我認為教了處世的方法，其實這就是政治斗爭的方法；
因為老父作為一個老者，的确有讓年輕人撿東西的道義力量；
但是老父在行使這些權力的同時，態度的确有讓人不爽的地方；
但是如果張良拒絕納履，張良反而會站到道義的對立面；
同樣如果張良欣然納履，張良就會到達道義的新頂點；
所以張良對這件事情的處理，可以反應張良的智慧；
這种智慧很難通過簡單的培養達到；
因為道家的智慧里面，強調以弱胜強，以柔克剛。
比較一下張良和韓信的結局，這种柔性的确是搞政治所必需的
※ 引述《bh1901 (多多)》之銘言：
: 按照史記上所載，圯上納履一事，
: 老父似乎與張良的對話並不多，
: 只在第三次見面後，贈他太公兵法一篇。
: 那！老父倒底教了張良什麼？
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