吃人與被吃
這些年的黑猩猩研究中，發現黑猩猩有吃同類的事件，考古研究也已經發現，咱們的原
始人老祖先曾有吃人的習慣，人類的確曾是人類的食物，甚至這幾百年來，南美洲、非
洲、新幾內亞都還有食人習俗，就連咱們自豪的中華大族，直至民國，也還發生吃人。
歷史上每當飢荒，便會上演吃人慘劇，史書上寥寥「人相食」三字，輕描淡寫，不知包
含了多少痛心慘事。清代才子紀曉嵐記載了幾則二手故事，可以讓我們瞭解到當時慘狀。
崇禎末年，河南和山東發生大旱災和蝗災，連草根和樹皮都被人吃盡了，百姓開始以人
為糧食，連官府也禁止不了。婦女和小孩在市場上待價而沽，被稱為「菜人」，屠夫買
了去，像殺豬羊一般宰割。
當時一個姓周的人行商回家，抵達該地時正是午後，屠夫說：「肉剛好賣完了，請稍待
。」不久，只見他拖了兩個女子來，口中還說：「客人您久等了，我先取一蹄給你。」
周某看見他要殺人，趕忙要阻止，卻只聽一聲慘叫，其中一名女子已經活生生的被割斷
右臂，痛得在地上打滾，另一女子嚇得面無人色，兩女見了周某，一起向他哀叫，一個
求快點死去，一個求活命。
周某心中不忍，出錢贖了兩人，見一女已經沒有活命的可能，便急刺她的心臟讓她速死
，另一女便帶回家裏。周某沒兒子，便娶了那女子為妾，果然生了個男孩，男孩右臂還
有一道紅絲，從腋下一直繞到肩胛。周某一家傳了三世就絕後了，人家都說他本來命中
無子，因為做了這件善事，才再延了三世。這故事是紀曉嵐的老僕人告訴他的，小時候
他跟老僕人經過景城西邊的荒冢時，老僕人還指著那荒墓說，那正是周家子孫的墓。
紀曉嵐又聽一位叫諸鎮番的人說了個故事，也是在明末，當時河北五省大飢荒，也發生
賣人肉的事。一個遊客路經德州和景州之間，找了個地方要用餐，卻看見一名裸身少婦
伏在俎上，手腳被綁了，屠夫正取水要洗乾淨她，只見她一臉恐懼害怕的神情，遊客見
了於心不忍，想加倍給錢為她贖身。
屠夫為她鬆綁後，遊客幫少婦穿衣，手正好摸觸到她的乳房，少婦哀怨的說：「你對我
有再生之恩，我一生為奴都可以，但絕不可為妾，正因為堅持一女不事二夫，才會被人
賣過來的，你怎麼可以對我輕薄呢？」說完，又脫了衣服拋在地上，再裸身躺回俎上，
閉眼等待被屠。屠夫恨她令他賺不了雙倍的錢，氣得活生生割下她的股肉，她大聲哀號，
卻一點後悔的意思也沒有。
且不批評這少婦對貞節的重視，我們從這裏看到的是，故事裏頭，屠夫宰人的態度是跟
宰豬羊一視同仁的，還稱人手為「蹄」，要不然他還宰不下手。在我們看來，宰人是慘
不忍睹的，那是因為我們是人，對殘害同類自然有一股不忍之心，可是許多人看見殺雞
殺鴨，或殺害任何一種非人的動物時，都能無動於衷。
如果設身處地想想，殺人和殺其他動物一樣，都是強奪不屬於我們的生命，只要想想自
己被殺的情形，一陣毛骨悚然之後，相信你也不太想吃肉了。紀曉嵐也說了個故事，正
是一個被害人的自白。
紀曉嵐被貶到邊疆時，聽說深山中有「瑪哈沁」，那是土語，指當地的流民集團，他們
或幾人或幾十人為一組，遇鳥吃鳥，遇獸吃獸，遇人也吃人。當時，一名遣犯的妻子上
山採樵，被瑪哈沁捉到，脫了衣服綁在樹上，瑪哈沁還生起火來，割下婦人左邊一塊股
肉要吃。忽然一聲鎗響，人聲大震，馬蹄聲震遍林谷，瑪哈沁以為官兵來了，嚇得快逃。
其實是營兵牧馬時，一時興起用鳥鎗打山雞，不小心擊中馬尾，一馬驚跳，其他馬也全
被嚇得奔進山裏，營兵們大嚷追逐，才湊巧救了婦人。要是再遲一點點，那婦人便血肉
模糊了。
從此以後，那婦人就長期吃素，她曾對人說：「我不是想信佛求福報，只不過天底下的
痛，沒有比割肉更痛了！天底下的恐怖，沒有比被綁起來等待被宰殺再可怕的了，我每
次見到屠宰動物，就會憶起當時的痛苦，想來其他動物被殺時，心裏的害怕也跟我一樣，
所以我根本就吃不下去了。」
此言善哉！
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愛一個人的時候
心是藍色的 比海還深
連夕陽都見不到底
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