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得到藏寶圖
學習釋夢是不是很困難呢？
釋夢的方法說難不難，說易不易。說難不難，是因為我曾經在大學心理學課上講過釋
夢術，不過兩三個半天就有許多學生初步掌握了這門技術，而且成功地破譯了自己或別人
的夢。說易不易，這是說如果元人指點，完全靠自己摸索，只怕十年八年也未必能摸索出
規律來。當然，如果你讀了關於釋夢的書，而且這本書寫得很好的話，你也可以很快就掌
握釋夢技術。弗洛伊德的《夢的解析》，弗洛姆的《夢的精神分析》都是關於釋夢的好書
。讀一讀這些書，並且認真實踐，那麼半年一年之後，你或許就能釋夢。當然，你如果把
我這本書讀完並且認真實踐，半月一月之後，你或許就能釋夢。個別聰明人還可以更快些
——為什麼看我這本小書比看偉大的心理學家弗洛伊德和弗洛姆的書還好呢？原因很簡單
，弗洛伊德和弗洛姆的書都不是為了教人釋夢而寫的，而是為了說明他們的理論而寫的，
對於一般人來說，太高深了，學起來很不容易。
弗洛伊德的《夢的解析》，在80年代未在我國出版了幾萬冊，近年來也一版再版。讀
過這本書的人很不少，可是從這本書學會了釋夢的人只怕一百個人裡也未必有一個。因為
弗洛伊德的書非常難懂，夢的顯意。夢的隱意。意識。前意識，潛意識。原發過程。繼發
過程……等等術語你必須都明白了，你才能搞清他說的是什麼。厚厚地像磚頭似的一本書
，又充滿思辨。推理和論斷，一般人就算下定決心，沒有一年半載也讀不完這本書，如果
你決心不夠大，那只怕你永遠也看不完。
弗洛姆的那本書還好些，薄薄的一小本，不過十幾萬字，語言也還比較通俗易懂。可
惜那本書裡直接寫釋夢術的只有第六章一章，25頁紙，舉了十來個例子。對說明什麼叫釋
夢術來說，這些篇幅夠了，但要教會讀者釋夢，這麼一點篇幅是遠遠不夠的。
作為心理醫生，釋夢是我常用的基本技術之一。十餘年來，積累了一些經驗，在同行
交流時，大家都對此很有興趣。我在北京大學等十幾個高校作過講座，聽眾也都十分有興
趣。不少人希望學習釋夢，想請我教釋夢的方法。
可是我有些猶豫，擔心有些心地不夠善良的人利用釋夢術探查別的內心，發掘別人的
隱私，擔心有些人不能接受夢所揭示出來的事實；擔心有些人使用釋夢術時出了錯誤。
古代人，比如周公吧，很可能掌握了釋夢的技術，可是他卻從不傳徒弟，也不寫書。
《周公解夢》之類的書淺薄錯謬之處很多，肯定不是真懂釋夢術的人所寫。那麼，古代的
釋夢大師為什麼不願意傳授這種技術呢？一方面是為了壟斷：我會寫字你不會，我就勝過
你；我會釋夢你不會，我也勝過你。另一方面則是出於一種信念，認為：「天機不可預洩
」，認為「多知者不詳」，教人釋夢會洩露天機，使別人多知，是不好的。
不要從迷信的角度去理解「天機不可預洩」，這種信念的意思是，如果我們知道了有
關他人的未來的事，而且我們把這種知識說了出來，就會干擾事件的自然發展，而這是不
好的。
所以，在我猶豫了一下決定還是寫這本書時，我也決定了至少要先說上幾句話給有心
學習釋夢的朋友，以減少可能會有的消極作用。
首先，希望大家把釋夢術用來幫助別人或瞭解自己，不要用於傷害和算計別人。不要
損害自己的「陰德」。「陰德」這種說法並不是迷信，只是一個比喻。如果你用釋夢算計
別人，你將受到自己潛意識的懲罰。如果善於釋夢，你將很容易洞察別人內心，發現一些
別人自然還不十分清楚的東西。
你可以因此而戰勝別人。但是，另外一個心理過程也在同時進行。釋夢是你和自己潛
意識的溝通，經常釋夢，你潛意識中的各個原型都將被激發。每一個原型彷彿一種性格模
式的人，原型有極大的心理力量。一旦你和某個原型有共嗚，你的性格會越來越接近這個
原型。榮格發現，人的原型有「智慧老人」，「阿尼碼或阿尼姆斯」，「太陽王子」等許
多種，各有其典型性格，例如當「太陽王子」原型被激發時，你的性格會開朗、活潑、灑
脫，如同王子。
如果你經常利用釋夢去做損人的事，就會喚起另外的原型：黑巫師或魔法師，使性格
變得陰鬱、鬼氣森森，而使你自己的潛意識失去平衡，將來，潛意識的衝突會引起心理疾
病。
所以，釋夢只應用於對人對己都有利的目的。
再有，對釋夢的結果也不要盲目輕信。假如你通過釋夢，斷定你丈夫和你妹妹有好情
，不要貿然相信。因為你的「原始人」可能會有錯的時候，再說你對夢的分析也極有可能
會出錯。要把夢當做一個啟發，不要當成證據。
何況，夢中的顯示更多的是展示心靈層面的事件。也許進一步分析，你會發現：「丈
夫」是你自己性格中男性化的一面的象徵，而「妹妹」則是你自己性格中幼小的一面的相
片。他們之間的關係是你內部心理整合和諧的象徵——這本是一個很好的夢。
夢是十分複雜的，多層面的，不要輕易以為自己已完全瞭解了一個夢。
還有，作為一個釋夢者，必須對人對己要寬容。人非聖賢，很多人在夢裡都會有一些
「不好」的願望，比如想揍他的親哥哥，或者想強姦鄰居女孩等等，對此一定要能寬容。
我們的道德只要求人們不幹壞事，並沒有嚴格到不許人們在夢裡想想壞事。如果在夢
裡人人都被迫遵循道德標準的話（實際上，這是不可能的），這世界或許能增加幾百個好
人，可是卻會增加幾百萬個因過分壓抑而發作的精神病人或心理變態者。
還有一點是，當你為別人釋夢時，務必要考慮一下，能不能把釋夢揭示出的事情告訴
對方。如果對方很脆弱，那就不要把他承受不了的事情告訴他。再有，假如在大庭廣眾之
下，一個女孩說出一個夢請你分析，而這個夢是寫她的性幻想或性隱私的，你最好假裝釋
不出來。
釋夢的最深的危險就是干預了心理發展的自然進程。我們現在都很瞭解，自然界有它
自然的自平衡和自然發展，有一個生態系統環環相扣，有時一些善意的干預會打破自然的
平衡。例如，如果你同情美麗的鹿而把惡狼斬盡殺絕，你會發現過不幾年鹿就會大批死亡
：或者因為沒有了狼，鹿繁殖過快，結果吃光了植被，造成了大饑荒，造成大量死亡。或
者因為沒有了狼，病弱的鹿沒有被狼吃掉，造成鹿群的素質下降，對疾病抵禦力下降，造
成瘟疫流行和大量死亡。所以，我們都知道人類對自然界的干預要有限度。
同樣，一個人的心理也是一個環環相扣的大系統，而且是一個演變之中的系統，有它
自己的節奏和過程。有時人必須要經歷一些苦難或痛苦，心靈才能成長。在這種情況下，
你哪怕是出於善意使夢者避開了這種痛苦，你也會破壞了他心靈成長的自然進程，有害於
他的人格完善。在這種情況下，你的釋夢知識就是「不祥的。」當然，一個人如果能通過
釋夢而干擾心理發展，那他的釋夢水平已經是相當高了。
這樣的人我想是極少的。但我還是想提醒這極少的幾位朋友，「大道自然」，我們應
以謙卑的心面對心靈的無窮奧秘，切不可狂妄自大，試圖做人力所難以做到的事情。
如果各位讀者能接受我的這些勸告，那麼，讓我們開始釋夢術學習，踏上這一尋找和
開啟寶庫的行程吧。
芝麻開門：釋夢
現在我們已來到寶庫附近，也寫著誰也不懂的怪字的石碑是我們找到大門的關鍵。
我曾多次打過這樣的比方：釋夢順破譯用未知的文字寫的文章。考古學家挖出一塊石
碑，上面是一種誰也不懂的古文。考古學家想知道石碑的內容，他怎麼辦呢？他會首先尋
找某種現代文字相似的字，因為很可能這個字和那個現代文字意義相近。假定他看到一個
字「１」有點像「日」字，他就先把這個「１」當成「日」字，然後再看石碑上這個字出
現了幾次，周圍是些什麼字，從而猜測出周圍的字的意思。猜出幾個字後，他再由這些字
猜則這篇文字是寫什麼的？是記載一次日食？還是記載一次祭典或一次戰爭？最後他根據
猜測的主題去推斷其它的字是什麼？盡可能地尋找旁證證明自己的猜測。最後他能自圓其
說地把全文釋譯出來。
釋夢也有點像文學評論家解釋一首難懂的詩詞。比如李商隱寫了一首詩題為《錦瑟》
：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠
有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惆然。」
這首詩是什麼意思呢？我們首先要在詩句裡尋找可以理解的片段。比如從「思華年」
上，我們猜測這首詩或是感歎年老，或是追憶往事。從「此情可待成追憶，只是當時已惘
然」，猜測這首詩是追憶往事。因為提到了「當時」，可見寫的是過去的事。由這樣一些
片段材料中起來，我們可以猜測，本詩主題是寫一個愛情故事。當然另外一些人可猜測為
只是對人生的感慨，對沒有當上大官的惋惜。從主題出發，我們又可以去推斷一些難解的
句子：「滄海月明珠有淚』，或許是追女友的一次垂淚，甚或是對性愛過程的描寫。總之
要能自圓其說，旁證充分，也就成了一家之說。
釋夢的過程類似譯遠古文字或解釋文學作品，但是還稍有不同。有時它比譯遠古文字
難，難就難在每個人的夢都使用了一些只有他自己用的「詞彙」。有時它又比譯遠古文字
容易，容易處在於我們可以通過和做夢者交談，從中獲得許多信息。而譯遠古文字時，我
們總不能要求墓中的枯骨告訴我們刻這一塊石碑是為了什麼吧？
下面我講講如何在夢中「找出能懂的字」來。
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Life can be understood only by looking backward,
but lived only by looking forward.
~ Anonym
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