Re: [經驗] 分享一下真實的經驗(可能恐怖、也可能ꐠ…

[chuck0000 (幸福中)]

※ 引述《zeokar (黯影之魁)》之銘言：
: ※ 引述《chuck0000 (幸福中)》之銘言：
: : 先生、你太偏頗了，而很很多你不懂你裝懂。
: : 我不太認同springxx的說法
: : 因為這樣的說法會引起別的宗教信徒反感。
: : 但你太多地方不懂裝懂也對太好吧?
: 　　我是故意偏頗沒錯，但不代表我在胡謅。
: 　　沒關係，慢慢來。
: : 耶和華的形象跟宙斯差很多喔!
: : 耶穌至少生於2007年前這沒得辯吧?
: : 宙斯、希臘文明、神話的出現比埃及文明出現的慢這是公認的吧?
: : 耶和華在舊約中可是出現於法老時代喔(最少、最少)
: : 光時代的先後就不對了(這是第一個錯的地方、這可考證)
: : 聖經的舊約出現遠比希臘文明、神話久多了，約跟埃及同期= ="
: 　　首先，你可以去翻翻舊約時期的典籍，或者在宙斯出現之前的也行。
: 　　一開始，描述耶和華形象的方式，從來就沒有說是一個人形，而是天上有道聲音，或
: 是以火光或火燄來形容耶合華。
: 　　而我在文章當中所說的各地神話，從來就沒有說是希臘神話喔先生。
: 　　你可以仔細看，我舉的是迦南地區，跟波斯祅教，當然也感謝你說了個埃及，不過我
: 想埃及的部份比較多人知道。
: : 另外、你有一個非常大的錯誤，而且很好笑的錯誤。
: : 新約怎會是舊約刪節來的?你沒發這文也太好笑了吧。
: : 二個不論內容與強調的主題與時代都完全不同，怎刪節?
: : 新約強調的是神的慈愛，舊約的神可是會罰人的...新約的四福音書全是跟耶穌同時期的
: : 他的十二門徒裡的四個人寫的，那至少是西元一百年以內的事，斐立比書是保羅寫給斐
: : 立比教會的，這些人都是西元一百年內的人，書信也是一百年內寫的你時間會不會落差
: : 太大了?舊約跟新約中間差更多年代喔。
: : 舊約>新約>保羅>羅馬天主教成立
: : 這些都是歷史，請你搞清楚才來發言。保羅可是羅馬天主教的創立者這是歷史喔!
: : 新約是天主教廷集結成的，但跟舊約完全沒關係。
: : 你可能不知道，猶太教的舊約與天主教的舊約完全相同，新約的出現才是二者最大的不同
: : !新舊完全不相關。
: 　　你確定？
: 　　在基督天主教之前，從來就沒有新舊約之說。
: 　　而所謂新約的耶和華是慈愛的，舊約的耶和華是嚴厲的，這更有問題。
: 　　只要稍微知道猶太教內容的人都可以知道，猶太教的耶和華從頭到尾都是嚴厲的（這
: 當然跟猶太教三千年來與耶和華之間的信仰問題有關），而後來慈愛的耶和華，則是由耶
: 穌鼓吹的"慈愛的父"。
: 　　而在所謂"新約"出現之前，抱歉，世界上就只有那麼一本聖經，也就是猶太教的聖經
: ，但因為猶太聖經一直沒有一個公訂的版本與內容，從古至今一直都是隨人四處抄寫所產
: 生的，當中的版本也有很多的不同之處。
: 　　所以，後來才由教廷著手處理統一經典的行動，直到正式完成後，才有新舊約之分，
: 以及其它如旁經及偽典的典籍。
: 　　有趣的是，基督天主教大部份的文化內涵一樣不是來自於新約，因為新約幾乎沒有描
: 述天使的部份，魔鬼也只有提到被作為魔鬼統稱的撒旦而已（目前不論啟示錄，因為它有
: 不止一種的解讀）。
: 　　因此，後來基督教天主教的天使與惡魔說法，大多是來自於舊約、旁經及偽典當中的
: 描述做為原型，再去做修改。
: 　　但，這些經典理論上應該是猶太教的東西，身為另一個宗教的基督或天主教，為什麼
: 會拿"異教"的東西來產生自己的東西呢？
: 　　至於編纂新約聖經的部份，我明日會將相關的資料給調出來，看你是要站內信討論或
: 如何都可以。
: : 十二使徒跟聖母瑪麗亞都可以是民間供奉的聖像?
: : 你又來不懂裝懂了!
: : 新教派與舊教派(天主教)最大差別與爭議處在聖母的定位。
: : 但十二使徒怎能跟上帝、耶穌相提並論?
: : 誰在供奉十二使徒?
: : 別鬧了，那是尊敬，誰敢把十二使徒神格化?
: 　　你忘了一點，禁止任何偶像崇拜一直是從猶太教到基督天主教都認定的教條。
: 　　針對這點，當出基督教質疑天主教的部份，也就包括聖像的問題。
: 　　你要把供奉聖像看作是尊敬我沒意見，而事實上也可能是如此。
: 　　但聖像擺在家裡就是一個禁忌。
: 　　當然，你可以不信我所描述的部份，你可以自行去查找資料。
: : 那會被除名的。
: : 可以質疑一神論，但你連歷史與先後全搞錯，這種質疑太好笑了。
: : 做不到最基本的尊重的話，那麼最起碼別把話講得太過頭。
: : 這句話可以原句奉還給你，你太多不懂然後自己說的算= ="
: 　　重人者人恆重之，我不過以同樣的方式來描述，讓各位看看這樣是否是對的行為罷了
: 。
: 　　至於懂不懂，我說過了，可以慢慢來。
: : 18305篇中，你質問我懂不懂陰神的定義。
: : 我從頭到尾說別拜十八王公、姑娘廟那代表的就是我知道其實他們嚴格算的話算是有
: : 能力的飄，玉旨冊封也是一般民間習俗能接受的說法。
: : 要批評人前請先把能查證的歷史念好，不然會很好笑!
: 　　這就是哪壺不開提哪壺囉，簡單的說就是亂入了。
: 　　有能力的飄？什麼叫有能力的飄？這是誰訂的？還不就是人？
: 　　神是人去訂的去刻畫的，飄也是人去訂人去刻畫的，那麼同樣是無形的存在，為何前
: 者必正，而後者必不正？
: 　　十八王公與姑娘廟的問題，基本上是過去的一些習俗所造成的，就跟義民廟、寒單爺
: 之類是類似的。
: 　　今天你說了半天，不過是懼怕所謂的"鬼"而保守的推廣所謂的"神"，但你又是否能分
: 得出何為神又何為鬼呢？
: 　　如果按民間的說法，一些所謂的陰神也是受所謂的玉旨冊封，那麼這種冊封的依據在
: 哪？也是在人吧。
: 　　所以，你從頭到尾還是不知道是在罵什麼，我想查證歷史的部份，還是共勉之吧！


剛沒回完orz

你忘了一點，禁止任何偶像崇拜一直是從猶太教到基督天主教都認定的教條。

你沒發現一件事嗎?

我對天主教聖像的問題我把他當成是種尊重，當然民間宗教如媽祖、岳飛、孔子

、老子，我也覺應該給與尊重，我的看法是尊重別人的選擇....至少他們為人時是

值得尊敬的人不對嗎?

封聖的人也值得尊敬啊，但我不會把他們當神!

懼怕所謂的"鬼"而保守的推廣所謂的"神"

難道不對嗎?

敬鬼神而遠之不是我說的吧?

有保守的神可拜為何要拜能投機的神?

我又不求什麼好處，我只希望我別鬼上身不行嗎?

好奇怪....我不懂懼怕所謂的"鬼"而保守的推廣所謂的"神"有什麼不對?

受玉旨冊封的神，信徒也會有應證建與他身份相符的廟，但請問十八王公有嗎?

沒的話他依然只是鬼，只是能力很強的鬼(我的講法誰能說我錯了?)

我敬鬼遠之、親近神，我不覺我的講法有問題!

為了好處去拜鬼，給我再大的好處我也不去。

我可不想條件交換失了自己的靈魂，就這麼簡單!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 210.201.192.90
→ fisheu:你的文章中 沒飄點 可以自刪嗎......plx 上帝阿 幫各忙咩
噓 Lohengramm:膩了 可以發一些有飄點的文章嗎?
噓 elvabrandy:信主還不是一樣是信比較強的鬼啊！親近鬼還差不多咧
推 mimonakudo:幹嘛噓....
→ elvabrandy:沒飄點當然噓啊！
噓 Lohengramm:沒飄點不能噓喔?
→ Lohengramm:樓上真有默契(握)
→ elvabrandy:我最討厭自HIGH的啊多仔宗教文了！沒飄點啦！
推 chuck0000:是沒飄點..但我不懂叫人別拜十八王公姑娘廟之類有那不對
推 whogotme:因為文章內容辨正 就越牽越遠 不然中心觀念即最後一句話
噓 Lohengramm:還有 我討厭自推 偏偏你又自推了
推 dogheart:那麼,我就幫忙消樓上的噓吧? 起碼原po說的還有點根據
→ chingye:沒回完可以修文   感覺很像洗版... Orz
推 webline:有點想說一句話...靈學版在隔壁是不是有人跑錯版了= ="
推 mimonakudo:我也覺得原po說的有點根據...orz
→ mimonakudo:沒關係 靈版新文章好像也在吵踢爆事件...
推 webline:是嗎=o=??靈學板居然也在吵踢爆事件,來去爬文~~~~~
推 mimonakudo:給原po 那些廟 想拜的人就去 隨便大家 不用生氣啦
→ mimonakudo:不管什麼樣的廟都會有人拜 什麼樣的神棍都會有人信= ="
推 ariadne:個人淺見，有像及十字架的基督、天主教都已偏離原意，梵諦
→ ariadne:岡也是，十誡說耶和華是唯一的神、不可崇拜偶像，那些像及
→ marjan:何謂鬼　何謂神？？都是人類的包裝而已...
→ ariadne:象徵基督受難的十字架都是不應該被崇拜的
→ marjan:以DnD來說　保守的神有人信　投機的也有人信　這就是陣營