作者akoumedi (樂可樂)
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標題[分享] 子不語-第六卷 11-15
時間Thu Nov 18 04:35:14 2010
書名:子不語
時間:清代
作者:袁枚
來源:開放文學
第六卷
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║6-01 豬道人即鄭鄤 ║║6-09 陰間中秋官不辦事 ║║6-16 沈姓妻 ║
║6-02 徐先生 ║║6-10 縛山魈 ║║6-17 怪弄爆竹自焚 ║
║6-03 秦毛人 ║║
6-11 門夾鬼腿 ║║6-18 喀雄 ║
║6-04 貘 ║║
6-12 祭雷文 ║║6-19 常熟程生 ║
║6-05 人同 ║║
6-13 王介眉侍讀 ║║6-20 怪風 ║
║6-06 人蝦 ║║
是習鑿齒後身 ║║6-21 孝女 ║
║6-07 鴨嬖 ║║
6-14 周若虛 ║║6-22 老嫗變狼 ║
║6-08 贔屭精 ║║
6-15 葛道人以風洗手 ║║6-23 義犬附魂 ║
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║6-24 白虹精 ║
║6-25 冷秋江 ║
║6-26 釘鬼脫逃 ║
║6-27 櫻桃鬼 ║
║6-28 鼠齧林西仲 ║
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6-11 門夾鬼腿 akoumedi
杭州艮山門外住著一個叫做尹月恒的人。
*艮山門: 位於浙江省杭州市。
有一天,這個尹月恒從沙河灘帶了半斤菱角要回家。
中途經過人稀地曠、一片荒涼的缽盂潭,尹月恒看到了好幾個無主墳,這時他覺得懷
裡突然變輕很多,伸手往懷裡一探,菱角已經不見了。
*缽盂潭: 浙江杭州市富陽市龍門鎮境內有一個龍門山,主峰為"杏梅尖",
山上有上、中、下3個水潭,上龍潭俗稱“缽盂潭”。
他轉身回去到處找阿找,結果在無主墳的墓碑上看到了剖碎的菱肉。
尹月恒心裡毛毛的,但還是把這些菱肉撿回來放進懷裡,然後跌跌撞撞地跑回家去。
回家後還沒吃到菱肉,尹月恒就病得很厲害,在床上喊著:「我們很久沒有吃到菱肉
了!本來想跟你借一些來解解饞。你卻全部都拿回去,怎麼會吝嗇成這樣呢?現在我們跟
到你家,沒有吃到飽的話,我們絕對不會離開的。」尹家的人都很害怕,馬上就準備了一
桌飯菜要幫主人贖罪。
杭州有個習俗:要送鬼的話,前面的人將鬼送出了門,後面的人就要趕緊把門關上。
尹家就照這個習俗做,沒想到關門關得太快,尹月恒又大聲喊著:「你們要請客人走
就要請得恭敬點。今天我們還沒走完,你們就馬上把門關上,夾壞我的腿,讓我痛苦難禁
。這下你們一定要準備一頓超豐盛的來請我吃,不然我永遠不離開你家。」尹家趕緊照做
,這才讓尹月恒稍微好轉了些。
但尹月恒的還是這樣時好時壞的,鬼魂始終沒有離開他的身體,之後尹月恒就死了。
6-11 門夾鬼腿
尹月恒住杭州艮山門外,自沙河灘歸,懷菱半斤。路經缽盂潭,人稀地曠,有義塚數
堆,覺懷內輕鬆,探所買菱,已失去矣。因轉身尋至義塚,見菱肉剖碎,並聚塚尖。尹復
拾至懷內,踉蹌歸家。
食未竟而病大作,喊云:「吾等不嘗菱肉久矣!欲借以解宿饞。汝必盡數取回,何吝
嗇若是?今吾等至汝家,非飽食不去。」其家懼,即供飯為主人贖罪。杭俗例:凡送鬼者
,前人送出門,後人把門閉。其家循此例,閉門過急,尹復大聲云:「汝請客當恭敬。今
吾等猶未走,而汝門驟閉,夾壞我腿,痛苦難禁。非再大烹請我,則吾永不出汝門矣。」
因復祈禳,尹病稍安。然旋好旋發不脫體,卒以此亡。
6-12 祭雷文 akoumedi
黃湘舟說:「我家附近水田一個鄰居的兒子,十五歲就被雷給劈死,鄰居就寫了篇文
章祭拜雷公說:『雷之神,誰敢污辱?雷之擊,誰敢阻擋?就算是這樣,我還是要問問雷
祖關於我兒子被雷劈死的事。說是我兒子今生造孽的話,我兒子今年才十五歲,能造到什
麼孽呢? 要說是我兒子前生造孽的話,那為什麼當初還要讓他出生在這世上呢?雷公啊雷
公! 你有什麼話要說?』拜完,就將文章謄寫到黃紙上焚燒掉。這時,突然霹靂一聲,鄰
居的兒子活過來了。」
6-12 祭雷文
黃湘舟云:「渠田鄰某有子,生十五歲,被雷震死,其父作文祭雷云:『雷之神,誰
敢侮?雷之擊,誰敢阻?雖然,我有一言問雷祖。說是吾兒今生孽,我兒今年才十五。說
是我兒前生孽,何不使他今生不出土?雷公雷公作何語?』祭畢,寫其文於黃紙焚之。忽
又霹靂一聲,其子活矣。」
6-13 王介眉侍讀是習鑿齒後身 akoumedi
跟我同鄉的一個孝廉叫做王延年,字介眉,跟我ㄧ起被推薦為博學鴻詞。
*博學鴻詞: 即博學宏詞,科舉名目的一種,也稱博學鴻儒。
清康熙、乾隆年間重設,因避乾隆諱而改為博學鴻詞科。
他年輕的時候曾經做了一個夢,夢中他來到一個擺滿了秘密機要的書籍文件、古器的
一個房間裡。
床上坐著一位白鬍鬚的矮老頭,看到有人來了沒起身也沒說話。
之後,進來一位又高又黑的人,對王延年行了個禮說:「我是漢代的陳壽,就是寫《
三國志》的那個人,在我的書裡以曹魏為正統,蜀漢為奸,本來沒有特別的意思,沒想到
後人卻都把這樣的觀點當作史實。」
接著,陳壽指了指床上的人,說:「全靠這位彥威先生的《漢晉春秋》幫我修正了史
實。而你就是彥威先生轉世投胎的,我聽說你正在寫《歷代編年紀事》,而你的前世就在
這裡,所以才來勉勵你寫完書。」話說完,交給王延年一卷書,上面提了六個絕句,到這
邊,王延年就從夢中醒來了。
*漢晉春秋: 東晉習鑿齒撰。五十四卷,一作四十七卷(《隋·志》)。該書記述起自東漢
光武帝、止於西晉愍帝二百八十一年間歷史。史料價值較高。記三國史事,
以蜀漢為正統,魏武雖復漢禪晉,尚為篡逆,遂以晉承漢。
*彥威先生: 習鑿齒,字彥威,東晉襄陽(今屬湖北)人。
醒來後,王延年只記得兩句,寫著:「慚無《漢晉春秋》筆,敢道前生是彥威。」
後來王延年活到了八十多歲,而他向皇上進呈他所寫的《編年紀事》,得到賜官為翰
林侍讀。
6-13 王介眉侍讀是習鑿齒後身
吾鄉孝廉王介眉,名延年,同薦博學鴻詞。少嘗夢至一室,秘書古器,盎然橫陳。榻
坐一叟,短身白鬚,見客不起,亦不言。又有一人頎而黑,揖介眉而言曰:「余,漢之陳
壽也,作《三國志》,黜劉帝魏,實出無心,不料後人以為口實。」指榻上人曰:「賴此
彥威先生以《漢晉春秋》正之。汝乃先生之後身,聞方撰《歷代編年紀事》,夙根在此,
須勉而成之。」言訖,手授一卷書,俾題六絕句而寤。寤後僅記二句,曰:「慚無《漢晉
春秋》筆,敢道前生是彥威。」後介眉年八十餘,進呈所撰《編年紀事》,得賜翰林侍讀
。
6-14 周若虛 akoumedi
慈溪有個叫做周若虛的人,一直沒考中功名,他向城外謝家租了個地方,教書教了四
十多年,村子裡大大小小,幾乎都是他教出來的學生。
*慈溪: 今浙江省寧波市慈溪市。
*場屋: 科舉考試的地方,又稱科場。引申指科舉考試。
有一天吃過晚飯後,周若虛一個人在私塾裡閒坐,有個姓馮的學生來向周若虛行禮,
並邀周若虛到馮家,說是有事要拜託,說完就要告別,告別時周若虛只覺得這馮姓學生的
臉色慘白得有點不對勁。
馮姓學生走後,周若虛才想起馮姓學生早就死掉了,他剛剛看到的是鬼,嚇得他急忙
跑去馮家。
遠遠地,周若虛就看到馮姓學生的父親馮夢蘭站在馮家門外,而馮夢蘭一看到周若虛
就要留他下來喝酒。
周若虛也沒說什麼,就和馮夢蘭閒話家常了起來。
不知不覺他們聊到了三更,而周若虛也因為太晚了沒辦法回家,馮夢蘭就留周若虛睡
在馮家樓上,在中間的房間鋪設了張床給周若虛休息,而中間房的隔壁就是馮姓學生老婆
王氏的房間,不過王氏的房間一直傳出隱隱約約的哭聲。
*舊時把一夜分為五更:
一更,19:00~21:00。 二更,21:00~23:00。 三更,23:00~01:00。
四更,01:00~03:00。 五更,03:00~05:00。
周若虛蠟燭點著,遲遲沒有睡著。
這時,他看到樓梯那邊有一位穿著青衣的婦人,一直伸出頭來偷看,剛開始是露出半
個臉,接著是全身走出來。
周若虛大聲問說:「什麼人?」
青衣婦人用凶惡的語氣說:「周先生,這時候應該要睡了。」
周若虛說:「我睡不睡,關你什麼事?」
青衣婦人說:「我是什麼人!關先生什麼事?」說完,就化為披頭散髮、七孔流血的
厲鬼模樣,拿著繩子衝上來樓上。
周若虛嚇得往後一滑,就在這快跌倒的時刻,背後忽然有個人用手扶住了周若虛,並
說:「先生不用怕,學生會在這邊保護的。」周若虛仔細一看,是已經死掉的馮姓學生。
但這馮姓學生一下子就又消失不見了。
而剛剛周若虛的一番喊叫,引來馮夢蘭拿著蠟燭趕到樓上,周若虛一看到馮夢蘭,就
一一地告訴他剛剛發生的事。
馮夢蘭聽完,就叫他媳婦王氏開門,想問問看她有沒有事,結果王氏的房間靜悄悄,
一點回應也沒有;周若虛和馮夢蘭覺得不對勁,連忙撞了進去,結果進去後看到王氏已經
上吊了。
周若虛趕緊幫忙解救,過了一會兒王氏才甦醒過來。
這才知道原來上午王氏和小姑吵架,被馮夢蘭責罵,王氏一時想不開,才讓惡鬼有機
可乘。
*小姑: 丈夫的妹妹。
而馮姓學生在九泉之下得知這個消息,所以才來向周若虛求援的。
6-14 周若虛
慈溪周若虛,久困場屋,在城外謝家店教讀四十餘年,凡村內長幼,靡不受業。一日
,晚膳後在館獨坐,有學生馮某向前作揖,邀若虛至家,有要事相懇。言畢告別,辭色之
間,甚覺慘惋。若虛憶馮某已死,所見者係鬼,不覺大驚,即詣其家。
馮某之父夢蘭在門外佇立,見即挽留小飲。若虛亦不道其所以,閒話家常。不覺漏下
三鼓,不能回家,夢蘭留宿樓上;在中間設榻,間壁即馮某之妻王氏住房,隱隱似有哭聲
。若虛秉燭不寐。見樓梯上有青衣婦人,屢屢伸頭窺探,始露半面,繼現全身。若虛呵問
:「何人?」其婦厲聲曰:「周先生,此時應該睡矣。」若虛曰:「我睡與不睡,與汝何
干?」婦曰:「我是何人!與先生何干?」即披髮瀝血,持繩奔犯。若虛驚駭欲倒,忽背
後有人用手持扶,曰:「先生休怕,學生在此保護。」諦視之,即已故之馮生也。隨即不
見。
若虛喊叫,其父夢蘭持燭上樓,若虛具道所見。夢蘭即叫媳婦王氏開門,杳無聲息;
抉門入,則身已懸樑上矣。若虛協同解救,逾時始蘇。因午前王氏與小姑爭鬧,被翁責罵
,短見輕生,惡鬼乘機而至。其夫在泉下知之,故求援於若虛。
6-15 葛道人以風洗手 akoumedi
葛道人,杭州仁和人,家裡有點錢,喜歡道術。
當葛道人五十歲的時候,他就將家產分一分,一半給了兒子,一半則帶在身上出去遊
山玩水。
當葛道人經過錢塘江,將要走進天台山時,在路上遇到一位老人向他行禮說:「你有
道骨,何不學道呢?」
葛道人就和這位老人交談了起來,談得相當愉快。
老人說:「我是福建人,明代學習過天文,曾經擔任欽天監的官員,辭官歸隱二十年
了。你若不嫌棄的話,明年春天我會在我家等你的。」然後就寫下住址給葛道人。
葛道人隔年如期去拜訪,但卻沒有看到人,他非常失望,但也無可奈何,只好回家去
。
當晚葛道人住在旅店,又看見了一位道士,貌偉神清,但整晚都不發一語。
葛道人就去與他攀談,並說自己是為了拜訪仙人而來的。
道士說:「你果然有志氣,我推薦你去廬山,拜訪我的師兄雲林先生,他可以當你的
師父。」葛道人向道士求來了一封推薦書就往廬山出發了。
但走進盧山裡十多天,葛道人都沒看到人,他心裡開始懷疑道士是騙他的。
有一天,葛道人看到山洞裡坐著一個老人,用手招風來洗手洗臉。
葛道人覺得很特別,所以就拿出推薦書跪在老人的前面。
老人說:「你來太早了!你還有人間三十年未了卻的緣份。我先給你一卷經書,一件
法寶,你出了盧山後,就可以利用這經書與法寶來幫助世人,三十年後你再入山,我再傳
授你道術。」
葛道人問:「您用手招風要做什麼呢?」
老人說:「修練神仙術成功的人,吃飯不用火,沐浴不用水,招風就是拿來洗手的。
」說完就指引葛道人走出廬山的路。
走不到半天,居然已經到了南昌大路。
回到家,葛道人就開始學習經書上的法術,而這法術可以治鬼服妖。
而那個法寶是一顆鵝卵石,上面有一條縫隙,看起來很像人的眼睛,會發出光芒,會
自動地閃啊閃,好像眼睛眨阿眨。
不過葛道人不輕易將這件法寶拿出來給人看。
6-15 葛道人以風洗手
葛道人者,杭州仁和人,家素小康,性好道。年五十外,分家資,半以與子,而挾其
半以游。過錢塘江,將取道入天台山,路遇一叟拱手曰:「子有道骨,盍學道?」葛與談
,甚悅。叟曰:「某福建人也,明習天文,曾官於欽天監,辭官歸二十年矣。子如不棄,
明春當候子於家。」寫居址與之。
葛次年如期往訪,不遇,悵悵欲回。晚入旅店,又見一道士,貌偉神清,終夕不發一
語。葛就而與談,自陳為訪仙故來。道士曰:「子果有志,吾薦子入廬山,見吾師兄雲林
先生,可以為子師。」葛求薦書而往。行深山中十餘日,不見蹤跡,心竊疑之。
一日,見山洞中坐一老人,以手招風作盥沐狀。葛異之,因陳道人書拜於座下。老人
曰:「汝來太早矣!尚有人間未了緣三十年。吾且與汝經一卷,法寶一件,汝出山誦經守
寶以濟世人,三十年後再入山,吾傳汝道可也。」葛問:「以手招風何為?」曰:「修神
仙術成者,食不用火,沐不用水,招風所以洗手也。」因導葛出山。行未半日,已至南昌
大路矣。
至家,葛道人學其術,能治鬼服妖。所謂法寶者,乃一鵝子石,有縫,頗似人眼,有
光芒,能自動閃閃,如交睫然。葛亦不輕以示人也。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.170.76.106
推 taichungbear:周若虛那一則其實是縊鬼欲求代~結果被破局 11/18 08:04
推 ispot:推推~~~ 11/18 08:43
推 tt80257:推推 11/18 09:50
推 takumi0329:~~!! 11/18 10:04
推 windguest:推推 11/18 10:18
推 yule1224:看了周若虛的故事,遇到事情一定要想開,不然惡鬼入侵 11/18 14:34
推 hornkid:感謝翻譯..不過第三篇的翻譯有點奇怪,中間陳壽說的話 11/19 04:30
→ hornkid:應該是:把曹魏視為正統,卻視劉蜀為叛逆..類似這樣的意思 11/19 04:33
謝謝解答~ ^^
推 Guardado:推~~ 11/19 09:36
推 dieaway:雷公 : 拍勢,劈錯人... 11/19 17:40
推 tdrider:推~~ 11/22 00:36
推 bearbar2004:推 好看 還是這位板大翻的好 11/22 16:03
※ 編輯: akoumedi 來自: 118.170.68.149 (11/22 22:39)
推 holybless:子不語一路看下來 仙人難練 但好像也滿多的 07/03 02:16