[好雷] 女孩國王 The Girl King，皇家出櫃史

[mysmalllamb (小羊)]

這片是瑞典女國王 Kristina 的傳記電影，她於 1632-1654在位，雖然後世史家稱她為「女王」，但 1650 加冕時的官方頭銜其實是「國王」而非女王，而且她從 6歲繼位到退位時才 28 歲，的確是個 "Girl King"。而她在歷史上最為人注目的不是任何政績功過，而是她的性向問題。

這位 Kristina 從小就被當個男孩養大，養大後不但頭銜是國王，精於騎射與劍術又愛穿男裝，而且不愛男人更拒絕結婚，甚至和貼身侍女 Ebba Sparre 女伯爵過從甚密。而比武功更厲害的是文才，她精通多國語言與歷史，更對哲學與宗教有強烈好奇心，在位的年輕時代最重要的導師就是法國哲學家笛卡兒… 這一切對於今日 21 世紀女性來說一點都不稀奇，但在 17 世紀的文藝復興時代（瑞典恐怕還停留在中世紀）就是前所未見的前衛女性，何況是身在重重枷鎖的王座上？

從這位女國王的軼事出發，本片當然會是一部女同愛情電影，該悸動該溫柔該激情的應有盡有。但我們也不能忘記了這位女國王的歷史背景，不論在政治、外交、宗教與文化層面上，都正站在瑞典與歐洲歷史的轉捩點上。而本片神奇的就是：把情慾啟蒙的愛情片與政治宗教的歷史片合而為一，巧妙地穿針引線連結各種關於 Kristina 的歷史事實，用一個全方位成長的角度整合起來，把情慾啟蒙、女性獨立、宗教改革、與人文主義到啟蒙運動的智識發展連結在一起！當然主軸還是個人的成長，所有的歷史背景都從旁畫龍點睛。
https://www.youtube.com/watch?v=z65cdquVuMU


        家庭背景：瓦薩王朝末代國王

瑞典史上的黃金時代「瑞典帝國」stormaktstiden 在 1611-1721 延續了一百多年，從武功鼎盛的國王古斯塔夫二世開始。老爸國王一直想要個兒子，但連生一子一女皆夭折，直到生出 Kristina 雖然是個女孩，卻投射了滿滿的兒子期待，直接把 Kristina 當個男孩撫養長大，連繼承頭銜都給予「國王」。可惜老爸國王 1632 年戰死， Kristina 繼任就由總理大臣 Axel Oxenstierna 繼續養大，還是當個男孩，文學科學政治軍事騎射搏擊無一不教。
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在本片中，首先由瑞典女主角 Malin Buska完美地詮釋了這個像男孩的女孩國王姿態。這位演員雖然姿色平平，就算在派對裡遇到可能也沒什麼人會去搭訕，但只要讓她動態演起戲來，就超有魅力！在本片中一路穿著勁裝英姿煥發，對朝中幾位年紀相仿的文武將領有豪爽的兄弟之情、對法國大使與哲學大師有熱切的師生之情、對養育自己也管束自己的總理大臣有糾結的父子情仇、對自己的貼身女僕則如有羞怯的情竇初開。
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這情竇混合著陽剛與陰柔，威嚴時如渴望美人心的王子，溫柔時又嬌怯地比少女還要細膩，往往令人忘記這到底是同性戀還是異性戀。而 Kristina 平日聽群臣報告的無拘無束姿態，往往翹腳在桌上或半坐半臥在窗台，完全就是 20-21 世紀的陽光型美女，但以 17 世紀來說就是個中性的 Tomboy，不論男生女生都愛呀！難怪讓本片多位年輕將領爭風吃醋，也難怪讓 Malin Buska 得到一座蒙特婁影展最佳女主角。
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        政治背景：三十年戰爭

老國王古斯塔夫二世，將瑞典由冷冽的北方小國翻身成為歐洲三大強權之一，靠的就是在 1618-1648 三十年戰爭中橫掃神聖羅馬帝國，儼然成為新教國家的領導者；雖然老國王自己於 1632 年呂岑會戰中身亡，卻開啟了連續百年的瑞典帝國黃金時代。不過，這黃金時代是踏在神聖羅馬帝國烽火連天民不聊生的悲慘之上，到了 Kristina 時代該怎麼解決呢？
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本片開頭很快就以三十年戰爭末期，作為 1644 年時終於成年的 Kristina 性格描寫之引子。對以總理大臣為首的瑞典貴族群臣們來說，繼續戰爭把神聖羅馬帝國蠶食鯨吞，最符合瑞典帝國的利益；不過 Kristina 成年掌權時的第一道政令就是訴求和平，並馬上派出愛將弟兄們出使法國與神聖羅馬帝國，準備以三十年戰爭領導者之姿商討和平協議，才促成了 1648 年的《威斯特法利亞和約》，為現代國際協商的基礎。
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當然這個和平倡議，也讓瑞典帝國的擴張緩慢下來。以本片聚焦在 Kristina 個人成長的視角下，則是透過這次和平倡議發現主和的女孩國王與主戰的男性群臣有多麼格格不入，一方面讓國王的統治地位慢慢動搖，另一方面在本片中更強調國王的自覺慢慢甦醒。
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        文化背景：中世紀瑞典、文藝復興法國

自 1630 年參戰以來，兵力最多戰術最強戰功最多的瑞典就是三十年戰爭的第一領導者，第二領導者則是國力更強的法國。歷史上看三十年戰爭絕大多數都公認是個宗教戰爭，但也不盡然，屬於天主教的法國跟著一群新教國家蹂躪神聖羅馬帝國，其世俗利益就昭然若揭。無論如何，這個結盟為宗教上南轅北轍的瑞典和法國建立了良好的外交，本片也描繪了很多 Kristina 與法國使節的互動，正如 Kristina 在片中所說的「瑞典贏得信仰、法國贏得土地」、以及總理大臣說的「法國提供財富、瑞典提供礦產」。
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的確，在老國王手上迅速翻身成為大國的瑞典，其基底仍是個以農林漁礦等一級產業立足的中世紀國家，而且信仰了新教之後更是直挺挺地想就基於這些硬實力繼續打天下。但 Kristina 對文明的法國非常好奇，渴望他們的文化生活與人文科學新知，從自己的成年禮大宴就率先把鐵盤鐵杯換成磁盤玻璃杯，正式把中世紀宮廷升級為近代宮廷，並宣告戰爭結束、追求和平，是時候打造瑞典為北方雅典了！
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在本片中， Kristina 更是一直黏著法國大使問東問西，學來一堆新鮮有趣的法國美食與異國事物，每次都讓如父親一般的總理大臣七竅生煙。 Kristina 所專注的不再是三十年戰爭的攻城掠地，而在於將文化知識分享給全民，讓這個「農夫、伐木工、礦工與士兵」組成的國家能夠普及教育，獎勵文化，從國民體質開始徹底改造。史實上的 Kristina 的確也廣設圖書館、學校、劇院等文化設施，在上層則建立了更大規模的瑞典貴族社會；可惜瑞典歷史往往把這些文化投資的「揮霍」視為財政崩壞的開始，儼然把瑞典帝國的崩壞給歸咎在 Kristina 身上。
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        宗教背景：天主教、新教、人文主義

史實中，瑞典在主導三十年戰爭和談的同時，還搞兩手策略，於 1648 這和約簽訂的前夕還再度進攻布拉格。這個「以戰逼和」的爭議在本片，則稍稍美化為 Kristina 對布拉格之文化藝術的崇仰，想從布拉格奪取一本神祕的「惡魔聖經」Codex Gigas。事實上這本巨型手抄本的確是瑞典的戰利品之一，今日還展示在斯德哥爾摩國家圖書館，本片不過是把這場侵略戰爭稍稍美化為 Kristina 對知識的熱愛罷了，而這熱愛總是脫不開一點點離經叛道的「惡魔」。

在本片中，幼小的 Kristina 就開宗明義點出了對「惡魔」的好奇，身在新教路德派的瑞典接受正統皇家教育，馬丁路德的禁欲主義隨時瀰漫在空氣中，令小 Kristina 一直抱怨「路德把什麼都當惡魔，連一隻蒼蠅也是」。於是長大的 Kristina 對惡魔、對蒼蠅、對各種離經叛道的事物都充滿好奇心，正如笛卡兒啟發 Kristina 的懷疑論所說：「唯有研究各種最奇怪荒謬的事物，才能讓我們擺脫對成見的盲目崇拜」。
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史實中， Kristina 身為新教國王，的確有蠢蠢欲動的改宗慾望，在位期間擋下了不少路德派的高壓宗教政策，自己個人則漸漸向天主教靠攏，最後甚至為了要改信天主教而自願退位，遠赴羅馬，畢竟那時的羅馬可是文藝復興重鎮，這裡的天主教也許不免流於腐敗，但至少比高壓的新教路德派有生氣多了，而且更願意支持 Kristina 所珍視的文化建設。就這樣，Kristina 於 28 歲退位後以「北方智慧女神」之姿在天主教世界（主要為羅馬）投身了 35 年的文教藝術建設。
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在本片中， Kristina 雖然偏向天主教，但對天主教的腐敗之批判也毫不留情，只是相較之下更嚮往還能容得下文化與知識啟蒙的天主教社會（如法國與羅馬）罷了。但真正吸引她的是第三條路，一條不以宗教選邊站為依歸、而回歸人本的人文主義路線。這人文主義在天主教世界與新教世界都存在，譬如新教喀爾文派的荷蘭出了格老秀斯 Hugo Grotius、天主教的法國也出了 Kristina 的偶像笛卡兒 René Descartes，這笛卡兒還不見容於法國而出走荷蘭、最後更投身 Kristina 瑞典宮廷中。
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史實中，斯德哥爾摩宮廷的確是笛卡兒人生旅程最後一站，他來此當 Kristina 私人教師才兩年就受北歐風寒而肺炎逝世，不過本片拍得很陰謀論，描繪法國與教廷如何透過笛卡兒想誘惑 Kristina 帶整個瑞典改宗，笛卡兒不跟著玩這宗教戰爭遊戲，就被天主教下毒謀殺！而敵對的新教發現了也惦惦不作聲... 當然啦，反正沒有證據，這陰謀論看看就好 XD
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        情慾啟蒙：笛卡兒的理性主義

從男孩豪爽的成長背景、到倡議和平的政治理念、到普及知識教育的文化理念、到宗教鬥爭時代中的人文主義道路... 本片前 30 分鐘很全面而連貫地描繪了 Kristina 身為國王的歷史形象。而串起她這許多面向的理念之後，她的成長試煉則要放在本片的核心劇情：情慾啟蒙。這「啟蒙」，和笛卡兒身為啟蒙運動遠祖之一的理性主義理念，不可分割。
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本片最爭議的，應該就是把史家們僅僅懷疑卻沒有確實證據的同性戀八卦，給堂而皇之地搬上舞台正中央成為本片主軸，拍成一部 Kristina 與貼身女侍 Ebba Sparre苦戀的愛情電影。與導師笛卡兒的哲學對話，都很淺薄，描述的方式都很古老，都還只是笛卡兒對「心靈」獨立於「物質」、「思考」獨立於「感官」的最原初研究，而且都不是用論文的方式呈現，而是用女孩國王能聽得懂的常人話語呈現，更像是國王的愛情顧問 XD 畢竟十幾二十歲的女孩國王，最強烈的動機當然是愛情呀。
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被當男孩養大的 Kristina 無疑是這中世紀瑞典的天之驕女，只有她有機會突破命定枷鎖、嘗試更多可能、進而從嘗試當中傾聽內心，相較之下她的愛人 Ebba Sparre就像一般壓抑的新教社會女性，只知道「我們生來都各有位置，遵從上帝的意旨完成使命」。本片由笛卡兒的書信與口白，很素樸地道出了我們今日都習以為常的心智概念，但從他一步一步小心翼翼的演繹來看，我們完全可以體會這個今日的常識在當時有多離經叛道。
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在本片中，笛卡兒所歸納的人類原始情緒「驚奇、愛悅、憎惡、慾望、歡樂和悲哀」，就讓 Kristina 一步步在 Ebba Sparre身上得到印證，從初見驚為天人、二見伸手展現紳士風度、漸漸每見一次就臉紅心跳、到強勢卻羞怯的主動出擊、到出雙入對的喜悅、到不見容於世的憤恨、到兩人愛情終於妥協於大結構的悲傷、最後平靜的覺悟與放下...
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一個個階段，都有化身為愛情顧問的笛卡兒書信提點引導，讓我們看看在這從來沒有人思考過愛情的 17 世紀中，一個情竇初開卻不知所措的 Tomboy 如何面對這些本能慾望、如何放下路德宗的禁欲枷鎖釋放它們、又如何用自主的理智思考慢慢駕馭。這對今人來說很理所當然，但那時可是宗教對抗非黑即白的時代，要從兩個宗教的拉鋸戰中掙脫出來找到自我，對常人已不容易，對女孩國王更是困難重重。
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        皇家出櫃：不只是性別認同

女同性戀的故事，往往或隱或顯會拍到「出櫃」這一步，不論是面對自己、面對家庭、面對社會、還是昭告世人，哪種程度都好。在本片，雖然技術上 Kristina 不是告訴別人性向而是東窗事發，但她隨著電影進行到最後，還是要有個主動「出櫃」的終極之舉。
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女孩國王故事的終極之舉，當然就是史實裡 1654 年的退位。這退位在史實上主要原因是她想改信天主教，次要原因則是因其文化政策被譏為「揮霍」而在政治壓力下下台，不過本片給了更戲劇化的視覺呈現。在片頭加冕日， Kristina 像個肖像畫的典型女王一般端坐，穿著女王的優雅長袍行禮如儀讓主教戴上皇冠（類似《冰雪奇緣》的 Elsa 那樣）；在片尾退位日，則不由主教動手，由自己脫下皇冠戴給繼位的表哥，自信地走下階梯脫下白色長袍，露出女性長袍下瀟灑的男子勁裝，翩然遠去。
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這場退位戲，不只展現自己的性別認同，更展現自己不見容於世的政治理念：在禁欲的新教瑞典要改信天主教、在戰勝國瑞典要維繫歐洲和平、在專注擴張的瑞典要推行文化建設、在性別角色分明的瑞典要當個 Tomboy ... 有太多太多的體制枷鎖要她妥協， Kristina 雖不纓其鋒還是要堅定發聲，勇敢放下翩然離去，遠方自有一片天空。史實的後來，不事大國政治的 Kristina 的確以羅馬為基地投身文化建設，成為藝術贊助人成立阿卡迪亞學院，促進了 17 世紀到 19 世紀初無數的文化交流。
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本片雖是女性君王傳記故事，卻不是在講《一代女皇》武則天或《年輕的維多利亞》這類文治武功鼎盛、傳統政治歷史眼光下的「明君」故事，事實上在瑞典史上對 Kristina 的評價並不高，甚至瑞典帝國的衰落還可以歸咎到她的文化建設之上... 不過這就看歷史書寫的角度了。本片並不跟隨開疆拓土的大國崛起歷史，而將眼光縮小到一位另類國王的心路歷程，並在這時代轉換十字路口看見了感情的綻放、以及理性的萌芽。誰說這種心理建設不是重要的國家發展呢？只是 17 世紀的瑞典看不見，而今天的全球各國也未必重視罷了。
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→ plok1: 用"老"國王來稱呼古斯塔夫真怪，它死的時候也才37歲.......
說的也是，那就改叫「老爸國王」好了 :D
※ 編輯: mysmalllamb (1.171.163.91), 12/17/2015 22:54:17
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