孽子」與性別平權教育
◎楊佳羚（作者為台灣性別平等教育協會秘書長）
無論是白先勇的「孽子」原著，或經過曹瑞原導演的影像呈現，都展現了對同志的深度刻劃。在原著及影像中的同志，不是一般大眾因不了解而想像出的鬼魅形象，而是眾多活生生、有血有肉的個人。當天與會一位曾經擔任國中老師的朋友力主應播出完整版，因為即使她一再向學生說明：「同性戀就和一般人一樣」，都比不上細膩刻劃的影像來得動人及有效。在「孽子」的故事中，有父子的衝突，有家人之間的細密情感，有朋友的相互扶持。此外，廿多年前的台灣社會，同志的資訊更少，對同志的排斥更大，我們因此可以看到種種的同志形象----有歡樂、有親密，有悲情、
有奔放，有落寞、也有救贖‥‥。
關於「孽子」，我們可以從中學習什麼呢？
首先，我們看到公視在遇到「孽子」播放爭議時，能主動與社會不同團體和群眾展開對話。這種誠懇、積極的作法很值得其它媒體仿效，尤其公視一向對於同志族群的尊重，更值得某些仍不斷醜化同性戀的媒體節目反省與學習。
在教育場域中，「孽子」一劇更可以發揮極大的作用。一九九七年，各級學校開始推動兩性平等教育，在九年一貫課程改革中，性別議題也已被納入六大重要議題之一。在進行性別教育時，媒體資源可以是很好的教材，例如紅極一時的「人間四月天」就曾被用來討論民初女性婚後的處境；「橘子紅了」則呈現了女性背負的「生子」壓力及女性追求自主的可能。在「孽子」座談會中所呈現的片段，其中描述阿青在喪母之後，在大雨中與龍子邂逅的情節。雖然龍子想與阿青發生性關係，但他敏感地發現阿青當時並無意願，因此他停下動作，問阿青：「怎麼了」，並且說：「這種
事情是勉強不來的」。這個短短的片段，打破了「男性的性是不可控制」的迷思，而且還可以看到在性愛場景中如何體貼對方的感覺並尊重對方，所謂「尊重身體自主權」的具體呈現。
其實「孽子」除了其小說和戲劇藝術的成就之外，就同志題材而言，還可以讓學校師生以及一般父母對於同志議題有更深入的認識，理解性別的多元意涵。教材不必在制式的課本中，日常最容易接觸的媒體，處處都有可以轉化為性別教育的素材。
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