推 a9a99:好像很好看的樣子 是第一個韓國坎城影后 應該很有看頭 10/31 22:40
1998年11月，陳進興受洗成為一位基督徒。這個被判五個死刑和兩個無期徒刑
的重罪犯，在他伏法前十個月試圖尋求基督教的救贖，冀望上帝的赦免。然而像陳
進興這樣的重刑犯，到底有沒有這個資格尋求基督教的赦免？難道成為基督徒後，
儘管他犯下再多的罪就能夠完全被上帝赦免嗎？還是因為他已經得到上帝的寬恕，
所以基督徒們也應該無條件原諒他？上帝的真正旨意為何？又有誰有這個權力，能
替上帝宣達他寬恕重罪犯的旨意？
李滄東導演2007年的新作《密陽》拋出了這一連串爭議難解的問題。
失去丈夫的申愛帶著獨生子和一顆受傷的心遷居到丈夫的故鄉小鎮：密陽。當
她好不容易適應小鎮生活和人際往來，唯一的兒子卻慘遭綁架撕票。在身心崩潰之
際，申愛打開心胸接受基督教洗禮，靠著基督教一點一點找回生命寄託。當申愛認
為上帝已經給了她力量寬恕當初綁架她兒子的罪犯，決定前往監獄親自對他說，她
已經原諒他所犯下的罪，卻發現罪犯早也已經歸信基督教，帶著上帝的寬恕和祝福
平靜地面對法律的制裁。無法接受上帝竟然一視同仁地對待加害者與受害者，申愛
第二次身心崩潰，歇斯底里地破壞身邊關於上帝的人事物。
雖然觸碰到基督宗教教義中敏感的神經，但是我相信李滄東並沒有批判基督教
的意思。如同前作《薄荷糖》及《愛的綠洲》，李滄東用他一貫犀利的角度探討軟
弱的人心如何在重重包圍的社會習俗價值觀中苦苦掙扎最後失敗。李滄東作品裡的
主人翁，都是一些無法完全”社會化”的小人物，他們總是無法照著社會對他們的
期望好好過著自己的人生。《薄荷糖》的男主角在年輕時候的一連串失誤，導致他
失去了最初的純真，走向自毀的命運。《愛的綠洲》中男女主角被各自的家庭拋棄
，在社會的邊緣巧妙相聚而綻放最純真的光芒。《密陽》則是敘述一位慘遭連續命
運打擊的女人，在社會中浮浮沉沉，甚至轉而對抗這個社會的故事。
尤其當申愛徹底崩潰，反而詛咒上帝的情節，代表的是「寬恕」這兩個字，原
來是多麼的沉重。「寬恕」這個概念，其實是隱含權力高低的展現。上帝赦免世人
，是因為上帝握有至高無上的權柄。申愛以為自己受洗後也有相同的權柄，天真地
跑去綁架撕票他兒子的罪犯前面宣達寬恕之意，所以她的崩潰，其實是來自於權力
沒辦法彰顯產生的不甘心。套用基督教的說法，正是上帝對申愛驕傲心理的一種懲
罰。但是真正嘗盡失去所有至親的痛苦的受害者是申愛啊！誰又有這個資格能夠責
備申愛的驕傲、脆弱、偏激、暴力、憤世嫉俗和反社會呢？上帝嗎？可惜申愛的苦
衷，其他基督教的牧師和信徒們不懂，小鎮上七嘴八舌的婆婆媽媽們不懂，對她無
怨無悔追求的傻大個不懂；整個社會不懂該如何給予申愛適當的支持，只有眼睜睜
地看著她自我毀滅，就好像當初我們的社會也不知道該如何對待白冰冰這樣的強勢受
害者。
李滄東生動地描繪出一個受盡命運折磨的母親，精采的攝影功不可沒。李滄東
的攝影機總是跟著他的的主角亦步亦趨，以大量的近特寫或背影保持一個冷靜的距
離，這種冷靜已經近乎冷眼旁觀的地步，卻有微微的關懷從鏡頭中流瀉出來。而女
主角全度妍，更是《密陽》能夠成功最大的原因。從懷念丈夫的淡淡憂傷、開始新
生活的無奈與堅強、到失去兒子的悲慟、歸信基度教後的愉悅滿足，到最後的徹底
崩潰，這麼多的情緒起伏轉折，全度妍的掌握只有用無懈可擊來形容，坎城影后的
殊榮當之無愧。甚至我個人認為，如果要不是《密陽》一部韓國片，題材又冷門，
全度妍應該可以像當年的莎莉賽隆和海倫米蘭一樣，橫掃世界各大影展的女主角獎。
只是和前作《薄荷糖》和《愛的綠洲》比起來，《密陽》在結局的處理上還是
差那麼一截。其實當劇情後段申愛不斷重複地憤怒、破壞、歇斯底里，就已經開始
令人不耐。而最後一個鏡頭焦點從女主角橫移到灑在院子的陽光，即使呼應片名，
效果卻是軟弱無力。李滄東提出的情境非常具有極端與爭議性，卻沒有辦法給予他
的女主角最終的解答，讓這部電影最後失去了一種超越的力量。
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