→ teensy:自己更正，是但丁的神曲跟米爾頓的失樂園。 04/28 10:44
《七個邪惡預兆》後記
在故事中出現的七個惡魔，是源自於「地獄七大惡魔」這麼一個稱號，但由於七
大惡魔的說法紛雜，又有六大惡魔、七君王、六君王等各種模擬兩可的說法，因
此一直尋找不到確切的名榜，故事中的七個惡魔，是筆者搜尋各大中英文網站、
以出現頻率最多的幾個名字，作為故事中的設定依據，依照故事中預兆登場的順
序分別是：亞巴頓（Abaddon）、莫斯提瑪（Mastema）、阿撒茲勒（Azazel）、
彼列（Belial）、別西卜（Beelzebub）、路西法（Lucifer）、薩麥爾（Samael
）。
故事之中的路西法、撒旦、薩麥爾之間，流傳著各種不同的傳說和說法，在但丁
的失樂園之中，「路西法」等同「古蛇」（薩麥爾）等同「撒旦」，但在故事之
中，採用了另一種說法，亦即路西法為背叛神的墮落天使，薩麥爾為引誘夏娃的
古蛇，撒旦則為所有惡的集合體（泛指所有神的敵對者），是一個抽象化的稱呼
（故事中的七大惡魔、地獄的厲鬼們，以及假若成為第八魔王後的莫維其，都有
資格稱為撒旦）。
在寫作上，筆者盡量以虛構的方式去創作故事當中、天神與惡魔之間的互動和糾
葛以及他們的性情。這是一篇幻想故事，筆者不希望帶有濃厚的宗教色彩，只是
純粹藉由惡魔傳說的神秘和其恐怖氣氛，敘述莫維其這個天之驕子墮入恐怖深淵
，在他經歷了徬徨迷失、飽受折磨之後，進而和黑暗抗衡的一段經過。因此我也
希望讀者能夠以觀賞一篇幻想故事的角度去閱讀這篇故事，而不要以宗教或者嚴
謹考據的角度閱讀它，那樣會十分乏味。
因此，故事中的七個預兆和其相應結果，當然也是虛構的，不必深究。
星子2006/8 台北永和
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罪行：替你換上惡魔之手，他要你犯下罪；真相：替你換上惡魔之眼，他要你看見地
獄；聆聽：替你換上惡魔之耳，他想對你說話；腐臭：替你換上惡魔之鼻，他要你聞
嗅死亡氣息；吟唱：替你換上惡魔之聲，他要你吟唱魔鬼之歌；飲血：替你換上惡魔
之口，他要你啃噬人肉、品嚐鮮血；新生：替你換上惡魔之心，他變為你，你變為他
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-167-74-182.dynamic.hinet.net海