漢城之名和韓國國旗

[qilai (偉光正)]

漢城之名和韓國國旗

于時語

　　《聯合早報》6月7日刊登黃彬華先生的文章《韓國首都不再叫漢城？》，介紹漢城市政府在今年2月間成立“Seoul漢語新標記委員會”，目的是改變漢城這一“漢語名字”

　　筆者讀了頗和黃先生同感，覺得韓國要改變首都Seoul的漢語傳統譯名漢城，實在有點是對“漢”字過於敏感。

　　更有甚者，以筆者之見，韓國要除掉漢城一名，不僅是廢棄名都Seoul的悠久古稱，也是在抹殺韓國自身的重要文化傳統。

韓國人的民族遺產

　　首先，漢城一名，決不是中國強加於韓國，而是韓國人自己的民族遺產，這一名字來自韓國國內的自然地理，即流經漢城的河流漢江之名，與中國主要民族漢族之名的聯繫出於巧合。

　　其次，漢城一名，源於這一韓國古都更早的名字漢陽。而漢陽一名，與韓國和整個東亞的重要文化思想直接有關。今天韓國國旗上的中心圖案，便是這一文化思想的象徵。

　　這是因為漢城今天固然已經發展成為跨越漢江兩岸的國際大都會，它的早先部分卻只在漢江的北岸，這就是漢陽一名的由來，代表了東亞文明和哲學的一個基本要素──陰陽兩方之分。

　　陰陽的概念，今天被不少哲學家弄得神乎其神。可是古代先民卻有非常樸素直接的定義：有太陽的地方便是陽，沒有太陽的地方則是陰。因此反映到大量的地名上。

　　具體說來，在北半球絕大部分地區，太陽從南面照射到北面。對於高聳的山嶺而言，南坡有陽光照射，北坡在陰影下；對於低陷的河谷而言則正好相反：北岸有陽光，而南岸在陰影中。於是儒家經典《春秋穀梁傳》解釋說：“水北為陽，山南為陽。”

　　正是按照這個道理，漢城最早建立在漢江北岸，所以名叫漢陽。後來改稱漢城府，完全可能是行政管轄範圍已經擴展到漢江兩岸，而不再單是“漢江之陽”。

陰陽觀念歷史悠久

　　中國絕大部分古代陰陽地名，也都按照“山南水北為陽”的定義建立。例如太原的古稱晉陽，是因為它在晉水之北；傳說大雁停止南飛的衡陽，是因為它在衡山之南。淮陰在歷史上的淮河之南，洛陽則在洛水之北。歷史上有汝陽和汝陰兩個地名，因為汝陽在汝陰之北，所以可知兩名都是來自汝水。

　　俗語“虎落平陽被犬欺”，平陽泛指平原，但是平陽也是一個因平水得名的城市，不用看地圖就知道它位於平水之北，它在女真族主導的金朝是個重要文化出版中心，著名的詩韻規則“平水韻”便得名於此。

　　諸葛亮在《出師表》中說：“臣本布衣，躬耕於南陽”，其故鄉是南陽郡。而南陽郡得名，按照《史記正義》引東漢張衡《南都賦》，是因為它在“陪京之南，居漢之陽”。

　　有趣的是“山南、水北為陽”的道理，可以同時用在一個地名上，最典型的便是戰國時秦國和後來秦朝的首都咸陽，從字義講是“皆陽”。按照《史記集解》，這是因為“其地在渭水之北，又在九嵕 諸山之南”，既在水北，又在山南，無論按山按水都是陽，所以起名咸陽。

　　後來的漢朝建都在咸陽稍偏東南的長安，可是秦都咸陽已經在國際上出名，就像Seoul的古稱漢城一樣，漢朝首都長安在外國語言中一直被叫做Khumdan，代表秦漢時期漢語“咸陽”的發音。可是從來沒有聽說漢朝政府對外國人如此稱呼中國首都不滿，而組織一個“長安新標記委員會”，硬要外國人將譯名“咸陽”改成長安。

　　總之，這些古代地名說明陰陽觀念有非常悠久的歷史。韓國不愧為東亞傳統的“禮義之邦”，韓國國旗源自《易經》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，其中央正是正宗的陰陽圖案。如今漢城市政府硬生生要廢止和中國本來不相干，而是由“漢江之陽”轉生的古名漢城，豈不是與韓國國旗代表的文化傳統背道而馳？

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◆ From: 61.228.193.87
推 MilchFlasche:原來咸陽的古漢語唸Khumdan@_@
推 remore:好不習慣啊
推 Geigemachen:咸hiam,h->kh, 母音換了..dan是"湯"形聲
→ Geigemachen:"陽"是濁聲母，加一d-也符合”澄母”古為
→ Geigemachen:舌尖而非捲舌音.."湯"比"傷""陽"字更存古