衣。使人想到，這
: 世界上多少恬不知恥的嘴臉，和心狠手辣的行為，頭上都插著「大義」的標竿。
: 後漢書明載橋玄的個性是剛急無大體，
: ~~~~~~~~~~
: 續 漢 書 曰 ： 玄 字 公 祖 ， 嚴 明 有 才 略
: ~~~~~
: 張 璠 漢 紀 曰 ： 玄 歷 位 中 外 ， 以 剛 斷 稱 ， 謙 儉 下 士 ， 不 以 王
: ~~~~~ ~~~~~~~~
: 爵 私 親
: ~~~~~~~~
: 以橋玄的個性跟秉公處事的風格，在處理幼子綁架的強烈激進作風，我想不難理解
: 結果呢？柏楊卻直指橋玄謀殺兒子，蛇蠍心腸。
: 這種胡亂栽贓的拙劣手法，對橋玄公平嗎？
: 3.夫差殺使者事
: 寫在關羽荊州被襲，士兵家屬被俘，使者回報一段，柏楊引夫差批評關羽沒殺使者
: 史記載夫差殺使者是因為夫差想繼續爭霸，故殺人滅口，
: 國語載越軍俘虜太子友後，焚姑蘇奪大船之後就撤軍了，跟關羽的情況根本不能類比
: 且自居人權鬥士的柏楊居然鼓吹學夫差殺人滅口，
: 還是所謂的人權精神是當他被監禁壓迫時才有，自由的時候就鼓吹濫殺無辜？
: 蔣氏政權只關他沒殺他真是讓他賺到了，出獄後還可享人權鬥士大名跟申請國賠
: 坦白說，整套柏楊版通鑑我沒看完，我只看了一本，
: 但我很後悔浪費時間跟金錢在一本爛書跟一個爛人身上，
: 柏楊的中心思想到底是什麼？我認為他根本沒中心思想
: 除了無厘頭的謾罵，跟媚俗式的厚誣古人，
: 這種書看了當然會熱血，就像看陰森電視台的社會追緝令一樣
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