→ lakemichelle:恩恩我們知道意思 可能我問得方式不是很對XD 06/05 00:15
→ lakemichelle:不過很謝謝你:) 06/05 00:16
※ 引述《lakemichelle (~*lake*~)》之銘言：
: 如果只是純粹因為司馬談曾研究六家，那司馬遷在此篇所做的相關註解似乎有點過多
: 而且忽然從家世談到六家，又談回自己，顯得有些唐突
: 因此希望能有強者提出一些見解來幫忙指點迷津，感激不盡:)
你們是不是誤會了這篇的一些文字啦？
「 自司馬氏去周適晉，分散，或在衛，或在趙，或在秦。其在衛者，相中山
。在趙者，以傳劍論顯，蒯聵其後也。在秦者名錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將
伐蜀，遂拔，因而守之。錯孫靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏陽。靳與武安君
阬趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。靳孫昌，昌為秦主鐵官，當始皇之
時。蒯聵玄孫卬為武信君將而徇朝歌。諸侯之相王，王卬於殷。漢之伐楚，卬歸漢
，以其地為河內郡。昌生無澤，無澤為漢巿長。無澤生喜，喜為五大夫，卒，皆葬
高門。喜生談，談為太史公。」
這段是講司馬遷的家世，應該沒有難的，但這邊要注意的是末句「談為太史公」
，也就是說，從這裡開始，到「卒三歲而遷為太史令」這句為止，「太史公」指的
都是司馬談，不是司馬遷。
「 太史公學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子。太史公仕於建元元封
之閒，愍學者之不達其意而師悖，乃論六家之要指曰：....﹝後略﹞ 」
這是將司馬談的學經歷大致提一下，並引用司馬談的作品來介紹司馬談的哲學觀
點，這段並不能認為是司馬遷的哲學和史學觀念，因為〈自序〉一文很快就寫到司
馬談的遺言以及司馬遷和上大夫壺遂的對話，其中清楚表示司馬遷的史學觀念仍是
孔子之儒家思想範躊，和〈論六家要旨〉中推崇道家的概念有所不同。司馬談本人
是哲學思想為道家，史學思想近儒家，但最好不要擴大解釋成司馬遷本人也是如此
這般。
最後再錄一段，這才是司馬遷在〈自序〉一文裡的初出場：
「 太史公既掌天官，不治民。有子曰遷。遷生龍門，耕牧河山之陽....」
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