推 filmwalker:推標題!!! 11/24 23:23
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電影開頭的十來分鐘，陰冷得令人窒息，學生們歡鬧吵雜，導師視而不見，自顧自地以平
淡語氣包裝即將引爆的恐怖攻擊。畫面時而動態時而停滯，映入眼簾的是日本社會裡不斷
被提及的社會問題，教育體制的挫敗，尊師重道的崩毀，霸凌事件的層出不窮，這讓我不
禁想起自身相當喜愛的一部電影，岩井俊二的《青春電幻物語》。
樣貌清晰且獨特細膩的角色設定，流暢的敘事節奏，華麗卻不浮誇空洞的單格畫面，以及
適切命中紅心的電影配樂運用。極佳的故事排序，讓事實逆轉的震撼與衝擊如浪潮般，一
波一波維持著穩定週期性地侵襲銹蝕既定印象， 《告白》注定在2010年佔領一席之地。
電影中使我看得最過癮、記憶最深的莫過於犯人B 的逆襲。被班上同窗長期忽視、視若無
物，每天上學時孤獨進入教室，放學時又再無聲地從喧囂歡愉中自我消失，找尋不到任何
努力過活的意義。而他原以為犯人A 是汪洋大海裡的一塊浮木，能帶他脫離這以眾欺寡的
小型社會。毫無保留的真誠交往，卻換來受人利用與嘲弄的事實，於是，潛藏在內心的暴
戾因子被徹底激活。「將過往種種用力地向空中拋去，我不再是過去懦弱膽怯的我了！我
可是殺人犯呀！」他這樣地對自己吶喊著。
當觀影者隨著老師的自白，瞥見溺愛么兒的犯人B母親那幾近畸形的母愛與偏執，同一時
刻的自白者卻也以同樣立場俯望這個世界。缺乏順暢的溝通管道，隱忍不發的情緒隨著誤
會的積累而增長，錯誤就此促成。以暴制暴的行徑全然顛覆「師者，所以傳道、受業、解
惑也。」的儒家準則 (好吧！也許這整個過程也可以勉強稱為「解惑」)
這理所當然引發討論：究竟什麼才是百分之百的正義？
這樣的事是具體存在這個世上的嗎？
設立崇高的道德標準，必定迎來偽善的假面，包裹外貌的糖衣終究難以抵禦內裡呼之欲
出的暴戾之氣。也許曾相信某件事或者某種信念，並且堅定地相信那是 「對」的，然而
相對諷刺的是，這世界上最容易上當受騙的，便是那些相信認為「自己正走在正確道路上
」的人，犯人B的母親不正是血淋淋的例子嗎？義無反顧地守住信念，等同於將自我逼向
萬劫不復的懸崖深壑。
這個故事裡，沒有人是站得住腳的，每一位主角都是病態並隱含某部份缺陷，沒有絕對的
罪與罰，他們都以自己的認知與視野支撐著自己活下去的理由。而當我們一一細數，仔細
歸類排列每一位主角的正反面立場時，卻也不能忘記班長美月所闡述的，那些自始自終以
旁觀配角姿態活存的群眾，他們的懦弱與不願面對現實真相的膽怯，下意識的集體欺凌，
試圖營造自我是這社會主體份子的假想架構，這些才是這一場全體人間悲劇最主要的加害
者，就如同現下這個世界裡汲汲營營追尋急功近利、結黨營私的每個人一樣。
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