你知道的，每場革命必定會有一個英雄，所以要探討革命便得探討那位英雄。讓我們
把時間拉早一點，拉到革命尚未開始，第一雙鞋子發生異變之前，拉到英雄還不是英雄的
時候：
曾經有一雙高級的鹿皮皮鞋（就讓我叫它鹿皮吧，你知道的，事物總是得先給個名字
才好稱呼），它原本待在國外精品店，在偶然間被買來送給阿德作為禮物（你問阿德是誰
嗎？這不重要，你只要知道他是敗鞋市的市民就好了），於是鹿皮便隨著阿德到達了敗鞋
市。一開始，鹿皮還滿心期待到達國外城鎮的生活，畢竟在那之前他從未離開過精品店，
但當阿德穿它出去上班時，它雀躍的心情消失了大半。敗鞋市的馬路很詭異，用來鋪路的
柏油成份一向不明，我只能告訴你那些成份有強烈的腐蝕性，所以你應該猜到了，鹿皮慘
了。它感覺到鞋底有灼熱感，甚至是那一絲化學處理的動物蛋白惡臭，但它還是拼命忍耐
，以為只要到達辦公室或回家就能解放了，因為它很傻很天真，以為自己很高級所以阿德
必定會保養它，所以它還有一絲僅剩的好心情和別的鞋子打招呼。然而，每當它遇到一雙
鞋子、以踏踏語（一種人類到現在還無法分析的語言）打招呼時，那些鞋子總是有氣無力
、甚至是詛咒般回應它，這讓它感到不安。
到了辦公室了，阿德沒有打算保養它，它失望了一下，但還是安慰自己說不定是阿德
太忙了打算回家再處理。在辦公室待一天後，鹿皮繼續忍受馬路的灼熱，到家了，但阿德
還是沒有保養它，阿德只是隨手一踢，鹿皮就這樣被踢到玄關亂七八糟地躺著，於是它終
於知道了──自己死定了。
如果是其他鞋子，那麼故事只會到此為止，但我早說了它是英雄，所以你知道的，它
還會活下去。
（你知道嗎？宗教分類上有種信仰叫泛靈信仰，認為萬事萬物都有其靈魂，所以樹有
樹靈、風有風精、石頭有石頭公……而現在來看，泛靈信仰說不定不只是信仰，那些神明
說不定真的存在，所以鞋子有鞋子魂也是很合邏輯的。）
在那之後，它忍受不了自己被這樣折磨拋棄，明明自己是高級品卻受到這種待遇這是
什麼爛馬路爛草皮爛PU爛運動場我好恨啊你們這些混帳……而在兩個禮拜少一天後，鹿
皮的怨氣和身上的傷痕一樣，終於累積到無法度量的頂端而潰堤，鹿皮壞掉了，變成妖怪
了。成妖的它瞬間脫胎換骨（不過根據後來的結果顯示，不是每一雙鞋子成妖後都能脫胎
換骨，鹿皮絕對是幸運兒），原來壞掉的鞋身像重生般完好（你可以想像就像魔法少女變
身，只是畫面中間的主角變成一雙皮鞋），它很想趕快復仇，但不行不能那麼急必須謀定
而後動……
於是，革命的引線就這樣點燃了。
隔天，阿德覺得自己的鞋子似乎有什麼不同卻又說不出個所以然，所以還是像平常穿
了上去，鹿皮繼續忍耐著可怕的馬路路面，每遇到一雙鞋子便故意提起越來越糟的大環境
，一開始，鞋子們就像現在某島國的勞工般認命，但隨著鹿皮渲染地越來越誇張，其他鞋
子們也開始激動、哀怨、憤怒起來，於是鹿皮知道火把點燃了。這樣的怨氣在不到兩個禮
拜內就傳遍全敗鞋市，原來個人的憤怒逐漸變成群體憤怒，群體憤怒又激化個人憤怒，於
是在這來來回回激來激去的情況下，那一刻終於來臨了──每雙鞋都妖化了。
以下是一段珍貴的影像紀錄（雖然我認為它看起來很像三級恐怖片），真實反映出敗
鞋市民在面對暴動時的惶恐：
你看到畫面上的地點是玄關，一雙開口笑的布鞋的鞋尖正直指著室內，或者，指著攝
影者，發出低沉的怒吼（你還是不知道鞋子是怎麼發聲的）。畫面上下振盪，你知道攝影
者在後退，地面上有兩道像是悶著臭汗導致又濕又臭的襪子拖出的水痕，鞋子隨著攝影者
後退也踩了過來，在水痕上留下破碎的鞋印。然後你聽到青少年的聲音：「那、那個、別
這樣，有，有話好說嘛……」然後你聽到低沉而巨大的聲音，那是鞋子的聲音：「有……
話……好說？我……能……說話……還得……歸功……於你啊……」然後畫面開始快速流
動，直到轉了180度，攝影者轉身逃跑，畫面上下震盪而凌亂，你可以聽到攝影者急促
而破碎的呼吸及話語：「不、不要、救我……媽媽，救我啊！」然後流動的畫面突然停下
來，一隻小強從旁邊竄了出來，他驚呼：「咦──！」瞬間，畫面又開始流動，你聽到機
器掉落到地上的聲音，塌啦，畫面變成橫置，你看見金色的頭毛位於畫面中間，原來是攝
影機（或手機）已經被摔到少年前方，他染著金髮、身穿籃球衣趴在地上，然後被布鞋一
踢翻身過來，然後布鞋的其中一腳抬高，瞄準大腿間的位置，以超越重力加速度的加速度
踏下去……
在如此程度的暴力下，敗鞋市的市民當然只能逃了，鞋子們自此沾沾自喜，因為它們
完成了史上第一起「物品革命」，同時也成功推翻了有著穿鞋惡劣習慣的敗鞋市民，更得
到政府與民間的援助，不只破破爛爛的同伴們被修好了，連惡劣的地面環境也要產掉重修
，這實在是革命史上的一大勝利，鹿皮也被尊封為「鞋變之父」（雖然鞋子根本沒有性別
區別）。
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