世上有很多大導演，有些是人家的尊稱；有些卻是自封為大。筆者早陣子為了某影展
開幕片的緣故，分別專訪了兩位國際級大導演：他們同樣是中外觀眾欣賞的導演，
筆者跟他們談及他們的新作，感受卻是截然不同。朴贊郁那天帶著病作專訪，依舊是
親切非常，縱然我對韓語一竅不通，卻仍感受到對方的誠意，對於筆者關於《蝙蝠》
的大小提問，他也是用心地回答。
看過《蝙蝠》(Thirst)以後，腦海裏湧起大大小小的疑問，難得這次有機會跟導演見面，
就直接問個夠好了。
由《Evil Live》到《Thirst》
《蝙蝠》的韓文原名跟英文名稱各有所指，在美國發行的名稱，卻原來是最初構思時的
「working title」。
「《Evil Live》是我在最初期想採用的電影名稱，那時我想在電影中有一個真的魔鬼角色
，但後來打消了此念頭。《Evil Live》也是一個有趣的名稱，假若你把它寫下來，倒轉
方向來看，同樣是『EVIL LIVE』。但是，這像是一部B級片的名稱，我並非不喜歡B級片，
只是覺得這個B級片的名稱，好像不太配合這樣的電影。在韓文，這片名是《Bakjwi》，
意指『蝙蝠』，象徵了主角處身於性與神性之間，但是，直接把它翻作英文『The Bat』
又似乎有點趣怪，於是，我們採用了《Thirst》這個名稱。」
十年打造，兩個版本
《蝙蝠》由構思到完成，為何花上了十年時間？
「當然，在這十年間，我並非只是構思這部電影。《蝙蝠》是一個完整的故事，卻包含了
兩個部分；我一直在構想，如何把這兩部分連接起來？五年後，我看到Emile Zola撰寫的
小說《Therese Raquin》(作者註：一本1867年出版的法國小說)，那時候，我還沒有想過
可以把《Therese Raquin》跟《蝙蝠》結合起來。直到兩、三年後，我才發現可以嘗試把
兩者結合，之後，我再花上了兩、三年的時間，完成了現在的版本。」
早前在釜山國際電影節放映的《蝙蝠》是一個145分鐘的版本，跟現在公映的133分鐘版本
，有甚麼不同之處？
「在釜山放映的是一個『加長版』，當中雖然修訂了某些場口或情節，但是，卻有些意見
擔心那會否太長了？電影是一種藝術，當中的剪接很重要，但是，整體的節奏如何，也是
我所關注的。在多了的十多分鐘裏，對某些角色，例如：那第一個受害的警察，或是
故事中的醫生，在背景上多了一些交代，讓觀眾更清楚他們到底是怎樣的人。另外，
對於神父尚康(宋康昊飾)和泰珠(金玉彬飾)的愛情線，還有尚康跟老神父的關係也多了
一些描述。而最重要的改變，是電影最後一幕的配樂：公映版本是收音機傳來一首傳統的
韓國歌曲，然後接著巴哈的音樂，以結束整部電影。但是，在『加長版』中，卻刪去了
巴哈的音樂，只有那首傳統的韓國歌曲作結，象徵了康宇母親的勝利。」
壞與最壞的道德掙扎
朴贊郁的作品總愛涉及對宗教，特別是對天主教的批判，他本身有宗教信仰嗎？
「我沒有宗教信仰，但是，我在一個有宗教背景的家庭長大，我的家人是天主教徒；
也因此，我對天主教比較熟悉。雖然，我不相信神的存在，卻會思考神是否真的存在。
我愛思考關於道德的問題，與其說我的電影關乎信仰，正確一點來說，那是關乎道德的
課題吧！」
在《蝙蝠》裏，尚康其中一大掙扎是既不能自殺，也不能殺人，但是，最後他選擇了結
整個困局的方法，卻似乎跟他的基本掙扎相違背。
「這也正是我特意讓主角要面對的兩難處境，他們要在兩種選擇中掙扎，是很難作出抉擇
的。他們不是從『好』與『壞』之間作選擇，而是要從『壞』與『最壞』之間作出一些
關乎道德的抉擇。尚康最後作出的抉擇孰好孰壞並不重要，他在過程中如何掙扎才是重點
所在呢！」
報導來源:都市日報
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