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佛光山援建 那瑪夏圖書館完工
人間福報 2016/5/28
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那瑪夏圖書館交接儀式，由佛光山寺常務副住持慧傳法師交接給那瑪夏區長徐出世。 圖
／記者邱麗玥、楊祖宏
文／記者羅佑純 圖／記者邱麗玥、楊祖宏
「『那瑪夏』在布農族語的意思是『好，還會更好』，我相信那瑪夏圖書館的未來發展，
一定像它的名字一樣『明天會更好』！」高雄市那瑪夏區長徐出世日前在那瑪夏區圖書館
完工儀式裡，除了感謝佛光山協助興建，也祝福圖書館及所有使用者「明天會更好」。
那瑪夏區圖書館坐落在那瑪夏行政中心旁，是佛光山於八八風災後，為協助災區重建所新
建、改建的第九個圖書館，在二十五日舉行的完工典禮中，佛光山寺常務副住持慧傳法師
將使用執照轉交給徐出世，除了意味著佛光山功成身退，也為佛光山資助重建圖書館的工
作，畫下句點。
佛光伸援手
鄉民心感激
「謝謝佛光山在八八風災裡的幫忙。」徐出世指出，二○○九年八月八日，莫拉克颱風重
創南台灣，那瑪夏鄉也是重災區之一，佛光山開山星雲大師立即指示成立佛光山、旗山安
置中心，許多那瑪夏鄉民都曾短暫住過安置中心，佛光山也把十方信眾捐贈的物資，轉給
災民，「佛光山那時候對我們的照顧，讓我們感受到很多溫暖，我們心存感激。」
三周後，災民陸續被安置到軍營，安置中心圓滿任務，但是大師卻指示都監院、慈善院要
興建圖書館，豐富更多人的心靈；因此，包括那瑪夏區圖書館在內，佛光山共完成五座社
區圖書館、四座校園圖書館的新建與改建工程，那瑪夏區圖書館的新建地，因位在地震帶
，加上曾挖出先人的物品，新建工程延宕至今才完工。
那瑪夏鄉原是三民鄉，民國九十六年改名，徐出世認為，「改名」不僅是增加大家的自我
認同，也是藉著新名字「那瑪夏」來祝福鄉裡的每一分子。
住安置中心
尊重與包容
徐出世指出，卡那卡那富族（Kanakanavu族）是那瑪夏鄉的先住民，八八風災後興建許多
鋼便橋，都以卡那卡那富族語來命名，也象徵著那瑪夏鄉的尊重與包容，慧傳法師認同區
公所的立場，他強調，大師也是以「尊重與包容」的心來安置災民，讓不同宗教、種族的
災民，也能和諧相處住在一起。
「當時我在佛光山安置中心發現，許多災民對教育非常重視，即使山區學校損毀嚴重，大
人也鼓勵小孩要去念書。」慧傳法師曾向大師報告他的觀察，大師指示普門中學應在校地
旁設立臨時校區，方便災區學生寄讀一學期，「大師要我跟大家說『謝謝你們給他，為大
眾服務的機會』。」
達卡努瓦里長許聖明也以地主身分，感謝佛光山願意新建圖書館，豐富當地民眾的心靈，
他也期許未來圖書館能培養出更多優秀學子。
完工典禮當天，包括佛光山安置中心自治會發言人韃虎．伊斯瑪哈單．伊斯立端、曾住過
旗山安置中心的區民代表李惠民、普門中學校長蔡清波與副校長蔡國權、負責協調工程的
蘭陽仁愛之家主任妙仁法師等老朋友也前來祝賀。
心靈重建 尊重使用者需求
「不論是新建或是改建圖書館，在設計時，務必要尊重使用者的需要。」慧傳法師指出，
佛光山協助九所圖書館的整修、新建工程，都是以「使用者需求」為設計主軸；他以桃源
區圖書館為例，由於當地原住民習慣在火堆前，圍成一圈開會，因此重新翻修時，建築師
刻意保留這項傳統，民眾只要走進圖書館，就可以看到一個方型階梯。
妙仁法師多次參與設計會議，他表示，那瑪夏區的原住民，以布農族占多數，而布農族人
認為，山豬是勇士的象徵，因此建築師刻意把圖書館的正門設計成山豬造型，讓山豬的大
獠牙佇立在入口的兩邊，抬頭一看，還可以看到山豬炯炯有神的眼睛，至於圖書館兩側，
則設計成「書」的造型，除了有「開卷有益」的意涵外，也讓民眾可以從外觀判斷這是圖
書館。
至於圖書館內部，一樓設有藝文展示區、多功能教室、期刊室、閱覽室、辦公室，二樓有
兒童圖書區、青少年圖書區、一般書庫、特色館藏區、參考書區，估計藏書量為三萬二千
冊至三萬八千冊。
「沒有佛光山，就沒辦法完成圖書館。」徐出世表示，佛光山已經完成圖書館的硬體建築
，近期會先把暫放在文物館的圖書，全數搬回圖書館內，至於未來，他認為「推廣閱讀」
絕對是主要經營方針。
隨著圖書館的落成，那瑪夏的硬體重建工程也完成了九成，徐出世認為，再來要以「心靈
重建」為主，「對居民來說，八八風災造成他們心裡很大的創傷，因此『人我互動』是未
來心靈重建的重點。」
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