推 rainlover:這部經典啊！黑澤明鐵三角名作 12/31 09:36
推 kao8855:三船敏郎在這部好帥喔 12/31 09:41
→ rockybalboa:經典作品，但請不要找一堆沒耐心的人陪你看 12/31 09:52
→ rockybalboa:否則只會被唸說，都什麼時代還在看黑白片，又臭又長 12/31 09:52
電影史上最偉大的電影之一，相當出色！
網頁圖文版：
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黑澤明第一部描寫16世紀戰國時代的武士古裝片，
其敘事、構圖、剪接、攝影、音樂、演員演技都令人印象深刻，
同時片中各項元素發揮到了極致，不愧大師！
在人物個性刻劃上，七個武士個性都相當鮮明，
其中三船飾演的菊千代讓本片添加許多喜劇色彩。
構圖精細，拍攝上幾乎沒有多餘的鏡頭使得三小時的劇情顯得緊湊不冗長，
為人稱道的直覺剪接讓敘事更加流暢一氣呵成，
故事上雖然是武士古裝劍戟片其中卻充滿了黑澤想表達的精神與其內涵。
相信很多人都看過了，整體故事便不再贅述，單單討論人物與主題內涵。
人物：
勘兵衛：
參考上泉信綱而誕生的人物，戰場經驗豐富、睿智、有領導才能的武士，
一開頭為救出被盜賊綁架的小孩而剃髮代表此人願意拯救不幸而不顧階級地位，
體現黑澤心中武士道精神之一～鏟強扶弱，
不只是個出色的領導者更是個理想的武士。
勝四郎：
內心善良的紈褲子弟，片中對於他人的困難的態度是採取實際的行動，
主張幫助農民對抗山賊、默默的施捨金錢給遺失白米的陽平，顯示其正直。
由勘兵衛的帶領慢慢的成長，成為一個男人、一個真正的武士。
他與志乃的結合與分離象徵著階級的不可跨越，農民與武士的差別。
五郎兵衛：
充滿智慧軍師般的角色，和勘兵衛一起研究小村的地形，
研究戰略方式並提出看法，可以看出對他的信賴，也是體現武士道精神的一人。
七郎次：
勘兵衛的老戰友，與勘兵衛一樣身經百戰，曾一起參加不少戰役，
不問緣由一口就答應可能艱辛的戰役，顯示出他與勘兵衛之間濃厚的友情，
展現性格的豪爽，處世的從容並體現武士忠誠不怕死的精神。
平八：
二流劍客一流個性，樂天、率直、幽默，
透過他的幽默與樂觀性格緩和嚴肅的氣氛，
其處世態度如禪宗輕鬆幽默、實際、面對自我、不誇耀，
因此被五郎兵衛相中加入其中。
久藏：
人物的原形是宮本武藏，一流劍客，廟前對決場面展現高超的劍術，
性格沈默寡言、自我要求、自律，
雖不知道為何決定幫助農民，但從其作為可以發現久藏是個正直
且滿懷俠義的武士，他從未因自己的成就而驕傲，把自己的能力用在光榮的事情上，
體現出武士是靠行動證明自己而非言語吹噓。
飾演久藏的宮口精二，這是他第一次演出武士也是最後一次，但相當出色。
菊千代：
讓人喜愛的角色，誇張的長刀就像與外表年齡不符的孩子氣，
狂野、熱血、純真，對於農民的身分感到羞恥想成為一個武士，
有戰鬥技巧卻沒有武士的身分和勝四郎相反，
劇中扮演著夾在武士與農民之間的人物。
原本三船想要演的是像久藏這樣的劍術高手，
不過黑澤認為需要菊千代這樣的角色平衡武士與農民的關係，
菊千代因此誕生，此角色有如內在的三船自己本身，
使得角色個性刻劃與詮釋更加生動，
三船本人也說菊千代是他最喜歡的角色之一，就像演他自己。
主題：
1.個體與團體(個人主義與集體主義)
2.武士與農民
3.武士的消亡與歷史的悲劇
久藏的行為促使菊千代的擅離職守，久藏有能力並明白自己的責任，
但菊千代只是莽撞的行事，未考慮其後果，菊千代代表個人，
因個人原因而不考慮他人造成團體的傷害，團體卻要對其行為承擔後果，
這是幼稚且是黑澤明無法忍受的，
結局也暗示著，個人主義終將走向集體主義。(武士道榮譽的頂點是個人主義)
戰亂之下的農民人生殘酷苦短，
劇中膽小的陽平代表飽受戰亂之苦的低下層農民，
而主張對抗盜賊的利吉則是一個相對應的角色，
像團體中形形色色的人物，而農民總是圍著一個圓圈(團體)，
片尾武士的退出而農民這個團體的勝利，暗示因時代推進不可避免的結果。
武士與農民不可能互相理解，需求與痛苦都不相同。
譬如片中農民拿出私藏的食物與武士分享（融合），
片尾新四郎與志乃仍然分離（切開），
看似武士和農民就要融合在一起卻很快的再度分開，
暗示兩者的差異與橫溝，另外從片中可以發現農民的許多痛苦是武士造成的。
所有死去的農民皆死於刀劍之下，但所有武士皆死於鎗下，
象徵著因為鎗這種科技要讓武士這個群體消亡，
同時也反應在勘兵衛的矛盾上（為大名效力），
成功的幫助了農民卻又要不可避免的在歷史中退出。（1868年，武士階級正式退出）
經由其他六人對武士道的實踐，觀眾和菊千代慢慢的了解武士階層的價值，
最終決戰菊千代不再打鬧玩笑，此刻他不是農民而是接近武士的存在，
黑澤透過他向被軍事（槍械）與科技統治的世界抗議，
抗議它奪走武士的優雅與道德，殺死帶著火鎗的山賊頭領。
延伸閱讀：
上泉信綱
http://baike.baidu.com/view/89716.htm
武士道精神
http://baike.baidu.com/view/535256.htm
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