推 qlwkejrhtg: 04/30 23:42
推 willgo:推本篇，也推姐妹 05/01 00:59
推 shine2gogogo:推這部 很多值得思考的 05/01 19:42
推 qaz:推你深刻的好文 05/02 00:25
姊妹 --- 自反而縮，雖千萬人吾往矣
原文於 http://www.wretch.cc/blog/No1Kelvin/7823283
最近在友人推薦下，看了《姊妹》這部電影，看完之後，我突然有股衝動
，上網搜尋了馬丁路德金恩博士【I Have A Dream】演講影片。看著以前高中
課本上讀過的這段歷史經典片段，剛看完《姊妹》的我，似乎更有感觸和同理
心了。例如當我聽到金恩博士念出這段話，馬上就和電影劇情產生了連結：
「I have a dream that one day even the state of Mississippi, a
state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat
of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡、壓迫成風、如同炙熱沙
漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。」
我想每個時代、每個地方的人民，都有各自的難題。
即便是自認已較以往和平、文明許多的21世紀的今日，種族、性別和性向
等人權議題在很多地區依舊嚴重，例如中東紛擾多年的以阿衝突，中共對待藏
民的高壓手段，或是印度日益惡化的婦女強暴現象等等。我有時在想，和平、
文明的價值觀大概與某部份的人性相牴觸吧。
而這份人性，或許就是「自私」。
文明的價值觀建立在「尊重他人」這個基礎點，但自私這個欲望性格，在
我們的基因裡實在太過強大，強大到有時不免超過了良知的界線。尤其當整個
社會體制一面倒地傾向於合理化自私的作為，那麼即使擁有良知，卻也得面對
一票拿著法條與規則來保護自己金身的人們。
我的意思是，個人而言，我們面對許多事情時，本來就常常在自私與良知
，善與惡，之間拉扯糾葛。這很正常，也原是身而為人所該折磨之處。選擇為
善或作惡，選擇把自己擺在前面，還是將別人置己之前，這都是個人抉擇。但
，換以整體社會來看，若這社會趨向於不公不義，替惡行惡念率先開道，而非
盡量提供一個友善的環境，讓百姓選擇自己要走的路，那麼就非改革不可了。
不過，重點來了，是誰要開第一槍？誰敢開呢？
面對著壓倒性數量的既得利益者，他們或許是你的朋友、同事、親人，抑
或者是你自己，那麼你敢否從鞘裡拔出良知的劍，與之對戰？當你睜開雙眼，
直視了每個時代都會有的道德盲點(moral blind spot)，你有無勇氣把其他人
那雙多年來都緊緊閉著的眼睛扳開，或是直接用劍的光芒，照亮他們眼裡的黑
暗。
電影中，艾瑪史東飾演的史基特，就是這樣擁有道德勇氣的人，她察覺了
、看見了，且也以最大的力量去做點什麼、改變些什麼。事實上，這份道德勇
氣講起來並非什麼冠冕堂皇、輝煌宏偉的東西，說穿了，它就是對人性的愛。
就是這麼簡單純粹、彷彿苗芽似的意念。
她愛從小到大教導她許多人生道理的傭人康絲坦汀，進而延伸至其他與康
絲坦汀站在同樣位置的黑傭們，接著，再擴大到所有在社會裡被合理化歧視的
黑人族群朋友。就這樣，一株最初在風雨中飄搖、出自於善念的幼苗，長成了
枝葉繁茂、再也無懼任何狂風暴雨的參天巨木。
這過程中多虧許多同樣睜開了眼的人的共同灌溉、照料和保護，他們或許
曝於險境，卻仍舊手拉著手，圍成一圈人牆，讓裡頭這一棵將與險風惡雨對抗
的大樹，能順利長成，而且不只長成，還要長得又高又大，讓所有人都能望見。
在電影裡，可以看到面對種族隔離主義，社會上存在著許多類人。有根本
把這視為理所當然、眼睛從不知要張開的(如吃大便的希莉和那位婦女會主席)
，有內心深處覺得罪惡心虛、眼睛張開卻手腳僵硬的(如史基特的母親)，然而
，也有像史基特這種睜開了雙眼也把手腳動起來去改變現狀的人。
這些人在片中的行為舉止、思想談吐，有很多地方值得深思細品。面對發
自人性本能直覺就是錯的事情，人究竟可以視其為真理與常態到什麼地步呢？
「不得要求任何白種女性看護，安置在黑人男性的病房或室內。」
「白人和黑人學校，不得交流書籍。但可繼續由同一人種使用。」
「黑人理髮師不得服務白種女性或女孩。」
這些下意識就認為不公不義、匪夷所思的條文，竟然是1960年代種族隔離
手冊上清清楚楚、條列註明的規定。走筆至此，想到馬丁路德金恩博士與當時
其他民權鬥士，竟然是在這般惡劣險峻的時空背景下，去嘗試改變已成社會常
態多年的現象，去爭取其實早在獨立宣言就已載明了的「All men are created
equal人人生而平等」這個再基本不過的人權，內心便澎湃起來。
當然，此片除了主軸「膚色和階級」，還涵蓋並刻劃了「性別角色」和「
婚姻意義」等當代社會現象來作為旁支，傳達出每個時代下的束縛與包袱，不
僅僅是那些顯而易見的巨大問題，還有許許多多不那麼急迫改變卻確實存在的
觀念泥沼和生活困局。
例如對未婚女子的眼光、對於同性戀的偏見、眾多募款餐會中所謂善心善
舉的虛偽與矛盾、美式家庭下女性生活的單調與無聊、男女性別角色間的僵化
與封閉等等等。這些面向都是觀賞《姊妹》時的其他思考切入點。
一部好的電影不會只集中火力傳達一個概念，那往往顯得煽情、容易疲乏
，而是懂得運用許多「次概念」去簇擁、環繞或凸顯「主要概念」，讓整部片
的層次分明、內容豐富飽滿。而作為一名觀眾，在看電影時若可以試著觀主照
今、鑑古思今，讓一部電影不只是兩小時的放鬆時光，而是一堂讓人足以思考
某些事情的生命課程。那我們不是也賦予「看電影」這件事更多的意義了嗎？
心得的最後，我覺得，人類活在這不完美的世界裡，註定了永遠要為很多
很多事情奮鬥，這也許有起點，但絕不會有終點。面對這一切，我想套用前幾
天打在臉書上的一句話作結：
「當你對一些事情的想法與大多數人都不同時，或許，這反而是更應該勇
往直前的最佳理由，因為，你看到了把雙眼閉上的他們所看不見的東西。」
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