推 takelin:推原住民同志！也希望同志社群中的多元性能夠被看見:) 10/24 10:49
推 cokejulie: 10/24 10:57
→ hetaires:感受到自己不在其中的孤單感真的很慘 :( 10/24 11:02
推 bettordoe: 10/24 20:45
推 kaiiy111: 10/25 00:19
http://www.twpride.org/twp/?q=node/54
【關於遊行，我想說...】達努巴克：同志遊行離原住民同志有多遠？
10/24/2012
達努巴克（台灣原住民基層教師協會創會理事長）
台灣開始有遊行之前，就已經有很多針對歐美同志遊行做的評論，我沒有親
身參與過，但在同志研究的課堂中討論過「主流同志商業化的天堂」、「淪為
嘉年華、缺乏政治訴求」、「忽略邊緣同志議題」等等評論，簡單的就是在批
評同志遊行淪為沒有政治性的熱鬧上街，而且具有某些中心傾向，未含括種族、
階級等多元文化議題。
不過當時我還一點感覺都沒有，自己也不太想要關切究竟台灣的遊行是不是
那個樣子。2002年台北同玩節，因為要做「原住民同志研究」田野，我踏進了
台北西門町街上，去找一位為了尋找同志認同而離開南部原住民部落的原住民
朋友，我們蹲在朋友大學的同志學生社團攤位旁邊，聊著他大學的生活近況、
最近的戀情，然後，談到台北對原住民的不認識、同志社群對原住民異樣的刻
板印象，我們在那裡好像格格不入啊！雖然我們在西門町，我朋友也試著說台
北的語言，但，彼此眼光卻四處找尋黝黑的膚色、深邃的五官，「疑！那個好
像是Amis的喔！」「那個是布農的吧！小腿方面…，哈！」很想要探尋是否也
有同在台北的原住民同志。
朋友談到了在大學參加同志社團與原住民社團之間的衝突，他兩個社團都有
高度的認同感，但也都各自感受到自己不在其中的孤單感。不過，他處理得很
好，也都勇敢地去面對各個團體中對「原住民」與「同志」的挑戰。不過，是
原住民也是同志，對他來說，兩邊的自我認同都非常重要。
2003年第一屆台灣同志遊行，我跟著台灣性別平等教育協會走在遊行的隊伍
中，好吧！我暫時先放掉自己格格不入的感覺，就純粹當個「性別平等教育工
作者」走吧！那是第一次，遊行訴求著「同性戀就在這裡」，過去同志不敢站
出來說「我是同志」，所以，繼續用著對同志的污名打壓同志，現在同志就站
在你面前，讓大眾看到「同性戀真實存在著，就在你我的身邊。」隊伍中仍然
有許多的同志朋友怕曝光所以戴著面具，媒體也很啫血偷窥面具下的面容、腥
膻地只拍攝到穿著華麗跨性別或水男孩，仍然試圖要呈現出同志既有污名的意象。
2005年，我與花蓮的朋友們成立了關心原住民同志議題的「草海同」同志讀
書會，我們也曾經想過要在花蓮舉辦同志遊行，但在討論中，想到「政治中心
在台北，媒體會關注花蓮的同志訴求嗎？」、「花蓮人數那麼少，會有人特別
到花蓮參加遊行嗎？花蓮敢現身遊行的人有多少？」如果以「看見同志」或
「同志教育」為訴求，那麼在花蓮這個土地會粘人的地方，與民眾對話的方式
會是什麼？大家還開玩笑說，可能會知道花蓮同志遊行的人，反而是台北下來
花蓮的觀光客，那既然這樣，乾脆遊行繼續在台北，花蓮繼續草根。哈！於是，
那一年就沒有花蓮的同志遊行。
不過，花蓮有女性影展，持續在為同志與民眾對話做努力，草海同的成員也
多被邀請至女性影展的同志影像場次擔任與談人，女性影展在花蓮仍然會場場
暴滿。也許，這是花蓮的方式。
遊行離開原住民還是遠了點。
2007年，邊緣同志口述歷史小組的成員穿著原住民服飾上街，朋友問我為什
麼不穿原住民服裝參加遊行。心想：「原住民穿原住民服飾走在同志遊行中，
別人看到的會是什麼？」不想成為被獵奇、異文化想像的對象，所以，我始終
都不願穿原住民服裝走同志遊行。以我個人的觀察而言，我覺得同志社群還沒
有準備好要去認識原住民。
2009年，台灣原住民基層教師協會成立之後，第一次以原住民團體身份報名
參加台灣同志遊行，人數不多，但終於以原住民集體面貌出現在同志遊行隊伍
中。希望透過這個方式，讓原住民族群看得到多元性別的存在。
後來，2010年高雄有了同志遊行、2011年花蓮、台中有了同志遊行，都有原
住民同志參與，而且越來越high。全台灣的同志及友好團體，彼此串連、支持
各個在地需要同志發聲、讓同志被看見的行動。
以下，我引述「原住民多元性別團體colorful wi」成員的心得：
「我想到第一次參加台北同志大遊行，那時候我什麼都不懂，也不清楚到底
是要做什麼，而且知道是只有我一個人的時候，我還硬拉著一個學妹陪我去參
加。那時候我們兩個人到達會場，根本就像迷路一樣，完全不知道自己要往哪
個方向、在哪支隊伍前後方，而且根本不認識任何人。幸好我看到「台灣性別
平等教育協會」，就打算賴在他們後方，畢竟還有人會說到：「這是達努巴克
老師的協會！」這樣還能感覺到有很多支持感。
遊行一開始，我和學妹拉著長長的布條，有些人會很好奇的看著我們，我們
當然也回以無知的眼神，但始終沒有什麼人上來詢問或是和我們一起走，我當
時也看不到有屬於原住民的團體站出來一同遊行，心裡很是感慨，雖然當時我
不太曉得這樣站出來對自己有什麼意義？但是那種孤寂感和落寞感卻很紮實。
原住民的笑聲和身影消失在這樣一個展現自我最佳的舞台上.....
默默地參加遊行到今天，我們想告訴大家什麼？我們站出來可以代表什麼？
我們是一群原住民、一群多元性別的朋友、一起挺同志的夥伴。
我們站出來想告訴大家：「原住民也有多元性別，我們充滿愛的活力與熱情；
我們相信自己、尊重自己，我們也有能力為自己的權益發聲！」──Carey
Carey從對台北的陌生不熟悉，到透過靠近部落的城市有了遊行，慢慢能透過
公民行動練習發聲，雖然參與同志遊行的原住民還是很少，但不再離原住民那
麼的遙遠。期待台灣的同志遊行可以不重蹈歐美同志遊行的覆轍，讓多元的聲
音交織在美麗的彩虹隊伍之中。
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