[好雷] 葉問不是民族英雄，只是個中國人

[xin257 (彈鋼琴的懶喵喵)]

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「爸爸～爸爸～媽媽說你再不出手，家裡的東西都要被打爛了。」-----阿准

讓人笑到噴飯的一句話，在我看來卻不只是個笑梗，更是葉問人格特質的精隨。從廖師父
、金山找、到「我要打十個」的日本武者、盯上葉太太的好色日軍、以及帶頭侵華的日軍
將領，葉問出手一次比一次猛重，但都是被動的「反擊」，雖然功夫了得、號稱佛山第一
，但只要人不犯我，我也樂得清閒，不會主動出去找碴。早年的葉問獨善其身、不問世事
，充其量是個溫文儒雅的紈褲子弟，硬要冠上「民族英雄」的大帽，實在太沉重。葉問讓
我想到笑傲江湖的恆山派劍訣～棉裡針，如果別人不攻擊，我就像棉花般柔軟溫和，但如
果欺上頭來，就讓你吃不完兜著走，而且受創程度是根據施力者的力道，攻擊力道越重，
針扎的傷口就越深。


所以阿准的傳話可以照樣造句：「爸爸～媽媽說你再不出手，北方拳就要踢倒咱們佛山了
。」或是：「爸爸～媽媽說你再不出手，日本人就要打死咱們中國人了。」葉問的反抗是
消極的、是被動的，他不是熱血奔騰的民族英雄，只是個受到欺壓但有能力反撲的中國人
。就像導演葉偉信所說：「我其實就是要表現葉問這個普通人，他和你我一樣，只是他有
一身好功夫。他甚至不願意收徒弟，不願意教人家功夫。我想塑造一個大時代下的人的命
運。他不是英雄，但是他經歷過那個大時代。」

很多人拿本片和「霍元甲」相比，但兩片相似的地方大概只有歷史背景吧！霍元甲生逢八
國聯軍，葉問則遇上對日抗戰，都是中國人被壓著打的無奈年代。除此之外，這兩人的個
性可說大相逕庭：早年的霍元甲好大喜功，遭逢巨變之後才領悟「武」的力量與真諦，為
了民族國家的尊嚴而上場比武，骨子裡流著民族意識的熱血；葉問只是純粹喜好武術，他
重視家庭和諧更勝個人聲譽，與三浦的比武只是為了保護棉花廠及李釗等等這些身旁的親
朋好友，國家民族的意識是很薄弱的，也許當他站在擂台上的時候看到成千上百的群眾，
多少激起一些愛國情操，但基本上他的出發點只是為了身邊的朋友。所以我並不認為本片
和霍元甲有太多相似之處。反倒是一直讓我想起周星馳的影片，有些笑點實在很相似，例
如佛山武館街當街練武招生的情景、以及棉花廠不論阿公阿婆或小孩一起比畫詠春拳的畫
面，都很像少林足球片尾，人人練功夫，連路邊停車都可來一手的片段。而金山找和沙膽
源一幫搶匪掏出斧頭的時候，更讓我錯認是「斧頭幫」再現而狂笑不止。還有在葉問打發
金山找，替佛山人掙足了面子之後，李釗稱呼阿准為師兄，並領導眾鄉民呼喊「葉師父」
的片段也讓我開心莫名。笑點節奏頗明快。

最後節錄幾句我很喜歡的對話，每一句都有延伸想像的後勁。

「不是輸贏的問題，是我在吃飯。」----廖師父存著輸贏之心而來，葉問則真的以平常心
看待，真正的武癡境界。

「每個人要走的路，都是自己選擇的。」-----將來會變成怎麼樣，會遭遇到甚麼事，都
是現在的自己所做的選擇。責任該是自己背。（前幾天阿嬌在香港節目中對於陳冠希事件
而說的話，讓我覺得她很勇敢）

「武術雖然是一種武裝的力量，但中國武術包含了儒家哲理。武德，也就是仁，這種推己
及人的道理是你們日本人永遠不會明白的，因為你們濫用武力，將武力變成暴力去欺壓別
人，你不配學我們中國武術。」-----這句話不只針對日本人，應該是給所有以暴力施壓
他人的施暴者。「武」的字形是由「止戈」而組成，武不是施暴，而是停止戰爭的力量，
中文的造字真的超有意思。

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※ 編輯: xin257          來自: 114.46.193.80        (03/10 09:57)
推 Gungod88:紈絝子弟似乎不是這樣用的...
推 darrenh:一樓是頭腦壞掉嗎
推 wittmann4213:寫的很好，給個推啊
推 jashian:紈褲子弟的解釋好像是行為不好的富家子弟吧
→ ahaming:葉問應該算是富而好禮
推 yuu0826:紈絝(褲)子弟用來形容葉問的確不適當
噓 Jeph:    ......
→ easytry:紈褲子弟的確不是這樣用的
推 cholotte56:2樓的頭腦大概裝米田共吧
推 gatenter:寫得很好!就是重視家庭及朋友的性格才讓我喜歡葉問
推 tomdeng:不要人云亦云好嗎？ 武的本意不是止戈為武
推 greige:武 似乎是從戈 從止 止=>趾 腳 人拿著武器走
→ greige:說執干戈以衛社稷也可以
→ greige:本文整體寫得很好啊
推 neoflax:紈褲子弟本來就是貶意 二樓才頭腦壞掉= = 說富家子弟才對
→ neoflax:不過止戈的說法 以前國文老師就這樣敎耶@@
推 Klaver:許慎說文解字敘說：「會意者，比類合誼，以見指撝，武、信
→ Klaver:是也 例如合併「止」、「戈」，是「制止干戈等武器而不用」
→ Klaver:之意..
→ Klaver:中國文字"內在"涵義 本來就沒有一個絕對標準 看人解釋
→ Klaver:並非一定要拘泥於象形的結構
推 yujihinata:那個噓到底是想講什麼啊....??
推 Gungod88:這篇是寫得不錯 但2F板友言論是否已觸犯板規3? 請自重
推 KingKingCold:2F是頭腦壞掉嗎
推 sophists:紈褲子弟本意是富家子弟而後才漸有貶意吧
推 coolmomentlo:我也是既得本只富家子弟 後才有貶意 1 2湊在一起吧
→ coolmomentlo:　　　記得
推 figo:紈褲子弟這樣用也沒錯阿...
→ xin257:紈褲~原本指的是絲綢褲子，就是有錢人家，後來才有貶損之意
推 huangkaimin:電影版變成國語版~
推 sealdunhill:我也覺得電影裡演起來像紈絝子弟阿 不事生產？無所
→ sealdunhill:事事（電影裡）
推 Gungod88:well 成語本來就是有本意 比喻義 引申義等 使用成語應用
推 yanking:的確是靠祖產過活，整天閒著沒事。所以才練就一身好功夫
→ Gungod88:引申義為佳 否則使用成語無多大意義 當然這邊當本義解亦
→ Gungod88:無不可
推 tomdeng:既然並非一定要拘泥於象形的結構 那又為何引經據典加強你
→ Gungod88:好吧! 是我想太多 大家的重點還是回到原PO的影評上吧!
→ tomdeng:的立論？ 許慎可能沒接觸甲骨文 他說的一定對？
推 tomdeng:止戈為武就像以刑止刑其中以暴制暴成份比較多
推 greige:家裡有錢 到底錯在哪? 又不是汙來的
推 clover929:這篇寫的超讚~詠春的精神其中就有 "貪打終被打" 這項~
→ clover929:原po完全把葉問的精神表達出來了^____^
推 c8y21:甲骨文的研究是在清末才開始的喔
→ c8y21:止戈為武典故在《左傳》中楚莊王便做如此解釋了
→ c8y21:當然甲骨文應解為執兵器前進，但無損於這篇好文章不是嗎
→ newtonapple:你的標題已經有隱藏的民族主義了
推 largy:沒有用錯
推 e1q3z9c7:意思傳達到就好 計較考究實在無聊
推 windmax1:二樓是在上說一篇吧...G88不用在意XD
→ windmax1:     說上一篇
→ xin257:我的影評好像變成國文考題了?
→ adonisklim:標題可更正為:葉問是一個反共的中國人
推 hobart277:許慎那時候沒看到甲骨文  所以有些解錯了  武是其中一例
→ takano:最後一段講的不正是今日的中華人民共和國嗎?真諷刺啊
推 yanking:葉問如果知道後代已經被最討厭的共產黨統治....
推 greige:葉問是中國人這件事 一點問題也沒有啊~
推 ryuin:不認同「日本人的武術不是武術」這點
→ fgty:讓我想到"罄竹難書"前陣子也炒很久，實在無聊= =