[新聞]【鋒筆天下】臧山：悲哉孔子(圖)

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新聞來源：http://www.epochtimes.com/b5/10/2/12/n2818233.htm

[新聞]【鋒筆天下】臧山：悲哉孔子(圖)

圖：http://img.epochtimes.com/i6/1002120820381944.jpg
(AFP)

作者﹕臧山

    【大紀元2月12日訊】前兩天和朋友駕車出行，使用了手機公司提供的GPS服務，
因為轉錯了路口，而我們又沒有按照指示及時掉頭，GPS居然兩次停止了服務。朋友調
笑說，這個GPS很得儒家精髓，所謂「王有過，諫之。再諫不從則去。」因為都是來自
中國大陸，如此調侃先聖，我倆因此大笑不已。「不從則去」一說並不出於孔子，而是
出自他隔世傳人——孟子。以前中國人常說孔孟之道，所以也算是和孔子拉上了關係
。

    最近在中國大陸，孔子卻真的和高科技較量起來了。據說有關當局為了大力推動
《孔子》一片，一度下令停映《阿凡達》2D版，還引起了大量民眾的不滿。當然《孔子
》不是孔子，不滿《孔子》也不是不滿孔子。老先生胸懷博大且充滿幽默感，對此應
該是不在乎的。

    第一次知道有孔子這麼個人是在小學四年級的時候，那時候中國掀起批林批孔運
動，在老師的循循善誘之下，大家一起義憤填膺地寫批林批孔作文。記得有一個同學竟
指孔子是林彪鄉下隔壁的地主，成為當時學校的笑談。

    作為一個中國人，不是從歷史教科書中或者是《論語》中得知孔子，說起來很慚
愧，但錯不在那些孩子，而在中國政府，這道理至為明顯。當然，至今我也沒有搞清楚
林彪和孔子有什麼關係。

    事實上，在好幾代中國人的心目中，孔子都是一個極為負面的形象。當年中共批
孔，不但宣傳機器連篇累牘，而且大字報漫畫滿天飛。文革結束之後，大學裡面的政治
教科書對孔子的描述仍然是「復辟奴隸制度的反動派」。只是到了九十年之後，從歐
洲進口的共產主義意識形態完全破產，才有了孔子先生的慢慢翻身。近年以來，孔子大
熱，其中有商貿經濟炒作的原因，也有中共需要一種「軟實力」出口，來對付現代西
方意識形態。中共不但在海外建造了幾百所孔子學院，而且四處宣揚，儼然以孔子代言
人自居。

    這對「萬世師表」的孔先生來說，正是一種莫大的諷刺。中國政府對教育的投入
占GDP比例在全世界倒數第二，在中國還有大量地區沒有正規學校，因此需要大家捐款
來建「希望小學」，但卻大筆投資到西方最發達的國家去建立孔子學院，並派出數以
千計的教師去向西方人灌輸「之乎者也」。

    孔子大概是中國的首代「博導」。在生時就有數千學生，其中好幾十人大概都可
以稱得上博士。幾百年之後，光秦始皇坑儒，就坑了兩百多儒家的博士。孔子一直主張
有教無類，他的博士群中卻很少有各國的高級官員。不像眼下的中國，凡是高級官員
幾乎都是博士，或正在讀博。官員讀博當然和知識無關，只與陞官的要求有關。儒家有
學而優則士之說，現在與時俱進為士而優則學，那是孔老先生當初如何都無法想像的
。

    孔子學說的核心是仁，「己所不欲，勿施於人」，當今大陸政權可說是不「仁」
之極。其實孔子最重視的還是「道」。年輕時請教老子，年老後注《易經》，還有「朝
聞道夕死可矣」的名言傳世。兩千多年後，竟也有人把老夫子先損後抬，拿出《孔子
》來欺世盜名，那世界也算是「無道」得緊了。◇

    本文轉自【新紀元週刊】159期「鋒筆天下」欄目

http://mag.epochtimes.com/b5/161/7533.htm

本文只代表作者的觀點和陳述

美東時間: 2010-02-12 09:10:45 AM  【看萬年曆】
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◆ From: 220.142.14.8
→ linbaymayson:可怕
推 uoiea:孔子的仁字，在理學家的詮釋下內涵變得豐富又深刻。仁為「知
→ uoiea:覺」，醫家言「麻木不仁」便是失去了知覺。因此道德上的不仁
→ uoiea:便可說是心失去了知覺。再深一層講，仁又是心性之本體，知覺
→ uoiea:為其發用。儒家哲理真的是言簡義深。
→ uoiea:心性之本體又和宇宙之本體為一，故萬物一體。
推 uoiea:仁之本體是永恆的、生機的、流動的，與康德所假想的「純粹理
→ uoiea:性」不同。