日本戰國-專有名詞
日本戰國史裡有很多名詞，很多你都可以說你聽過，可是你真的熟悉它嗎？
也有很多你是可以望文生義的，但是由於中日對於漢字的使用法不同，所以你也
可能誤解它了！有些名詞你可能聽都沒聽過，你想知道它嗎？
日本人的姓
古代日本人除了武士階級跟朝廷官員之外，是沒有姓的，一般人隻能叫阿 X
。但是商人往往例外（不必懷疑，任何時代的有錢人都會搞出特權）。所以若是
平民成為武士階級，第一件事就是取自己的姓。日本古人的姓名為何又臭又長？
答：其實古代人常常有不隻一個名字是主因。例如有人叫做本多平八郎忠勝，那
就是他把兩個名字（平八郎和忠勝）串在一起啦！還有一種狀況是名字跟官名扯
在一起，例如織田上總介信長，請拆成織田（姓）＋上總介（官名）＋信長（名
字），這種情形今日也常有，例如李（姓）＋總統（官名）＋登輝（名字）！
天皇
傳說中的天照大神（像是我們的玉皇大帝那樣的地位）的子孫，是日本的皇
帝兼神道教教皇，但是到了鐮倉幕府（第一個幕府，約在中國的南宋時期）興起
之後，隻是個冊封別人的教皇而已。雖然有時皇權伸張，但是真正的奪回大權是
在明治維新之後。
將軍
這裡的將軍是征夷大將軍的縮稱，也叫做幕府大將軍。這個職位原本是暫時
的，可是源賴朝征伐蝦夷（北海道的原始民族）之後，就霸住不放，還用此想統
理天下諸侯。天皇此時大權早已旁落，隻好依他。從此這個職位就成了日本的實
質皇帝。
一般天皇封的官是有幾品官（最高正一位關白）的區分，可是這種職位卻是
沒有『品』的。關白跟將軍的差別：
（1） 關白（相國）有人說跟 4大姓（橘、籐原、源、平）有關。凡是出身平氏
的後代的，統一天下時就是當關白，而出身源氏的諸侯。統一天下後就當將軍。
（2） 另一說是說，沒有武力打下東方的大諸侯的隻能當關白。例如豐臣秀吉沒
有打下伊達政宗盤據的東北，結果天皇隻封給他關白。
天下霸主
這個稱呼通常是指統有日本最大領土，有最高聲望的諸侯就可以了。例如西
元1582年（信長死前）佔有日本 1/3領土的織田信長，或是已經統一天下的關白
或是幕府大將軍也可以如此稱呼。
官跟職
所謂的官就是朝廷的官（相當於歐洲教廷的爵士之類的榮譽職），職指的是
幕府給的。
大名
領有土地的獨立諸侯，最好有朝廷官位，才有真正的名份。
武士
就是領有土地或是諸侯俸祿的人。隻有通常武士在打仗時可以騎馬，而且通
常諸侯也隻是武士的最高階級而已。理論上有朝廷職位的官員地位都比武士高。
城
日本的城是指城堡，為了防守方便，通常建在山上。這是給貴族住跟軍隊駐
紮的。真正的城市是建築在城外不遠的商業中心（城下町）、刀、劍。日本通常
刀劍不分，所以武士刀也叫做劍。
鐵炮
就是現代說的步槍，在1543年，由漂流到種子島的葡萄牙人傳給日本人。但
是在當時步槍隻有 200公尺左右的射程，而且是用火來點燃繩子引發，所以下雨
天就不能用了。
大炮
比鐵炮晚傳入，跟我們所想的相同，就是歐洲中世紀的大炮。在當時非常有
威力。
南蠻跟紅毛
都是指歐洲人，但是各有不同。南蠻是指西班牙人跟葡萄牙人，紅毛是指荷
蘭跟英國。南蠻人在1543漂流到種子島（天翔記歷史事件）後，從此傳入鐵炮跟
基督教。基督教在當時引起很大的風潮，很多諸侯（大名）都信，如九州的大友
宗鈴。
一揆
這在日本語原意本來是同心協力的意思，但是不知何時變成暴動的代名詞。
例如，地方豪族的暴動叫做大一揆，而一向宗暴動叫做一向一揆。
一向宗
是佛教的一個宗派，在現在台灣也非常流行，叫做凈土宗。認為多念阿彌陀
佛到一心不亂死後就會上西方極樂世界。這種宗派由於鼓勵信徒募捐，所以相當
有錢。他們也喜歡蓋廟，在日本戰國時代造成很大的問題，因為他們常常佔據諸
侯的土地蓋廟，因此造成沖突（以現代話就是佔據公有地蓋廟）。戰國時代，一
向宗有錢之後就開始幹涉政治，也常煽動民眾對諸侯不滿，令諸侯們非常頭痛。
本願寺顯如
本願寺的法主（教主），是這個一向宗最大的教派，儼然是一向宗（凈土宗
）的教主。由於戰國時代諸侯窮兵黷武，橫征暴斂，所以他常常煽動民眾在各地
反抗諸侯的暴政，他的目標是建立一個佛教政權。
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雖無艷色驚群木
卻有清香壓九秋
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