推 GSJ:啥時上映啊 還蠻想看的說 03/01 15:22
繼「日日新聞報」日前刊登了一篇關於《流浪神狗人》的報導，德國當地另一大報「每日
鏡報」，亦刊登了一篇極富詩意及哲思的影評，顯示《流浪神狗人》相當受到德國媒體的
歡迎！
人還在柏林的阿飽導演也表示，後來的幾場放映都座無虛席，映後的掌聲持續了一分鐘以
上，八成以上的觀眾也都留下來參與Q&A，反應相當熱烈，令阿飽導演相當感動呢！
【02.15／*每日鏡報／德國報導】
晚上，狗都跑出來了。一條山路、一個路燈照著的彎道。這些狗兒突然出現，都是流浪狗
。這是一個日常可見的景象，神秘的一瞥，上天的預示：台灣鬼魅的午夜時分。
導演陳芯宜喜歡這種謎樣的畫面。《流浪神狗人》一片充滿了幻象、夢的故事、神明現身
，並且描繪了現世中的社會全景，其中包括社會、政治和心理的隱喻在內、例如開著載滿
佛像神像的卡車，罩著玻璃櫃，在黑暗中發光；或者從患有酒癮原住民的車上滾下來，絕
非好兆頭的桃子；或者片尾原住民家前面抽獎所得的跑步機。而牛角，這位玻璃卡車的主
人，他也在黑夜中出現。牛角有一只義肢壞了，但沒有錢買新的。而他照顧所有流浪的東
西。
本片是魔幻寫實的影像拼圖，東南亞版的《**銀色性男女》。導演用在山路上發生的一場
車禍，讓所有角色的命運會合在一起，這是一個轉捩點嗎？也許吧，至少在這之前，片中
所有的人物都不知道該怎麼辦：如牛角急需一隻義肢；建築師的太太以廣告模特兒為業，
卻得了產後憂鬱症；建築師為了婚姻問題感到絕望，只好在奢侈的心靈Spa休閒區中找尋
慰藉；而那個酒鬼則得聽新教牧師講道，充滿罪惡感。
神祇自東方顯現，不過稍微奢豪一點也很好。片中所有的人物都帶著錯誤的希望，誤信假
先知或消費社會的預示。佛教、基督新教、秘義學、資本主義，這些都是空洞的救贖承諾
。城市裡廣告中充滿了美麗的身體，牧師的虔誠令人費解，建築師的太太在車中企圖跳車
自殺。陳芯宜反對這一切。時而審慎、時而強有力，時而感傷、時而反諷：捨棄信仰的意
識型態吧！而且不要指望神明了，神明自身都難保了。
《流浪神狗人》把單調的室內景以鮮豔的色彩加以修補，把社會寫實主義和叢林異國風味
混合，並以民俗、商品美學和現代社會的快速變動，讓片中古老的時刻更加豐富。如此一
來，片中的影像本身就是對多神教致敬，並且拒絕電影美學的救贖學說。這是文化的衝突
嗎？陳芯宜為文化的混亂辯護，並且讓它成為感官的慶典。
《流浪神狗人》 官方網站
http://www.wretch.cc/blog/godmandog328
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