前陣子看了《聖慾》Benedetta ，除了驚艷於比利時甜心 Virginie Efira 演出義大利聖女嚇死大家外，最近新聞上某個重大爭議事件越演越烈更令我不停回想它！近年「事實勝於雄辯」早已落伍了、「雄辯勝於事實」才是稱王之道，事情可能有個真相而且可能真能驗證出來、但人人在意的都不是那真相，反而更熱衷於從斷簡殘編中打造自己心裡認為的、甚或明知自己也不那麼認為但硬是要凹成對自己有利益的！這種集體思維有人稱作「後真相」Post-truth，2016年也成為牛津英語辭典的年度詞，我們回想 2016 發生了哪些事情 (!!) 還真怵目驚心。
https://fr.web.img5.acsta.net/pictures/21/05/05/15/00/1592283.jpg
而 2016 年剛好完成《她的危險遊戲》的保羅范赫文，在 2016 年選擇下一案的劇本發展時，心裡有沒有放著這個詞？他那邊我不知道，我只知我這邊看了很有感：古代歐洲社會兩千年來教會統治最大的「真相」就是關於耶穌基督這位真人的神性、以及後世還有好多聖徒聲稱遇上的「顯靈」或「奇蹟」，但這個真相要怎麼驗證呢？《聖慾》Benedetta 的故事發生在 17 世紀初的義大利，此時歐洲的啟蒙運動才露出一丁點曙光，判斷「真相」的說穿了也就教會權威各自比地位、而他們判斷的基礎也都跟教會建制從前輩學來、真要說看見上帝與聖母顯靈其實大家都沒經驗啦 XD
這樣的教會人們要去判斷真相也太為難了，比起我們這明知有真相卻選擇忽視的「後真相時代」、四百年前的他們面對的則是「前真相時代」一片荒蕪中，那故事的修女主角 Benedetta是說真的還是操弄人心呢？今人包括小說原著 Judith C.Brown 與改編電影的范赫文團隊，說穿了也只能努力找檔案資料來拼湊故事，甚至那些檔案當下紀錄時有多少真真假假也還真難說... 總之 Benedetta的故事儘管有「史實」但「真相」已成謎、就看當代作者們想透過她說什麼故事，正如故事中的 Benedetta繪聲繪影但真相也是謎、就看她那時代教會人們怎樣挪用囉：
開場，小女孩 Benedetta，也許真是個上帝的使者、也或許是很早就啟蒙發現了「挪用」的藝術？16世紀末亂世處處有士兵打劫，知天高地厚的大人摸摸鼻子自認倒霉，但不知天高地厚的小妹就可信口開河即興演出？也許言者無心但聽者有意，搭配范赫文很卡通式的逗趣鳥兒 XD 其實這個社會也不全是叢林法則實力說話，亂世人們對不可知仍保敬畏之心。眼看 Benedetta氣定神閒洋洋得意演得超入戲，不禁令我想到許多 "You can be whatever you want to be" 的歐美小女生，她們自小心胸開闊發揮自我、而且真心相信可以改變世界呢！這位 Benedetta何嘗不是？
https://fr.web.img6.acsta.net/r_1280_720/pictures/21/10/26/10/47/5216554.jpg
隨後，父親與修道院長的交易，可看出社會人們對「不可知」多麼虔敬，強盜可以為了上帝打躬作揖謙卑離去、商人可以為了上帝被漫天喊價削好多筆。能以上帝之名玩這種斂財遊戲的，恐怕本身才是最不信上帝的 XD 夏綠蒂藍普林飾演的院長就是這樣一個修道社群大家長：她斂財，但也不是為一己之私，從後來乖乖退位安分守己可見一斑；反而從她言行很清楚看出，她是以非常世俗的角度在經營修道院的、是要維繫修道院生活並為城市做出各種服務的，就算後來主教透過 Benedetta順利奪權架空她、她也安於現狀「他得權位、修道院得名聲、城市得繁榮，對大家都好」。
片中短暫與院長上演權力競逐的主教，相較於經營修道社群圖城市繁榮的院長，他則顯露更多的功名利祿權力慾，還好其實這個小競逐最後也是以各取所需收場。院長對主教的心思只是微笑側頭緩緩說起「亞西西的聖方濟」故事，也是個自稱聽到耶穌雕像的言語、多次受到上帝的啟示、於是離經叛道踏上苦修之路聚集信眾、甚至晚年也在手足肋旁浮現「聖痕」的聖徒前輩呢... 結果事蹟促成了亞西西聖方濟主教座堂建設、亞西西也由主教直接掌管從此聖徒絡繹不絕！也許以現代角度來看，這位主教就像是要升直轄市的政客 XD 院長則像地方工商團體、挖到了寶兩人分一分？
也許真正在門內的就知其門道、身居教會高層就知這只是個務實的地方治理遊戲？上帝與神蹟是不是真相從來不重要、能作為集體政治的最大公約數就是有意義的建構？但聰明人要治理的反而是迷途羔羊，正如現代政治菁英要治理的是單純衝動情緒化的選民，本片主教與院長要治理的一般平民與基層修女反成了不定時炸彈：美貌修女 Christina由《是日戀人》Louise Chevillotte聖潔演出、她是一眾世故角色紛紛挪用現象時唯一努力追求真相的！她的真相很清楚，畢竟跟 Benedetta一齊長大，只是真要臨門一腳的「作證」時、母親早提醒過真相並不重要政治才決定一切！
https://fr.web.img3.acsta.net/r_1280_720/pictures/21/06/11/14/09/3500144.jpg
院長顯然從沒在意 Benedetta到底是真是假，她長年置身宗教行政當中也對各種權力建構見多識廣了、八成也從沒相信真有上帝與神蹟的存在，但她真在意的是女兒之死呀！於是她踏上的「佛羅倫斯之旅」也不是什麼真相之旅而是復仇之旅、老帥男 Lambert Wilson 飾演的聖座大使跟她踏上的也不是追尋真相而是「維權維穩」之旅！看到聖座大使拿出刑具給弱女子屈打成招，這種形象我們都很熟悉根本就古代版 abuse of power 才無關上帝；然而看他面對瘟疫也不知所措卻為了維權不惜冒險、疫情中的觀眾都看得出 he has no clue ，反倒 Benedetta洗一次腳就心下有數！
片末高潮，Benedetta 受審後上火刑柱，即使本片拍得若真似假開放觀眾雙面解讀？但我仍認為就算本片把她拍成真聖女、那也如韋小寶般「七分真三分假」：片初拍很多她「看見上帝」騎馬揮劍拯救妻子，這可能是主動想像或熱情幻想、亦可能是真有天啟？但很顯然就算真偶有天啟、在日常中也是要來點偷吃步把戲做好做滿的。我們看 Benedetta在片中受小修女 Bartolomea 的「情慾啟蒙」戲沒半點神性就是個得意洋洋的愛玩少女、看片末小修女發現她藏了碎瓷器也顯然證明至少這次是演的... 但連生死之交都願孤注一擲演好演滿、這豪賭本身難道就輸給真實的神性？
本片兩大美少女才是這混亂世道裡堅持「真相」的代表：第一位 Christina堅持相信有個我們仍無法觸及的上帝真相、遇到各種光怪陸離仍打破砂鍋問到底，但追不到神性真相反被世俗政治徹底擊敗、就只有走向自毀；第二位則是情慾小修女Bartolomea，她從狼爸狼兄的殘酷家庭生存了下來，恐怕早知才沒上帝的真相而只有世俗的真相，於是這一路進入修道院、結交 Benedetta、與她一起享受特權開起性愛小閨房... 這一切本來都是純世俗的演出與挪用為自己爭點小生活來著、就算所有神職人員與城市鄉民全都在信與不信間焦慮、唯她一人早心知肚明孰真孰假但那又何妨？
https://fr.web.img5.acsta.net/r_1280_720/pictures/21/06/11/14/09/0532243.jpg
但上帝之道與世俗之道終要分道揚鑣，就算這一遭風波全都是神棍情人信口開河演出來的，Bartolomea兀自當這演出一遭只是世俗途徑爭取我們自由生活、Benedetta 卻演好演滿入戲起來再無法下戲？以我這種仍在意小情小愛小生活的俗人來說、這一幕是極為心碎的，但對某些心懷更高理想做大事業的大人物來說、也許大吹法螺的神話建構既然頭洗一半當然要硬幹到底？想想這幾個月的 3+11 與四劑戰士真覺似曾相識不禁肅然起敬 XD 這個月的就容我不多提。也許真的吹好吹滿毫無猶豫的、終會成為這世界的神帶我們走向應許之地？可惜已下檔不能二刷，期待串流上架！
https://www.youtube.com/watch?v=DW5wOtLSfPs
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.242.197.252 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1637708475.A.F68.html
※ 編輯: mysmalllamb (36.226.166.65 臺灣), 11/24/2021 08:43:58