《魔法公主》一直都存在的戰爭
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世界最大的亞馬遜雨林，面積佔所有熱帶雨林接近一半，全球20％的森林覆
蓋在這塊土地上，那些人跡罕至的森林里，棲息著全球已知生物物種的五分
之一，而這個被稱為「地球之肺」的熱帶雨林，正在秒速消失中——平均每
八秒，一個足球場大小的雨林砍伐殆盡，這已經是多年很多年以前的新聞了
，現在，消失速度不知該乘上幾倍？更不敢開口詢問的是：終究還剩下多少
雨林幸存？
我們都聽過這則老生常談的舊聞，我們都被教育過無可逆轉的生態毀減會伴
隨而來，可是這麼多年過去了，大部分應該像我一樣，也只是聽聽而已。個
人力量實在太過渺茫，生活中太多事情壓的人喘不過氣，遙遠的雨林並不是
僅僅關心就能改變，更何況，早已經有聯合國組織等專業團體持續努力中。
知或者不知，願或者不願，曾經所謂的自然，早已經消失在人類生活的世界
中，與大自然和平相處不是個選項，因為科技文明的進步，早已經把這個選
項淘汱了。繁榮遍布的城市建設，四通八達的便捷交通，漫天覆蓋的網路資
訊，這一切隱藏著對大自然無情無止盡的破壞，可是驕傲在無形中湮滅了所
有 跡。因此鴕鳥心態也好、無知心態也好，人類持續以主宰地球萬球的姿
態存在著。
也許，要等到五百年後，突然冒出來的邪靈橫衝直撞闖進村莊，人類才會再
一次領悟大自然從未停止的詛咒。
最近重溫宮老的《魔法公主》，看到最後山獸神的死亡與回生，我想到有個
盡一己之力的方法——等到我孩子喜歡看卡通的年紀，我會把所有宮老的作
品都拿出來，特別是在其中他（她）看完《魔法公主》之後，很多話想跟我
的下一代講，而且我相信，那正也是宮老透過這部宏偉鉅作，殷殷切切想跟
所有孩子訴說的。
帶著詛咒阿席達卡從東方的盡頭，來到西邊森林想看到真相。村裡長者說西
邊想必發生了不祥之事，囑付他要秉持澄澈雙眼、心中不懷任何惡意。於是
觀眾跟隨他一起穿越山脈草原，沿途風景是如此遼闊壯麗，沿途遇到的卻是
人類族群間相互殺戮，然後了西邊，達達拉城裡一片溫馨和氣，城牆外卻如
火如荼上演著人獸之間的最後爭奪戰。
靈魂思想絕不會因為殘暴而屈服，反而帶來更多的仇恨爭戰。阿席達卡之所
以能將結局引向並不美滿、但也許是最好的地方，憑靠不僅僅是高強武藝和
邪靈力量，而是他一直保持中立，面對山林野獸和異族人民，都能不帶任何
偏見，始終堅信達達拉城與森林有和平相處之道，所以他才可以獲得城主黑
帽大人的特別寛待，也可以在森林裡與心懷怨恨的古老神獸對話，試問在整
個《魔法公主》裡所有角色，有誰比阿席達卡更適合擔此重任。在我看來，
阿席達卡最難能可貴的，正是如同孩童一般純潔無邪的心靈，這是貫徹宮老
作品裡一直宣揚的精神，也是宮老自始至終一筆一畫勾勒下，反覆想要描述
給孩童聽的故事。
保持純潔無邪說來簡單，其實如同破除詛咒一般困難，特別是在充滿仇恨對
立、煙硝遍野的土地上。各方都有自己立場，沒有絕對的是與非，看似偏激
瘋狂的行為背後，隱藏著不得已被迫為之的無奈。黑帽大人對於山林野獸趕
盡殺絕，處心積慮是為城裡百姓的繁華安危，山林野獸也許過於莽撞殘暴，
表面上是動物本性使然，實際是為了最後一寸存活之地而戰。
宮老作品最為人津津樂道的，莫過於那些虛幻卻又如此可愛逗趣的動物。《
魔法公主》則是剛好相反，不但野豬、山犬、猩猩在現實世界常常看到，在
動畫裡面出現的形象是張揚舞爪、凶猛、與人類為敵而且誓不兩立。一開始
邪靈上身的野豬差點屠村，而所謂的古老犬神，一有機會便咬著阿席達卡的
頭不放，撕牙咧嘴說要吃了黑猩猩和溫馴山羊。這些形象也許和宮老一向的
風格大相徑庭，可是倘若我們能夠試著想象：上帝如果能賦予亞馬遜雨林的
物種稍稍多一點情感、稍稍多一點智慧，他們絕對也會揭竿起義、為生存而
戰。
現實情況我們都很清楚，森林默默地被砍伐殆盡、物種無聲地從地球上滅絕
，唯一為他們說上幾句話的，很諷刺地只有寥寥無幾的人類，一如《魔法公
主》里孤單疾呼的阿席達卡。宮老這部現實寓言的動畫片里，我們看到一個
個張牙舞爪、凶猛的野生動物，但看不到真正他們生吞活剝人類的模樣，所
有的血腥畫面，都是人類自己互相殘殺、設下陷阱屠宰動物的場景。這個，
大概是宮老不言而喻的微言大義。
更加足堪玩味的是，宮老在那個世界設定了一個近似上帝的存在：山獸神。
山犬忠心耿耿守護者祂的棲息地，始終堅信不移山獸神會庛佑這片森林，野
豬已經產生質疑，憤憤不平山獸神救了人類、為什麼沒有救自己的兄弟拿各
神，至於人類，有害怕看見山獸神會瞎了眼、有深謀遠慮取山獸神的頭顱領
賞、更有大膽妄言要大家看他怎麼殺掉一個神！所有人都是自私的、所有動
物也都是自私的，各自以自己角度和立場看待上帝。唯有阿席達卡能跳脫己
身的方寸之地，在山獸神治癒他的傷口卻沒有解除邪靈的咒語時，他平靜地
接受這個事實，試圖去理解山獸神的用意，始終懷著敬畏虔誠的純淨心靈。
古希臘哲學家嘲笑人類把神描繪成人模人樣，因為如果馬和獅子也懂得造神
，那麼將會有馬形和獅形的神。《魔法公主》里山獸神的形象，本身隱喻著
絕然超俗的寓意，白天在陽光底下，祂是徜徉於森林溪畔的人面獸身，到了
夜晚在月光下，搖身一變成為昂然跨步的獸形巨人，也許是隨著歲月演進，
神本身的形象跟著幻化，所以半人半獸的山獸神，既不偏袒森林里幸存絕望
的物種，也不幫助得寸進尺的人類，祂既掌管生，也掌管死，因此對祂而言
，生死只是日月一般自然的遞嬗。這樣的袖手旁觀，看在憂生畏死的族群眼
裡，正是古老《道德經》的一段話：「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁
，以百姓為芻狗。」然而所有族群皆是如此自私自利，有利可圖就會互相爭
奪，既便是全知全能的山獸神，應該幫誰？又該從何幫起呢？
狂妄人類終究將石火槍射向山獸神，上帝不死，從祂殘破身驅洶湧而出的泡
沬黑水，如同古聖經大洪水般席捲達達拉城，而當阿席達卡懷著虔誠敬畏，
將山獸神的頭顱奉還神明，上帝已死，臨死之前化作滿山遍野的生意盎然。
我覺得這一段是宮老作品中最驚心動魄的一幕、也是最富有教育意涵的一幕
。在上帝的死亡與復活之間，我們和《魔法公主》所有主角一起領悟到某種
啓示，知者不言，言者不知，也許大自然一直默默傳達信息，只是我們一直
假裝看不見、聽不見，也許要等到熱帶雨林完全消失那一天，人類才會明白
射殺山獸神的後果是什麼。
《魔法公主》是宮老作品中最為殘酷的世界，到處都充滿暴戾之氣，可是在
這裡面，卻有我最喜歡的小角色。當阿席達卡背著傷者進入森林，那些可愛
天真的小精靈一個個不知從哪冒出來，開心跟著阿席達卡一行人的腳步，有
些在前面引領他們走出森林迷宮，有很多是逗趣學他們背另一個小精靈揮汗
前進。到了夜晚，所有小精靈冒出樹梢，骨碌碌360度一勁地轉頭，歡欣鼓舞
迎接山獸神的到來。大自然原本是像小精靈一樣，樂於親近人類，可是在山
獸神被射殺的那一刻，森林里所有小精靈像小白人落雪般墜地死亡，那場景
令人不忍直視。
所幸，在動畫片結尾，重新長出枝芽的山谷溪水邊，小精靈又出現了，那是
森林富裕的象徵。
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