→ s9477:沒人可以刻意裝出來，沒這麼簡單 07/04 19:14
推 Lazz:我很同意你最後一段。很多人一旦要他打破這種陽剛對陰柔的互 07/04 21:17
→ Lazz:動模式時會感到無所適從。 07/04 21:17
→ Lazz:沒有人能真正脫離社會壓力的影響，只希望大家都能找到自己感 07/04 21:19
→ Lazz:覺最自由和舒適的與人互動模式！ 07/04 21:19
這裡想提供一個比較學術的思考方向
裝「男生」是在男女二元對立觀點下的說法
也是把T放置在預設異性戀理論中的方式
沒有好壞，只是因為環境告訴我們：是這樣沒錯。
不過好像不是這樣。
最近看了張小虹的《慾望新地圖》，好像是很久以前的書了
書中從張愛玲的戀物去談各種慾望的可能
解構男女二元觀點（男＼陽剛＼外，女＼陰柔＼內）
我是直接從女同志理論的部份開始看
早期比較激進的理論就跳過不談（其實我也看不太懂）
在討論到T＼婆美學時，作者引用（我忘記是哪個學者了嗄！）某學者
提出的「諧擬」概念
以下用白話文解釋
T＼婆固然是在模仿男女在社會中的互動與角色
但世界之初的男女角色就已經被確定了嗎？
也就是說，男生的爸爸女生當媽媽，男生愛女生這樣的互動模式
是最先存在的嗎？
某學者持否定態度，所以異性戀社會樣態也是在模仿著一個被以為本該如此的模式
所以T＼婆的模仿與其說是模仿異性戀，不如說是和異性戀一起模仿那個
「被以為本該如此的模式」
「互動模式」沒有誰有權利完全名正言順的佔有
但這依舊是無法以簡單的標語宣導傳達的概念
這種論述比較脫離現實生活
但在現實社會的壓力下
保持這種概念是比較舒坦一點的
至少我這麼覺得。
※ 編輯: penbao 來自: 122.116.147.244 (07/04 17:57)