Re: [討論] 參考用。

[sisiqo (這一次)]

這應該是最後一篇心得文了。

算是用我自身的例子，當作大家的參考。
其實我的情形也算是練錯的種類之一，還好是因為本身底子夠，
運氣不錯又碰到又貴人幫忙，才免強算是因禍得福。

我這種因為長定而用意志力強先拓脈的方式是不可取的。
可是相信很多人都會因為貪急進貪效果而碰到和我類似的問題，
加上現在很多彷間的氣功教學，也都為了招生強調即效性和知覺感受，
用外力先幫人通脈或貫任督者也越來越氾濫。

而那種氣虛，或是中空氣柱的情況，往往會導致身體興奮後乏力，或腸胃以及心口不適
若又加上身體非規律的局部震動(非自然氣動)，就很容易導致循環上面的問題。
加上氣脈太快打通，通關常常是非自願性，或僅為意志的假性通關，
非旦對身體不好，反而會造成血液阻塞。

真的如此，除了停止打坐外，我詢問和自身透過醫療管道找出的解決方式有以下。



1.活動筋骨。把外功或運動當作平衡的方式，先加速血液的循環，恢復原有狀態。
  推薦:易筋經12式，或小太極。運動的話游泳最好。

2.流轉累積。這算是從外功到內功的一種功法。就是盡量氣納百川(也有書說大海納川)
  把氣盡量散到筋骨或筋絡中，透過放鬆達到自然的循環(也就是不可用意志或盡量以
  開放式來打坐或休息，不要雙盤，睡覺不可側)
  之後，如果不舒服狀以解除，可以將身體較嚴重部位有淤積的氣，透過自然流轉，
  想像以局部小丹田的概念，使其氣凝結。這邊進度會慢，且很辛苦，但如果還想要繼續
  修習，這大概目前我唯一找出的方式。

  虛氣(霧狀)<->實氣(氣態或能量體)。中間可以存有一液態的感覺，類似流體。

  且若不盡快做的話，氣脈和筋脈，都會因突然擴張卻無可支撐，反而氣散不生後，
  逆向急速萎縮。但要注意的是，局部點不可停留過久或過度強調，丹始終是個該存在，
  卻不該以實質存在的概念。有點抽象，其實有點近似聽皮膚法。

3.睡前可以喝小杯紅酒，或者短暫禁慾讓自身自然陽舉時再行性行為。
  多喝水或多吃蔬果也有幫助。總之，這部分是算以比較科學的方式從營養和循環系統
  著手，利用排毒同時排氣。




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◆ From: 210.241.9.61
※ 編輯: sisiqo          來自: 210.241.9.61         (02/08 16:41)
→ mydeargf:我非常的建議你 去找個老師 可以幫助你掌握自己更多
→ mydeargf:有些東西不是討論就會有結果的 畢竟氣是無形的
→ mydeargf:好的老師可以幫助你掌握自身的狀態 對功法的掌握度也會更
→ mydeargf:高
→ sisiqo:我現在有了，只是不希望侷限在老師的理解內而已。還是謝謝
→ jerrygp:如果是氣虛的狀態...不建議用2的方式喔~~之前處理一個狀況
→ jerrygp:蠻嚴重的人有點就類似用2的方式 氣虛在用這種方法會更嚴重
推 ilanese:「……蓋三關自有為入無為者，漸法也；修上一關兼下二關者
→ ilanese:，頓法也。若逕做煉神還虛者，功夫到虛極靜篤時，精自化氣
→ ilanese:，氣自化神，即關尹子忘精神而超生之旨也。……」
→ ilanese:開放式靜坐，年青人如果真能忍耐個幾年的話，必有小成。
→ ilanese:不過，s網友你對身見和氣感還很執著，要去走性功這條路，
→ ilanese:恐怕光是要調整那個心態，就是一個很大的問題了。
推 ilanese:Taoism版這篇文章也很精純，文章代碼(AID): #190z5L5F
推 ilanese:還有靜坐沒有發「樂」，很難說是宗教上的入定，以前我看印
→ ilanese:度瑜珈士喇嘛尊者寫的一本書《大師在喜馬拉雅山》，常常說
→ ilanese:他的老師常常處於極樂的狀態，南傳佛教說的初禪、二禪、三
→ ilanese:禪也都還有樂支，不發樂的話，很難說是宗教上的入定。
→ ilanese:真入定的話，就會覺得時間過的很快嗎？我的經驗是未必喲！
→ ilanese:要看是什麼定？如果是有尋、伺兩種禪支的定，對內外現象變
→ ilanese:化的那種覺觀力很變的很強，都不必特意去觀察，就像自動地
→ ilanese:雷達搜索，然後發射導彈去自動追縱目標。
→ ilanese:起碼到現在，我自己還是主修道家為主，只是好幾年前靜坐時
→ ilanese:進入一種我覺得很奇怪的狀態，才去找資料看那是什麼狀態？
→ ilanese:然後找到南傳佛教對入定禪支的說法，怎麼幾乎都一樣。
→ ilanese:真有尋、伺禪支（就是覺觀力）的定，由於會自動去鎖定各種
→ ilanese:現象的變化來觀念，所以那個時間感，事實上是覺得很慢的。
→ ilanese:然後因為不起一念，內在心念是觀察不到有什麼變化的，所以
→ ilanese:通常能觀察到的是外在環境的變化。
推 ilanese:所以，我也建議真要去跑南傳佛教內觀這條路的話，能修到初
→ ilanese:禪是最好的，靜坐到初禪出定後，然後再進行四念處的修習，
→ ilanese:我認為這樣子效果應該會蠻不錯。
→ sisiqo:想必j大練的為陽氣，若是以較輕柔者，就不會有傷經脈之虞
→ sisiqo:這種也算是一種練法，只是重建處理者要有經驗。
→ sisiqo:因為氣虛傷了經絡，也不能隨即停止，這樣會影響他日氣之運
→ jerrygp:練出問題的  不是我  是有人網路上求救  我雞婆幫忙囉
→ jerrygp:我只能說  你可以試試看  ^^  但是  小心一點會比較好~~
→ jerrygp:如果有需要我對第二點看法講得更詳細一點的話  再跟我說
→ jerrygp:我可以提出我的觀點~~  ^^
→ jerrygp:對了  如果說強練陽氣容易傷經脈的話  我可以很確定
→ jerrygp:我練的  應該不是您說的陽氣  ^^
推 ilanese:樓上說的是本身體虛又練自發動功之類的功法，練到停不下來
→ ilanese:的案例吧？
推 ilanese:我看過網路上有這類案例的方法是停止練習自發動功之類的功
→ ilanese:法，然後叫當事人靜坐，反覆誦唸「我在靜坐」，後來當事人
→ ilanese:就恢復正常了。
→ ilanese:普傳功法的原則之一：「方法本身沒什麼問題，就算沒得到好
→ ilanese:處，起碼也不會有壞處。」就像某藥廠的廣告一般：「先研究
→ ilanese:不傷身體，再講究效果。」會常常出問題的，就不適合普傳的
→ ilanese:功法了。
→ jerrygp:宜蘭大  你忘啦  那時候你在分享一個出偏的案例~~你有給他
→ jerrygp:意見  也有在氣功板上提  我請你pass給我  我來處理
→ jerrygp:那時候雖然你沒給我  但是剛好就看到他的文章  我就連絡他
→ jerrygp:囉  所以就處理了一下  自發類的是我說的  但並不代表自發
→ jerrygp:功就是有問題喔  藥廠說不傷身  但真的不傷身嗎?  ^^
推 ilanese:我知道啊！我建議他去看治療氣功出偏的中醫，但當事人本身
→ ilanese:的觀念就是要給別人灌氣才會好~~
→ ilanese:因為他一開始就是去學被開穴、幫人灌氣治療之類的門派。
→ jerrygp:但我可不是灌氣喔  再來  出偏  是他本身自己的問題~~
→ jerrygp:耗散過度~~  任何功法都可能耗散過度  要看怎麼練囉~~
→ ilanese:他好像是去學人x學吧？反正又不是你我讓他這樣子的。
→ jerrygp:還有  所謂的普傳功法是什麼呢?  不好好練  什麼功法都會
→ ilanese:不過，你能處理好他，也算功德一件，給你拍拍手！
→ jerrygp:出問題的~~
→ jerrygp:何必用這樣的口氣講話  討論一定要這樣嗎?  ^^  性功性功
→ sisiqo:那希望j兄可以講仔細一點，回文最佳，感謝
→ jerrygp:第二點的問題嗎?  好阿  ^^
推 ilanese:案例情況不一樣啦！但建議s網友不要自己亂練功法就是了。
→ sisiqo:因為氣分陰陽這種說法也很籠統，畢竟陽極也生陰。
→ sisiqo:是若有人和我同樣，因走捷徑或用外力拓脈，造成氣虛現象後
→ jerrygp:同意你說的別亂練  但是我只是提出  如果氣虛這樣玩
→ jerrygp:可能出問題    或許會類似我處理那個案例~~
→ sisiqo:此時若是用流轉累積處理，他自身或協助者，所練之內氣偏陽
→ sisiqo:就不適合。但若是較柔弱者，溫養之氣是有益的
推 ilanese:「天之道，損有餘而補不足。」
推 ilanese:但不是靠你自己的想法去損有餘而補不足，除非厲害到有「白
→ ilanese:眼」能透視經絡了，否則還是應讓氣脈自然流轉為宜。
→ jerrygp:抱歉  忘了說  S大我晚點在回文喔  手邊有事在弄我寫文章
→ jerrygp:習慣寫得周詳一點  會寫比較久   ^^""
→ sisiqo:在氣功版找到i大當年的文章，恍然大悟，冤望路，真是冤望路
推 ilanese:套用一位網友的話：「寧願慢慢來，也不要誤入歧途。」
→ ilanese:不過，你該不會不知道真能氣機發動的人，那種以意導氣的功
→ ilanese:法是有相當大的危險性吧？
→ ilanese:如果由經驗的明師在旁指導，然後在清幽安靜的環境下專門修
→ ilanese:習這類功法，我就沒話說，自己看書練或突發奇想來個天外一
→ ilanese:筆，不論好壞都是練的人要自己承受的，而不是別人。