推 Doraemi:推 07/02 23:48
推 charlieZ:`收藏這三部片好久了，一直沒拿出來看 07/03 02:02
推 sleepyrat:切切二部曲也在我的名單中...... "看不完"的名單 XD 07/03 02:12
革命英雄：切．格瓦拉 --- 人民就是我的信仰
原文於 http://www.wretch.cc/blog/no1kelvin/7821829
去年初，我讀完格瓦拉的南美洲遊記《革命前夕的摩托車之旅》後，把華特
沙勒斯在2004年執導的同名電影租來看。電影拍得很不賴，將格瓦拉與藥劑師好
友阿爾貝托的友情、壯闊如詩的公路山景，和過程中所看見的貧窮、壓迫與疾病
等等社會問題，透過貼實的鏡頭、深刻的旁白一一傳達給觀眾。是一部非常具有
冒險、浪漫和勵志色彩的電影。
最近則找了訪談紀錄片《革命英雄：切．格瓦拉》和史蒂芬索德柏格的紅色
英雄史詩二部曲《切：28歲的革命》和《切：39歲的告別信》來進一步了解格瓦
拉其人。三部加起來超過五小時的電影，這幾天陸陸續續看完。對於這位長相俊
美、在全世界被標籤化、偶像化甚至神化的世界革命者，和其盛久不衰的全球崇
拜浪潮的背後緣由，好像有了多點的暸解。
《革命英雄：切．格瓦拉》
首先是《革命英雄：切．格瓦拉》，這紀錄片訪問了格瓦拉的好友阿爾貝托
以及其他參與古巴革命的老同志等人。他們訴說著與格瓦拉相處的一段段回憶，
其間穿插格瓦拉的許多真實影像。訪談內容從格瓦拉的死開始，講到他對於世界
革命的堅持與身為領導者的風範，和在剛果及玻利維亞協助革命的艱困局面與錯
誤判斷等。短短52分鐘的片長，涵蓋了許多主題。
從受訪者的神情語氣來看，彷彿他們描述的事情不久前剛發生似的，看得出
來對格瓦拉有著歷久彌堅的緬懷。例如好幾位老兵提到，格瓦拉身為副指揮卻總
是身先士卒，且作戰空餘之時，不忘提醒他們要學習認字算術。「如果時光重來
，我還是願意追隨格瓦拉再奮戰一次。」某位老兵這麼說道。
阿爾貝托也聊到他與格瓦拉的差異。阿爾貝托從小到大只想當科學家，雖然
關心社會議題，卻不喜歡政治。相反地，格瓦拉總是熱衷參與社會運動。
訪談中讓我印象深刻的一段是，阿爾貝托對格瓦拉說道，身為中產階級，他
無法放棄的兩項權利是旅行和三不五時喝杯小酒，結果格瓦拉竟回說：「我其實
不是那麼喜歡喝酒，至於旅行，要是不帶槍我就沒興趣。」由此可清楚看出兩人
個性之迥異。
這些描述，一筆一劃勾勒出格瓦拉鮮明的形象，對過往事件的回憶則像一塊
塊拼圖，慢慢拼湊出英雄輪廓中的血肉與精神。看他們滔滔不絕細訴當年，就知
道格瓦拉雖已離開，卻永遠活在他們心中。套句阿爾貝托的話：「Che is more
alive today than ever.」
《切：28歲的革命，39歲的告別信》
至於《切：28歲的革命》和《切：39歲的告別信》，是執導片型廣泛的導演
史蒂芬索德柏格2008年的作品。兩片長度加起來超過四小時。
上集敘述格瓦拉1956年參與古巴革命，靠著過人膽識與智謀成為卡斯楚左右
手，到最後1959年推翻親美的巴蒂斯塔政權的過程。這是格瓦拉為人津津樂道、
極具傳奇性的崛起，一個從未接受過專業軍事訓練的醫學院學生，卻能帶領遊擊
隊在險惡的叢林中作戰，而且身為一個阿根廷人，竟然跑去幫助古巴革命。
電影重現了格瓦拉1964年赴紐約參加聯合國大會的畫面，並將其交錯於古巴
革命的戰鬥過程中，讓我們看見格瓦拉對於反壓迫信念的始終如一。飾演格瓦拉
的西班牙影帝班尼西奧在會議桌上以那句鏗鏘有力的「無祖國，毋寧死」替演說
作結，令人深感震撼。我也在後來搜尋到當年格瓦拉演說的片段，兩相對照之下
，那張力竟是如此高度相當。
下集描寫取得古巴公民身分的格瓦拉，儘管屢屢出任政府高官，但由於與卡
斯楚理念不合，加上對舊時革命幹部日漸官僚與腐化的習性感到灰心，留下一封
信便離開古巴。電影側重刻劃1966年到1967年格瓦拉在玻利維亞境內帶領游擊隊
進行革命的經過，也放進了卡斯楚與其高官在哈瓦那設宴作樂的片段，作為與格
瓦拉在異國叢林艱困革命的對照。
例如，電影裡有一幕是卡斯楚在富麗堂皇的宅邸宴客，身邊高官權貴圍繞，
然而下個鏡頭，卻馬上帶到啣著煙斗的格瓦拉，在叢林樹下與隊員討論作戰計畫
的嚴肅模樣。如此強烈對比讓我們不禁思考，為什麼格瓦拉大可以待在古巴擔任
高官，坐擁名車豪宅，好好享受奮鬥來的人生，卻還要跑到玻利維亞幫忙別人革
命？
玻利維亞的情況，與當年古巴革命不可同日而語，格瓦拉的游擊隊持續缺乏
食物與後勤，四周滿是伏兵，輿論情勢也不利，農民更對外國來的軍隊存疑、不
願相挺。整支游擊隊彷彿難民般飢餓狼狽，馬餓到走不動了，連牲口都開始啃樹
皮。格瓦拉也數度哮喘嚴重發作，整個局面岌岌可危。儘管這樣，他卻仍說：「
我已經在這裡。除非殺掉我，否則趕不走我。我們陪著留下的人直到勝利。」
在上集裡，有位美國記者問格瓦拉，革命者最重要的特質為何？他回答：「
我告訴你，是愛，我知道這聽起來很可笑。」他接著說：「一名真正的革命者，
有強烈的愛指引著他，對人性、正義和真相的愛，不具備這個特質，不可能成為
一個真正的革命者。」
格瓦拉是靠著一股信念活著的理想主義者，雖然古巴革命成功，但那是「天
時地利人和」完美搭配的結果，當他試圖把這股世界革命的信念、把古巴游擊戰
的經驗複製到其他大陸或國家時，就與種種現實產生了無可避免的碰撞。如語言
隔閡與國籍問題，導致難以從在地人民招兵買馬及取得他們完全信任，當地共產
黨未能提供足夠奧援，還有美國中情局的從中作梗等等。
這次的失敗，也許可以歸咎於格瓦拉對整體情勢的誤判，而這也造成了他最
終的犧牲。此種性格傾向多少呼應了周恩來對格瓦拉的評價：「以為只要放一把
火就可以燒起來，這完全是冒險主義和拚命主義。星星之火固然可以燎原，但必
須那個地方有了燎原之勢，才能燎原。」
不過，我在想的是，和卡斯楚與其他昔日革命幹部在古巴開著豪華汽車、擁
抱美麗女秘書的舒適生活相比，為革命理想而奮鬥，即便戰勝可能性不大，犧牲
機率很高，但這個選擇卻能夠讓他貫徹終生的信仰：「堅持武裝革命，與受壓迫
的人民站在一起。」就如電影介紹的這句話：「為保持革命者的完美形象，他只
能選擇戰鬥，選擇一個鳳凰涅槃式的壯美結局。」
最後格瓦拉被射殺那一幕的影像處理，非常具有美學效果。鏡頭以格瓦拉的
視角拍攝，我們從他的眼眶裡看出去，那位士兵先對著大腿連續開了好幾槍，格
瓦拉咬著左手不願發出聲音，但呼吸急促不已，身體也慢慢倒下，最後士兵對著
胸口開了致命的一槍，然後是脖子，此時畫面轉為朦朧的白色。格瓦拉39年生命
畫下句點。
這種不讓我們直視格瓦拉被槍決過程的手法，一方面避免過於煽情的強烈視
覺衝擊，另一方面，卻是導演別有用心地讓觀眾更能切身去感受這位革命英雄在
生命最後一刻彷彿在向世界告別的視線。
《切：28歲的革命》和《切：39歲的告別信》的英文片名為《Che: Argentine
》和《Che: Guerrilla》，直譯為「切：阿根廷人」與「切：游擊隊」，台灣的
譯名沿用日本，以「28歲的革命」與「39歲的告別信」做為上下集、同時也是格
瓦拉的崛起與殞落的簡短註解。這樣的譯名，言簡意賅、別出心裁。
不過英文片名裡的阿根廷人與游擊隊，則特別強調了格瓦拉古巴革命成功前
後的兩個身分。古巴革命前，他是阿根廷來的醫生，古巴革命之後，他是貫徹世
界革命理念的游擊戰英雄。
雖然他的形象被後世聖人化，被拿來和耶穌基督相提並論，甚至在古巴被當
作護身符、用來消災解厄，但格瓦拉真正讓我佩服的，與他夠不夠格被稱作聖人
無關，而是他能夠為了一個純粹的理想而活，在功成名就、權勢在握的享樂時刻
，毅然決然放棄一切，繼續投入戰場、貫徹理想，用行動實踐「哪裡需要革命，
我就往哪裡去」這句口號。
我想不管放在哪個時代，他都是勇於對抗主流、反對壓迫的最好象徵吧。
或許格瓦拉對戰犯的屠殺招來很多批評與非難，或許他在成為全球現象背後
有著許多過譽之處，但不管怎麼說，這都是格瓦拉這個人豐富形象的面向。他並
沒有說他是聖人，不是嗎？那是後人安給他的。
這世上本來就沒有所謂的完人。人們只是在心裡創造形象，以便自我滿足與
寄託理想。格瓦拉長得英俊瀟灑、幹的事業驚天動地、崛起、殞落乃至於死法也
都堪稱傳奇，剛好為這股神化狂熱提供了足夠的材料。認知到這一點，心裡便不
會對聖人議題有什麼起伏波瀾，而能夠較客觀地去看待與認識這位革命英雄。
最後，就以格瓦拉某位革命好友的這番話作為這篇心得文的結語：
「如果非死不可，他的死法比較好，因為他將永遠是年輕人的表率，和那些
年紀稍長、覺得被世界背叛的人的表率。人類不該存在於一個有錢人因財富而迷
失、窮人和病童越來越多的世界裡。人類不該是這樣的下場。而是應該像切的夢
想那樣。所以，他永遠會是我們的指引與楷模。」
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