推 htycy:楊家駱此書現在討論史記的多未論及，其註解不少地方頗值參閱 12/02 23:46
推 htycy:樓主論公羊傳與史記主題對象不同，這牽涉作者的主觀見解， 12/02 23:48
→ htycy:頗值得想了解刺客論述，如何解釋發展的人參考 12/02 23:49
→ Simaqin:此書似乎大部份是從史記新校注稿抄來的~唉唉 12/03 01:44
"史記今釋"把刺客列傳內各書記載並排列出,便於檢閱
如果依公羊傳,我覺得主角是在桓公而不是曹子
史記想突顯的對象明顯不同
"史記五論"有2專篇討論曹子和柯盟事,不過沒讀過
以下另附"燕丹子"一篇
燕丹子
佚名撰 〔清〕孫星衍 校 王根林 校點 2007年11月27日精校錄入
《漢魏六朝筆記小說大觀》王根林等校點 上海古籍出版社 1999年12月第1版 P29-P44
校點說明
《燕丹子》三卷，歷代目錄書皆不著撰人。其成書年代，不少學者經考證，提出秦漢之間
、東漢之說，但莫衷一是，難成定論。自司馬遷《史記》以後，不少文獻都徵引過荊軻刺
秦王的故事，情節有同有異，可知從漢代起就有關於燕太子丹的故事流傳民間，然後由文
人搜集寫定。將它看作是一部頗為完整的漢人傳記小說，是比較適當的。
此書寫戰國末期燕國太子丹，因在質于秦國時受到秦王嬴政的無禮待遇，遂發憤向秦王復
仇。最終募得刺客荊軻，百方滿足荊軻的生活需求，荊軻遂冒死赴秦，在陛見秦王時奮力
行刺，結果反被秦王所殺。作品寫得有聲有色，充溢悲壯氣氛。
本書早已亡佚。清代編纂《四庫全書》時，從《永樂大典》中輯出此書，但祇列入了存目
。而《四庫》總纂官紀昀卻私下喜愛此書，自己抄存了一部。清學者孫星衍從紀昀處得到
抄本，以永樂大典詳加校勘，後被收入《岱南閣叢書》、《平津館叢書》等多種叢書
。今即以《平津館叢書》為底本，保存孫氏校語，再對勘《永樂大典》，作分段、標點。
對部分正文與孫氏校記，有孫氏底本訛誤而《永樂大典》不誤的情況，則予改回及刪去校
記。不過這種情況並不多，謹此說明。
敘
《燕丹子》三篇，世無傳本，惟見《永樂大典》。紀相國昀既錄入《四庫書》子部小說類
存目中，乃以抄本見付。閱十數年，檢授家郎中馮翼，刊入《問經堂叢書》。及官安德，
乃采唐宋傳注所引此收之文，因故章孝廉舊稿，與洪明經頤煊校訂訛舛，以篇為卷，復唐
、宋志三卷之舊，重加刊刻云。
《燕丹子》之著錄，始自《隋經籍志》，蓋本阮氏《七錄》。然裴駰注《史記》，引劉向
《別錄》云：“督亢，膏腴之地。”司馬貞《索隱》引劉向云：“丹，燕王憙之太子。”
則劉向《七略》有此書，不可以《藝文志》不載而疑其後出。《藝文志》法家有《燕十事
》十篇，雜家有《荊軻論》五篇，據注言司馬相如等論荊軻事，則俱非《燕丹子》也。古
之愛士者，率有此書。由身沒之後，賓客紀錄遺事，報其知遇，如《管》、《晏》、《呂
氏春秋》，皆不必其人自著。則此書題燕太子丹撰者，《舊唐書》之誣，亦不得以此疑其
訛也。
其書長於敍事，嫻於詞令，審是先秦古書，亦略與《左氏》、《國策》相似，學在從橫、
小說兩家之間。且多古字古義，云“太子劍袂”，以“劍”為“斂”也。“畢事於前”，
《國策》作“畢使”，“子遇軻流置酒請軻，酒酣，太子起為壽。夏扶前曰：「聞士無鄉
曲之譽，則未可與論行；馬無服輿之伎，則未可與決良。今荊君遠至，將何以教太子﹖」
欲微感之。軻曰：「士有超世之行者，不必合於鄉曲；馬有千里之相者，何必出於服輿。
昔呂望當屠釣之時，天下之賤丈夫
也，其遇文王，則為周師；騏驥之在鹽車，駑之下也，及遇伯樂，則有千里之功；如此在
鄉曲而後發善，服輿而後別良哉！」夏扶問荊軻：「何以教太子﹖」軻曰：「將令燕繼召
公之跡，追甘棠之化，高欲令四三王，下欲令六五霸。於君何如也﹖」坐皆稱善。竟酒，
無能屈。太子甚喜，自以得軻，永無秦憂。
後日，與軻之東宮，臨池而觀。軻拾瓦投龜，太子令人奉槃金。軻用抵，抵盡復進。軻曰
：「非為太子愛金也，但臂痛耳。」後復共乘千里馬。軻曰：「聞千里馬肝美。」太子即
殺馬進肝。暨樊將軍得罪於秦，秦求之急，乃來歸太子。太子為置酒華陽之臺。酒中，太
子出美人能琴者。軻曰：「好手琴者！」太子即進之。軻曰：「但愛其手耳。」太子即斷
其手，盛以玉槃奉之。太子常與軻同案而食，同床而寢。
後日，軻從容曰：「軻侍太子，三年於斯矣，而太子遇軻甚厚，黃金投龜，千里馬肝，姬
人好手，盛以玉槃。凡庸人當之，猶尚樂出尺寸之長，當犬馬之用。今軻常侍君子之側，
聞烈士之節，死有重於太山，有輕於鴻毛者，但問用之所在耳。太子幸教之。」太子斂袂
，正色而言曰：「丹嘗遊秦，秦遇丹不道，丹恥與之俱生。今荊君不以丹不肖，降辱小國
。今丹以社稷干長者，不知所謂。」軻曰：「今天下彊國，莫彊於秦。今太子力不能威諸
侯，諸侯未肯為太子用也。太子率燕國之眾而當之，猶使羊將狼，使狼追虎耳。」太子曰
：「丹之憂計久，不知安出﹖」軻曰：「樊於期得罪於秦，秦求之急。又督亢之地，秦所
貪也。今得樊於期首、督亢地圖，則事可成也。」太子曰：「若事可成，舉燕國而獻之，
丹甘心焉。樊將軍以窮歸我，而丹賣之，心不忍也。」軻默然不應。
居五月，太子恐軻悔，見軻曰：「今秦已破趙國，兵臨燕，事已迫急。雖欲足下計，安施
之﹖今欲先遣武陽，何如﹖」軻怒曰：「何太子所遣，往而不返者，豎子也！軻所以未行
者，待吾客耳。」於是軻潛見樊於期曰：「聞將軍得罪於秦，父母妻子皆見焚燒，求將軍
邑萬戶、金千斤。軻為將軍痛之。今有一言，除將軍之辱，解燕國之恥，將軍豈有意乎﹖
」於期曰：「常念之，日夜飲淚，不知所出。荊君幸教，願聞命矣！」軻曰：「今願得將
軍之首，與燕督亢地圖進之，秦王必喜。喜必見軻，軻因左手把其袖，右手揕其胸，數以
負燕之罪，責以將軍之讐。而燕國見陵雪，將軍積忿之怒除矣。」於期起，扼腕執刀曰：
「是於期日夜所欲，而今聞命矣！」於是自剄，頭墜背後，兩目不瞑。太子聞之，自駕馳
往，伏於期屍而哭，悲不自勝。良久，無奈何，遂函盛於期首與燕督亢地圖以獻秦，武陽
為副。
荊軻入秦，不擇日而發，太子與知謀者，皆素衣冠送之。於易水之上，荊軻起為壽，歌曰
：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」高漸離擊筑，宋意和之。為壯聲則髮怒衝冠
，為哀聲則士皆流涕。二人皆升車，終已不顧也。二子行過，夏扶當車前刎頸以送。二子
行過陽翟，軻買肉爭輕重，屠者辱之，武陽欲擊，軻止之。
西入秦，至咸陽，因中庶子蒙白曰：「燕太子丹畏大王之威，今奉樊於期首與督亢地圖，
願為北蕃臣妾。」秦王喜。百官陪位，陛戟數百，見燕使者。軻奉於期首，武陽奉地圖。
鐘鼓並發，群臣皆呼萬歲。武陽大恐，兩足不能相過，面如死灰色。秦王怪之。軻顧武陽
前，謝曰：「北蕃蠻夷之鄙人，未見天子。願陛下少假借之，使得畢事於前。」秦王曰：
「軻起，督亢圖進之。」秦王發圖，圖窮而匕首出。軻左手把秦王袖，右手揕其胸，數之
曰：「足下負燕日久，貪暴海內，不知厭足。於期無罪而夷其族。軻將海內報讐。今燕王
母病，與軻促期，從吾計則生，不從則死。」秦王曰：「今日之事，從子計耳！乞聽琴聲
而死。」召姬人鼓琴，琴聲曰：「羅縠單衣，可掣而絕。八尺屏風，可超而越。鹿盧之劍
，可負而拔。」軻不解音。秦王從琴聲負劍拔之，於是奮袖超屏風而走，軻拔匕首擿之，
決秦王，刃入銅柱，火出。秦王還斷軻兩手。軻因倚柱而笑，箕踞而罵，曰：「吾坐輕易
，為豎子所欺。燕國之不報，我事之不立哉！」
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