紅了一年多的冠軍女兒，我到現在 Netflix上架終於看了，也終於看到版友們熱烈討論的父權和女權議題在這到底發生了什麼事。對我來說，此片是很眼花撩亂的，雖然一直跟著同一組主角，但議題一直不停地轉換，世界觀彼此衝突的場景也一直不停轉換，時間居然有 160分鐘，每每令我以為電影議題已經進展很深快大局底定，結果馬上又換，不知不覺竟然從鄉下小村就這樣到了國協運動會的世界舞台！
看印度片我當然有些歌舞期待，不過此片歌多舞少，歌曲顯然也都是為了主角們處境與心境量身創作的，往往就用一場音樂錄影帶把漫長的訓練與磨練或是面對花花世界的迷惘過程，給濃縮在兩三分鐘輕鬆解決，概念到了意境到了就好。倒是印度電影最愛的婚禮歌舞，此片也是有一支，不過尖銳得慘不忍睹，拍攝得卻又冷冰冰：來參加婚禮的都是參加別人的婚禮，當然人人吃喝玩樂又唱又跳，這裡唯一滿目愁容的就是新娘一個人。
印度的女權處境，自毋代言，整個印度這麼大，許多地方家庭鄰里傳統簡直像是中世紀牢不可破，主角們的小鎮雖然女孩們仍然可以去上學，但傳統的十幾歲就要奉命婚嫁仍然少不了。此片也不用真給兩位女孩拍什麼傳統壓迫，只要拍阿米爾罕圓滾卻威嚴的身軀沈重一坐，女兒們和老婆人人立正站好等待聆訊，只有堂哥一人還有種冒著被叔叔打罵也要耍兩句嘴皮子，女生們可是連氣都不敢吭一聲！這基本社會設定與身段有做好，劇情也不用多鋪了，就集中火力講述角力事業即可。
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從父權到女權
版友們多有爭論「男主角訓練女兒，是父權的私心嗎？」我想當然是的，這種極封閉小鎮傳統社會，本來父親家業兒子繼承就是天經地義幾乎沒第二條路的。就算我們覺得很先進很文明的現代台灣，要讓子女自由選擇與父母不同的事業也不是人人都有的權利，許多家庭父業子承一方面是父權的延伸，另一方面對子女又是更穩固的基礎不用在殘酷社會從頭拼起。當然，我們台灣知識愈豐見聞愈廣的新一代，也許更想求自由走自已的路，其成功者自能得意，但其失敗者才知珍惜家業的根基。
此片兩位女兒也有這影子，童年階段開始訓練處處苦不堪言，反正還不用憂慮未來的年紀只想著我要生活我要享受我要自由，對這「父權」規訓敢怒不敢言只敢小心翼翼見縫插針，還真只有同齡的小新娘慘澹告白，姐妹倆才知自己正女承父蔭走上一條旁人沒有權利走的路。同樣地，初始只是為了自己愛國理想與角力夢想延伸的父親，在鄉里親友無盡的壓力與老婆的擔心懷疑下，才初次意識到以愛出發的父權是有機會做到賦權的：證明她們的能力，未來不是男人選她們，而是她們選男人。
如果小新娘的羨慕只是個大夢初醒，姊姊初次加入男人角力場公開競技則是真正意識到獨立的甜美果實。這場角力選了最壯的男孩好好打一場，就算輸了也得到了男性社會認真地尊敬，這條跟著爸爸父權走下去追求人生的道路，彷彿前途光明一清二楚。不過隨著演員換成大人，很快地姐姐過關斬將成為全國冠軍，隨著場景陡然一變議題也陡然一變，進入超出父權與女權的新層次。
從傳統到現代
電影的一個印度兩個世界做得超清楚，對比超鮮明，Geeta 來到的國家訓練中心整個是現代化印度，這裏一切訴求科學化訓練與飲食管控，對比賽一切訴求個人得分與團體得牌最大化策略，訓練時人人整齊劃一沒有個人聲音，放風時則隨你們大家愛幹什麼就幹什麼這就叫作「自由」。初來乍到第一天的 Geeta並不服膺這一套，但很快地從入境隨俗變成隨坡逐流，享受著從未擁有的自由也開始回頭對父權忿忿不平。
在此，我們發現「父權」這東西，儘管在從西方出發遍及全球的現代性下有一種看似普世皆準的負面評價，但事實是這世界每個地方都不一樣、發展不一樣文化也不一樣、現代性也許戮力強勢抹平世界的文化與發展差異，但那差異就是活生生存在誰也無法否認，即使在發展上也許世界齊頭的夢想還算是正當、但文化上世界齊頭就是文化殖民了！要看待這 Phogat 一家的父權，就不能只一味地批判父權的宰制，而同時要注意它以強勢姿態出發的賦權，可以當作是小父權家庭賦予女性權力在大父權社會翻身。
看此片從老父親被教練掃地出門開始，這現代化國家教練與本土家庭教練貫串全片後半的針鋒相對，根本可以看作是兩個印度的針鋒相對，是那現代化下追求西方普世價值一體抹平所有地方的國家（與一體抹平所有女選手的教練），對決以傳統經驗代代傳承的地方文化（以及因材施教傾聽個人性格開發個人能力的父親），根本是一場文化價值之戰！夾在中間的夾心餅乾就是在印度國協運動會奪金的女主角 Geeta，倒是可惜四年後在蘇格蘭奪金的妹妹 Babita 當不成女主角，在此片信心堅定毫無疑惑貫徹始終鼓勵姊姊，比較沒戲 XD
有弒父才有賦權
看此片接下來的 Geeta處境是很怵目驚心的，她一次次在現代化的自由果實中享受卻也是逃避，逃避的卻是那其實自己也很珍視的原鄉文化包括那討厭的父權。還好，電影並沒有要給「現代化的自由」與「傳統的父權」二選一選邊站，而是要 Geeta代表的女權走出自己的路後再做出另類選擇。我不知史實有沒有這大明星返鄉後的「父女對決」驚天一戰？但這是父權要賦權、女權要爭權的必經一步，做子女的自小無可避免一定是被或多或少的父權帶大的，就算父親再開明再為子女好都無可避免，於是這「弒父」儀式無可避免，一定要完成，才有下一步的真獨立。
電影拍角力一直很用心，除了拍史實比賽許多動作細節與鏡位選取彷彿還原現場之外，更把史實運動會轉播的動作讓電影拍到更俐落清楚也更刺激。而多場角力當中真正像是命運對決的，還不是對決奈及利亞與澳洲勁敵，而是對決此生最大死敵父親大人。一度我以為電影在此會學台灣八點檔拍到父親心臟病發等著女兒在病床前痛哭「爸爸我錯了」，但阿米爾罕這片要以身作則讓女兒打倒父權就要真打倒。真打倒一次，父權才可能體悟鬆動，女權才可能真正獨立，然後面對這與傳統文化千絲萬縷的印度傳統父權，以及這與現代性千絲萬縷的印度都會自由，才可能有自主選擇。
到最終比賽對決澳洲敵手，不論史實是如何（至少史實的澳洲選手絕不是片中那囂張的澳洲畢取，還好名字也有換過，算是沒冒犯本尊冒犯太重），不論父親大人史實有沒有坐在觀眾席看完女兒壓倒性大勝（電影搞個灑狗血的谷底反擊逆轉勝，也是電影之必要啦），電影的處理總是讓這繼續緊密指點女兒毫不放手的父權終於放手了。放手的手法是個很蠢的嫉妒鬥爭與壞運，但也算是把他硬關起來體會一次父親一生從沒體會過的無力感、從沒考慮過的退隱交棒，但隨著國歌響起他也知道時代已是女兒的，這「從父權到賦權」的儀式終於完成，父親的黯然退場是獨立的必須。
無可避免只有壓倒的父權
今人跟著西方學術脈絡談起「父權」Patriarchy，總是站在我們自由奔放的土壤上很直覺地把父權給打臭罵臭，覺得這樣一味打臭罵臭不盡公允的也可能走向把「父權」視為虛無神話的另一極端。但從恩格斯以男性資本家少主之姿分析父權以來，父權就一直（可以也應該）很有意識地被當作一個歷史產物，是個不論哪個文化發展進程如何都無可避免的存在，當一個父系社會中讓家父長主導權力而成為父權社會時，父權就不是個可以靠理論打臭就飄飄然覺得勝利的虛幻幽靈，而是個每日生活必須面對必須委曲求全更必須慢慢找到破綻最終擊倒的真實父親。
這樣談這部「角力」電影，父親鍛鍊女兒所教的各種技巧策略與心志，真要角力壓倒的恐怕還不是擂台上的國際對手，而是家裏那位一直頂天的父親。父權這東西從孩子出生第一天就無可避免，父親帶你教你規訓你適應社會，如果沒有父權還真不知怎麼存活；但父親施展父權的教養規訓終究要以愛追求子女獨立（至少理想中啦，未必每個父親都這麼想），自戀的父權是會與子女戰到底掌控他們一輩子，但以愛出發的父權則是欣然接受父權殞落子女崛起，然後等著子女再生下一代面對他們的父權課題學會放下了。
《我和我的冠軍女兒》要看運動勵志很過癮，看角力對決很刺激，看女權從憤懣到自覺和解很療癒，看父權從宰制到覺悟放下更是醍醐灌頂。更別說，此片在商業片哄觀眾開心的層面也是誠意滿滿，歌曲 MV 快速帶過的兩三分鐘流水帳劇情往往用激情慢動作令人像看美食節目一樣好過癮，一個印度兩個世界的鄉村群像如此歷歷在目每個臉孔都有故事，大城市的西方現代性如此花俏迷人令在台灣的我們也都心有戚戚，然後每每議題挖到太嚴肅揪心時都有甘草堂哥出來插科打渾輕鬆一下 XD 我只遺憾我沒在院線酣暢淋漓享受此片而只能看小螢幕 Netflix，不過猶未晚也 :D
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※ 編輯: mysmalllamb (1.171.165.127), 04/10/2018 01:54:22