[普雷] 神的使命《高第聖家堂》

[mysmalllamb (小羊)]

本週有兩部重量級題材紀錄片上映，分別是《高第聖家堂》與《阿姆斯特丹國家博物館：風華再現》，廳數不多，要能兩片都看到恐怕只有台北真善美與台中萬代福。我個人是建議兩片可以一路連著看，交相對照更能看出各自特色。


        神的使命《高第聖家堂》Sagrada: El misteri de la creació

首先，任何建築愛好者或愛觀光旅遊的觀眾，也許都會對《高第聖家堂》感興趣，聖家堂為人所津津樂道的是它琳琅滿目的有機建築造型、有豐富的降生立面與冷峻的受難立面、有如樹木般自然生長的柱列、拱起如森林天光般燦爛的中殿屋頂... 美不勝收呀！雖然這片是 2012 的老製作，但美輪美奐的聖家堂，怎能不進電影院看呢？


        素材：聖家堂居然是配角

看了才發現，我想錯了，這片的確沒什麼進電影院看的必要，因為雖然主題是這絕美的聖家堂建築，本紀錄片卻不多花鏡頭在建築上，而主要採用四種素材：

(1) 訪談，包括訪談主任建築師家族、一群協同建築師、前衛與傳統雕刻家、彩繪玻璃畫家、彩繪玻璃匠師、工地主任、神父、宗教學者、古音樂家（影迷們可能對這位 Jordi Savall 比較熟悉，就是他改編《日出時讓悲傷終結》兩位主角的古樂作品拿了凱薩獎）等等... 本片絕大部分，都是在辦公室坐下來的訪談；

(2) 導演旁白，充滿全片所有訪談的過場，雖然大多都是描述資料與提出疑問的話，但我覺得以紀錄片來說，導演的話有點多、有點直白、更有點強勢地引導；

(3) 老照片文件，包括高第的照片、高第的手稿、聖家堂各階段歷史照片、模型照片、高第生活景觀等；

(4) 城市與景觀，包括巴塞隆納空拍、巴塞隆納街頭紅男綠女、巴塞隆納最引以為傲的巴薩足球隊、以及鄰近的聖山 Montserrat 等。

至於聖家堂內部外部，很可惜，我覺得拍得相當少，漂亮的細節更少，大部分是中距離鏡頭（屬於聖家堂尺度的中距離，恐怕就是一般電影的遠距 XD）。這些東西，我想若有機會去旅遊自己拍就可以，若沒機會去旅遊，去台灣每兩三年就有一次的高第展看就可以了，還更豐富而詳細。


        主題：如何接近高第、接近神

這片顯然以近距離訪談一眾高第權威為其優勢，那就來專注看訪談吧（有一種在聖家堂紀念品商店買到一張 DVD的感覺）。這些訪談都很神聖，都讓受訪者坐下來對著導演與攝影，總結他們畢生功力，滔滔不絕談起他們的高第哲學與建築哲學。每個人的姿態都是不可侵犯不容質疑的大師，嘴上卻都自居謙卑的高第子弟，或追隨著高第一樣嘴上謙卑的說法，只是神的子民。

這個高姿態的謙卑，在日本雕刻家（居然生之立面音樂家雕像都是他雕的）身上展現得最為強烈！他可以為了高第，放棄自己的宗教改信高第的天主教，還可以驕傲地說出「生之立面由高第開始，由我終結」這樣自大的話語，眼中只有高第而完全不把前代石匠們放在眼裡。

這只是一個例子而已，本片大多受訪者都很自傲，當然也有本錢自傲，而他們自傲的本錢並不在於他們的建築或藝術造詣多高，而在於他們「最接近高第」，而他們口中那謙卑地再現自然神工的高第則是「最接近神」的建築師。不管是緊跟著高第原設計、還是重新詮釋高第設計、還是做出截然不同的新設計，大家的聖旨都是「高第說的」。


        隱藏的立場

紀錄片當然有主觀立場，當然也往往要擺出客觀中立的姿態，不過看本片的訪談選擇，非常明顯，幾乎所有受訪者都是高第追隨者，自己毫無疑問也不容別人質疑。當然，本片回顧聖家堂開工一百多年至今的歷史，絕不可能避開歷史上巴塞隆納民眾對聖家堂工程曾有的質疑（當然現在可能少了，畢竟聖家堂成為全球觀光時代金雞母、也成為世界舞台上的巴塞隆納驕傲）。

這個質疑早在 1960s就出現了，當時的巴塞隆納與國際文化界出現連署希望「讓聖家堂停工，要不就留下現狀作為遺跡博物館，要不就以現代技術與設計繼續加蓋新建築」。這個聲浪很大，不過本片處理這個聲浪的視角，像是將它視為聖家堂 130 年來一連串苦難的一部分，就像資金短缺、高第逝世、西班牙內戰、佛朗哥禁加泰隆尼亞文化一般，又是一個絆腳石擋在聖家堂前方，只差沒說出「邪惡」兩字。

別說文化界，就是市民，也對聖家堂周邊五個街廓的十字架型空地（左右後各一個公園、前方兩個公園，留下開放空間進深欣賞聖家堂立面）之閒置忍受不住了，終於向市議會申請變更土地使用，成功蓋成住宅大樓街廓（因此今日只剩下降生立面與受難立面前方各一個公園而已），而使下一階段的重點工程「榮耀立面」就算蓋好也會被擋住。對此，我們聽不見市民團體或住戶的聲音，只聽見聖家堂主任建築師怒氣沖沖道「我也不知他們搞了什麼，市議會居然答應了」，就像聖家堂遇到的下一個惡勢力一樣。


        不同視角的處理

反對的聲音，只訪談了一位當年連署反對的英國建築師，用很委婉的英式禮貌對「用 3D 模擬與鋼筋混凝土，企圖精準模仿高第當年的石頭雕刻設計」提出質疑，畢竟，聖家堂眾位建築師藝術家人人口稱高第建築理念的有機彈性與開放、口稱聖家堂如何跨世代與時俱進，但說到後來，這麼多演進還不都只是去精準捕捉那歷史軀殼？不過很見獵心喜地，導演捕捉到了這位反對者不慎說出一個關鍵字「迪士尼樂園」，不再多加解釋辯論，馬上拿這關鍵字大作文章將他打臭。

只見聖家堂主任建築師再次怒氣沖沖「這裡才不是迪士尼樂園」，然後讚揚這裡是多美妙的聖殿、跨時代、四海一家… 等等一大堆我們都認同的普世價值，但對此話題避重就輕不了了之。「迪士尼樂園」這字眼，只要多加解釋、運用點想像力，其實不難知道那位英國建築師的意思：

迪士尼樂園是在當代把小朋友們想像中的古代童話故事城堡皇宮等等，都在 1950s蓋出來，用現代工業技術模仿古代軀殼；高第身在 20 世紀初用那時的手工雕塑技術設計出來這些形體，若他活到 21 世紀初有這些高科技，還會完全照做嗎？但現在的徒子徒孫們，就在用當代工業技術模仿古代軀殼。



當然，我們觀眾不需要在任何關於聖家堂的辯論中選擇立場，就看看大家各自如何表述即可，也很容易看出導演不想說出但貫串全片的隱藏立場。訪談都是高第的徒子徒孫、都充滿不容置疑的神性、正方反方十個打一個... 甚至我們在本片只看得見聖家堂的神性，完全看不見聖家堂入世的一面，譬如聖家堂的都市品質、周遭環境、觀光衝擊、社會觀感、財政問題... 等等，譬如財政在聖家堂 130 年歷史中一直都是致命課題，但本片完全不討論，只簡單提了一句「現在是觀光景點，財源就解決了」。

看本片，看不見聖家堂本身的美、看不見動態的聖家堂營建生命史、但可以看見一大堆教徒滔滔不絕的靜態表述。當然不管選擇拍什麼東西都一樣很精采，但我認為拉開點距離從這「選擇」當中玩味導演自己的立場，還更有趣。




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推 madonhwa: 好巧！就是連看這兩部^_^
推 Anail: 從片頭就看得出立場....XD
推 cremona: M大再次精闢的評論  受教了!
哈哈！真高興我又和你們幾位選到同一片了 ^o^
推 srx080578: 佩服
※ 編輯: mysmalllamb (61.230.96.55), 03/17/2015 22:57:18
推 blickmon: 倒是因為這片讓我對聖家堂多了些認識（孤陋寡聞…）
推 ANCEE: 看到睡著 氣死了 本來很期待的
推 daigo17: 超失望的!看到睡著