推 JamesCaesar:推一下老師 07/14 07:07
※ 編輯: breezerick 來自: 59.112.83.71 (07/14 10:44)
新聞來源：http://flashforward.pixnet.net/blog/post/26907923
【影評】荒島．愛：不變的吶喊 文/藍祖蔚
寓言世界看似不盡真實，但是傳遞出來的訊息，往往卻比寫實人生更能撼動人心。
一旦受困荒島，人生所有的價值全變了，南韓導演李海準（Lee Hae-jun）執導的《荒島
‧愛（Castaway on the Moon）》以當代寓言的手法，拋出了一個想像的命題，質疑了人
生中的變與不變。
看到《荒島‧愛》，你一定會想起《浩劫重生（Cast Away）》，在國際快捷公司服務，
講究時效的男主角湯姆．漢克斯（Tom Hanks），一旦困居與世隔絕的荒島，才發覺自己
在職場上所堅持與信仰的一切，都成了何其可笑的荒誕。但是《荒島‧愛》卻輕易就跳過
了《浩劫重生》的瓶頸與障礙，關鍵就在於李海準選對了「寓言」體的結構。
《荒島‧愛》中的開場戲是婚姻失敗，卡債纏身的金先生（鄭在英／Jae-yeong Jeong飾
演）決定跳橋投江，但是他沒死成，他飄到了一處荒島，不，正確的說法是漢川上的一處
沙洲，城市大廈就在他的眼前，但是他觸摸不到，他的呼喊，沒有人聽聞，亦沒有人關切
。
鄭在英的角色是職場和婚姻上的失敗者，不論是離群索居，或者是自我放逐，他的困居荒
島，可以解讀成一種對現實的逃避，明明城市就在眼前，偏偏咫尺就是天涯，可望不可即
的荒謬矛盾性格，其實是一種旗幟鮮明的象徵符號，印照了當代人生困居私有天地，既失
落又無法溝通的寂寞寓言。
鄭在英超越尋常人生的荒誕寓言，其實是一種已然不食人間煙火的「超寫實」神話，李海
準因而帶出了另一款「極其寫實」的當代宅女神話，差別在於一個是實體荒島，另一個則
是象徵荒島，地理位置或許有別，選擇程度或許有別（一個是被迫，一個是自願），實質
精神卻是一體兩面，這種充滿對照趣味的劇情設定，反應出導演李海準極其精準犀利的文
明觀察。
鄭麗媛（Ryeo-won Jeong）飾演的金子小姐是足不出戶的「宅女」（或許因為額頭上的胎
記／傷疤？），成天窩在房間裡的她，雖然只靠著手機、長鏡頭照相機與電腦和外界接觸
，卻也謹遵自定的生活規律，直到有一天，她從長鏡頭照相機裡發現了困在沙洲上的鄭在
英，世界才起了變化。
明明都是孤男寡女，巧合，卻讓他們不再孤單，鄭在英在孤島上拋棄了手機和塑膠貨幣，
學會了最原始的存活方式，他的奮鬥歷程，讓同樣懂得利用當代文明，把自己困在公寓房
間內（那也是另一個都市荒島）的鄭麗媛似乎也得著了共鳴與啟示，於是最愛拍攝月亮照
片（因為月球上沒有人，也就沒有了寂寞，正是電影的英文片名要叫做「Castaway on
the Moon」的精神核心）的鄭麗媛發覺自己不再孤單，她不但是全世界唯一知道鄭在英下
落的人，也是唯一關心鄭在英死活的人，於是她嘗試走出斗室，雖然她堅持的時間點是城
市大半已然熟睡的三更半夜（那是放逐人生的自我防衛），必備的穿著更是用全罩式安全
帽把自己包得緊緊的（那也是寂寞人生，不願沾惹世俗紅塵的自我保護），但是透過酒瓶
，透過最簡單的英語對話（不用韓語，而用英語，因為鄭麗媛認為鄭在英都是與南韓社會
格格不入的「外」星人），她們開始有了互動，沙洲上的人知道有人看見了他，斗室中的
人明白世界上有人需要她，也值得她來關心了。
荒島上的人，叫天天不應，叫地地不應，文明失去了運作系統，喪失了所有的附加價值，
但是「我要活下去」的生理欲求，不但喚醒了人類求生的感官本性，也突顯了文明儀式的
誇張（信用卡的最大功能成了刮鳥糞的最佳工具）；「有人看見我，我並不孤單」的溫暖
，同樣喚醒了心理層面的知音渴求，突顯了即使是「天殘與地缺」的人間孤兒，也能在溝
通與互動中彼此取暖。
更重要的是，他們不知道彼此的名姓，不曾肌膚相觸，更沒有刻意包裝的風光與美麗，他
們在最落魄的生命角落裡相逢相遇，在最原始的呼吸中油生了最有默契，亦最親近的心理
依靠，《荒島‧ 愛》中的愛情，既顛覆了愛欲世界的肉體效應，也改寫了戀愛男女的教
戰守則，唯心主義的堅持對照著唯物世界的誘惑，因而激盪出動人的愛情傳奇。
地可老，天可荒，相愛的人，卻讓蒼白的月球有了顏色，《荒島‧愛》成就的是一闕「此
間有深意，欲辩已忘言」的當代愛情寓言。
【原文出自於：藍色電影夢】
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.216.81.99