[轉貼]盜墓筆記 雲頂天宮 暗室中的秘密﹐一切的起源2

　　三叔揉了揉眼睛﹐仔細盯著暗道深處﹐在他眼睛的適應下﹐綠光逐漸清晰了

起來。


　　綠光很暗淡﹐不是明火﹐如果不是絕對的黑暗﹐還真是很難發覺。


　　三叔已經驚嚇過度了﹐此時面對這種詭異的光芒﹐他倒是異常的冷靜。


　　他換了一個舒服一點的姿勢﹐放鬆了自己的身體﹐把注意力集中到黑暗中的綠

光上去。



　　隨著他的眼睛越來越適應黑暗﹐這兩點綠光﹐越看就越覺得清晰。他也逐漸看

到﹐暗道並不是很長﹐在暗道的盡頭﹐似乎有著什麼雕像一類的東西﹐綠光就是來

自於它的眼睛。


　　三叔心中好奇﹐往前匍匐挪動了幾分﹐已經可以大概看清楚了暗道盡頭的景象

﹐他聽了聽外面﹐似乎沒有動靜﹐就小心翼翼的點起了一隻火折子﹐往前面扔了一

下。


　　火折子打著滾兒﹐滾到了暗道的後端﹐三叔看到那裡逐漸深無寬闊起來﹐兩邊

的牆壁上沒有任何的裝飾圖案。


　　暗道的盡頭卻是一塊黑色的石牆﹐石牆上雕刻著浮雕﹐是一個正在起舞的人面

鳥身的神靈﹐經常出現在西周早期的墓葬中﹐鳥身猶如孔雀﹐而人臉十分古怪﹐雕

刻著十分夸張﹐有洗腳盆子大﹐流雲深行鬢﹐面無表情﹐不知道是男是女。

　　在這浮雕之前﹐卻有一隻蟾蜍樣的青銅尊﹐大口朝天張開﹐不知道裡面有何物

。


　　就在三叔準備仔細觀瞧的時候﹐火折子熄滅了﹐四周又回到了一片黑暗之中。


　　三叔此時已經知道秘道之中似乎並無其他蹊蹺跡﹐又看到了冥器﹐哪裡還忍的

住﹐一邊聽了聽上頭仍舊沒有什麼動靜﹐就打亮了手電﹐向秘道的裡頭爬去。


　　秘道實在是不長﹐幾分鐘三叔就爬到了盡頭﹐這裡比秘道口子要寬敞不少﹐他

嘗試著坐起來﹐發現勉強可以﹐但是人必須還是蜷縮著。


　　浮雕人臉鳥身神靈的額頭上﹐有四處凹陷﹐其中左邊的[雲深無跡]兩處凹陷中

﹐各有一塊綠色的醜陋卵石﹐而右邊的兩處凹陷卻明顯有給人挖過的痕跡﹐顯然也

應該有兩顆同樣地東西﹐不過給人挖走了。三叔關掉手電﹐發現剛才的綠光就是從

這奇怪的卵石中發出的﹐但是重新打亮手電後﹐那種微弱的綠光就被手電的光線掩

蓋了。


　　三叔又嘗試搬動了一下人面鳥身神靈之前蟾蜍青銅尊﹐發現尊身與底下的磚底

鑄在一起﹐無法移動。


　　除了這些東西外﹐四周什麼都沒有﹐空間狹窄﹐怎麼看都不像是用來藏寶的地

方。


　　二伯自這條秘道之中盜出了戰國帛書﹐那這份千古的奇書﹐原來是放在什麼地

方的﹖是在這一座青銅尊之中嗎﹖三叔往尊裡看去﹐裡面卻什麼也沒有雲跡﹐隻有

一些青銅色的沙子。


　　三叔心裡不由有點失望﹐他並不死心﹐敲了敲那面石牆﹐仔細地一點一點感覺

過來﹐想尋找石頭有開啟石牆的機關﹐但是他敲了一圈後﹐卻發現整塊石牆是一個

實心的整體﹐而且石牆的兩邊衍生進四周的土層﹐絕對無法安裝機關。


　　看樣子這條秘道的功用﹐就是為了放置這一隻青銅尊以及裡面的東西。


　　三叔靠下來﹐皺著眉頭﹐看了看四周﹐總覺得這條秘道有什麼不對勁的地方。


　　棺木之下修建秘密的耳室﹐倒也並不稀奇﹐傳言當年慈禧的棺材下面有發現一

個地洞﹐裡面是八寶琉璃的金器和一鬥隻能放下一百顆的巨大珍珠﹐都讓孫麻子給

端了﹐現在也不知道流落到了哪裡。


　　很多武俠小說中也都有類似的情節﹐三叔當時雖然沒有遇到過﹐但是也聽同行

講起過很多。


　　古人習慣性的將秘室修在棺木之下﹐這其實是有原因的﹐有非常的道理﹐不是

胡來。


　　北宋之前﹐摸金賊中的有一條鐵打不死的規矩﹐或者是一個慣例﹐就是倒鬥的

最後一個步驟就是開棺﹐如果棺材中沒有找到陪葬的財物﹐那你也不能再開著這隻

棺材在墓室中亂找﹐對死者不敬﹐這個就是“有序”。

　
  　而秘道在棺材之下﹐摸金賊就算知道﹐因為他們大尾巴狼的性格﹐他們也不能

破壞棺材去摸﹐所以相對來說保証了密室中陪葬品的安全。


　　那時候還沒有南北之分﹐隻有專業和業余的分別﹐散盜沒有能力自己找到大的

墓穴﹐小的平民墓穴﹐所盜出的財物往往少的可憐﹐墓主人也不可能在棺材下面挖

洞藏寶。


　　現在在很多已經被盜嚴重的坍塌古慕之中﹐至今還會有一些財物在考古發掘中

發現﹐就是因為摸金當時煩瑣的規矩﹐和“一次不取後世不盡”的習慣造成的。


　　到了後來﹐南派勢起﹐這樣的遺存就很少了﹐近代更是因為日本商人高價收購

金絲楠木的殘片做仿古古筍﹐連棺材板子都成了搶手貨﹐很多土夫子自以為將棺材

板子賣給日本人是日本人傻﹐殊不知那些用中國人祖先的棺木做成古筍﹐後來幾乎

用高於黃金的價格賣回給的還是中國人﹐真是十分的可悲。


　　但是這一條秘道﹐總有些地方讓三叔覺得不對﹐有一種很不安的氣氛在這裡彌

漫著。

　　到底是什麼讓他覺得不安呢﹖三叔仔細想了想﹐腦子才清晰起來──


　　帛書上寫的﹐絕不可能是文學作品﹐或者公文之類的東西﹐那沒有必要用來陪

葬﹐就算真的需要﹐應該都是竹簡做的載體。


　　有資格給這樣保存的﹐可能是和宗教或者預言有關的東西﹐但是無論哪樣﹐都

是沒實際價值的﹐古墓中的竹簡﹐大部分都會給盜墓賊當柴火燒掉﹐帛書則會給丟

棄。盜墓賊要的不是文字﹐且不說他們識不識字﹐就算認識﹐前人的秘密就算再精

彩﹐也比不上亂世中的一頓飽飯。


　　退一萬步說﹐就算你把帛書直接蒙在屍體的臉上﹐盜墓賊恐怕都沒有這個興趣

﹐這樣的案例不知道發生多少起了﹐多少價值連城的青銅器被當成破爛融掉做農具

﹐就是這個道理。



　　那結論就是﹐這座秘道防的﹐並不是盜墓賊﹐墓主人不是怕帛書落在盜墓賊手

裡﹐它防范的對象﹐必然是知道這份帛書價值的人﹐而且有可能到這座古墓中來尋

找它的人。


　　三叔的腦子轉的飛快﹐此時﹐他已經對於帛書上記載的內容產生了濃厚的興趣

。


　　他當時已經看過帛書﹐可惜他那時的造詣雲跡不能參破其中的奧秘。


　　帛書既然作為陪葬品﹐給如此秘密的收藏﹐上面的內容就有他必須流傳下來的

必要﹐不然一把火燒了﹐豈不是幹凈多了﹖那上面到底記載了什麼呢﹖當時的墓主

人必須留下來﹐又必須藏起來。


　　三叔看著面前的人面鳥身浮雕﹐逐漸的﹐更多的想法就湧了上來


　　普通的富貴人家為了藏殮大量的財物﹐才會修建秘道[雲深無跡]或者密室﹐如

果隻是為了藏一卷不起眼的帛書﹐大可以藏在牆縫裡﹐或者縫在屍體的殮服裡﹐甚

至棺材的夾層裡﹐事實上很多的人也是這樣做的﹐這樣藏匿的成功率﹐肯定比放在

秘道中要高。


　　你修建一個秘道﹐然後把帛書放在裡面一個用來祭奠用的容器裡﹐目標太大了

﹐遇到行家裡手﹐絕對會給發現。


　　工匠設計墓室的時候﹐不可能不知道這一點﹐那剩下的可能性隻有一個﹕這條

暗道﹐其實是一條“秘龕”


　　這樣的秘道結構﹐根像在浮屠地宮中一種結構﹐放置在地宮正中的舍利浮屠﹐

大部分都是“影”（象征性的假貨）﹐真正的東西一般都在後室地下的一條細小的

秘道之中﹐這條秘道就叫做“秘龕”。


　　但是同樣的道理﹐舍利浮屠體積很小﹐而且隻是一塊人的骨頭﹐如果把他分離

了金座﹐它隻是一塊普通的骨頭﹐一點價值都沒有﹐這樣的東西﹐你就算隨便丟在

地上﹐也沒有人會去撿﹐一個浮屠地宮﹐你隨便藏在哪裡都不可能被發現。



　　為什麼要修建一個“秘龕”呢﹐因為這塊骨頭有著極端神聖的象征意義﹐不能

被草草的掩藏。


　　那種秘道﹐我在法門寺的資料中見過﹐盡頭的情況應該深無就和當時三叔看到

的一樣﹐不過那座血地古墓的結構和外面石棺的材質和裝飾﹐應該是春秋戰國左右

的東西﹐那時佛教還沒有傳入中國﹐不可能有“秘龕”這個概念﹐顯然這應該是一

個巧合﹐但是這裡的結構﹐真的和秘龕非常的相似。


　　也就是說﹐那份帛書上的文字﹐應該也和舍利一樣﹐有著極端神聖的﹐不可褻

瀆的地位。


　　三叔把目光集中到了那個青銅蟾蜍尊上﹐心裡越加的疑惑起來﹐到底那份帛書

的拓本上﹐那些文字是什麼意思﹖為什麼如此的種聖﹖


　　他靠在牆壁上﹐仔細的回憶起帛書的內容來。







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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
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矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
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