→ FLEA:我覺得我做不到，所以宣誓時我沒念 XD 05/24 23:52
推 sheepin:當年宣誓時我也沒念，但是沒有膽量拒絕宣示 >"< 05/25 00:48
→ jcchiou:沒唸+1 05/25 04:00
推 Duarte:其實我也沒唸 XD 不過手還是有舉啦... >.< 05/25 08:03
推 bathape:我挑我想做或做得到、合理的才唸… 05/25 09:08
※ 引述《kevio (成仔)》之銘言：
: 尊重而理性的將病人的健康視為一切的優先
: 守護病人的生命以及病人托付於我的秘密
: 身為醫生，我將盡到對社會的責任，推動健康促進與疾病預防，增進人類的福祉
: 我鄭重地、自主地並且以我的人格宣誓以上的誓詞 。
: 這是我們的誓詞 我相信這是與眾不同的
: 應該不會有Durate 的顧慮了
: 宣誓前不把誓詞當一回事?
: 那是因為沒認真思考過
: 都成年了 應該知道自己在幹嘛........
kevio 所提供的這個宣誓版本, 看起來比 1948 年的日內瓦宣言較為恰當.
至少沒有要求付出一切:P
不過這裡面的內容仍然可能在特別的情況下發生內在矛盾.
舉個先前很紅火的議題: 樂生院與漢生病.
在知識缺乏的情況下, 要怎麼治療帶有漢生病的人呢?
假使我們是 1920's 年代的醫療人員...
這樣的情況下, "病人的健康" 和 "社會的責任，推動健康促進與疾病預防"
恐怕就要發生巨大的矛盾.
在樂生的議題上, 我的想法不太 '政治上正確'.
我不認為當時的措施是那麼可惡的, 是那麼錯的, 是那麼不道德的.
拿當代的人權概念去檢驗幾十年前的事, 有種錯置的迷失感.
我的顧慮還是在的.
我最近也在反省健康的價值. 我們對於受診治者應該怎樣看待呢?
就像我在醫療人員的二元性裡探討的,
受診治者也具有二元性: 人本身與健康.
或者更廣泛的說, 健康也只不過是人性當中的一元, 人還有許多面向.
醫療應該以人的健康為客體? 還是以人本身為客體?
成年或未成年並不能確保人的思慮是否周全.
我不認為因為年齡超過一定數字就會知道自己在做什麼:P
其實我想要的是 '拒絕宣誓'.
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人生而孤讀.
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