Re: 太極旗 生死兄弟 好看!!

[orinsinal (Ryosuke)]

最近龍祥電影台三不五時就在重播太極旗(5次以上)
想看的板友晚間可以多調到64台:p

為了讓未看過的板友有概略認識(以及宣傳這部好片:p)
我將之前在Blog寫過的東西轉載上來
評論中牽涉劇情發展重點的部分已盡我可能控制到最低，應該不至於影響觀影心情

原文刊於http://chris-tw.blogspot.com/2005/01/taegukgi.html
(圖片來源為http://www.rottentomatos.com的劇照)
文筆不佳請見諒，也歡迎看過的朋友進行討論:)
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劇情簡介：
振碩收到韓戰遺跡挖掘團發現遺物的來電，勾起他五十年前與其兄振泰的最後一段回憶
...二戰後脫離日本統治的韓國，在民主與共產主義的意識形態下以北緯三十八度線劃分
為兩個國家。感情真摯的振泰、振碩兩兄弟與母親過著困苦卻溫馨的生活。振碩在中學課
業上的突出是放棄學業作鞋匠補貼家用的兄長振泰的驕傲；振泰在工作的付出與關愛也讓
振碩對兄長充滿敬重。然而此年夏天北韓政府大舉南侵，政碩因政府強制徵召而投身戰場
；政泰也因護弟心切而被拉入軍旅。為了讓振碩及早退伍免於受到戰爭的傷害，振泰主動
投身於戰爭中的危險任務以求功績。在韓戰最激烈的這一年，兩兄弟隨著戰爭的進展而在
價值觀與心理上產生不同的改變，也如同當代朝鮮民族將因這場戰爭承受不可磨滅的精神
傷痛與遺憾。


My review：
Taegukgi不是一部僅有大場面的戰爭英雄片，而是一部讓對1950-53年的韓戰無所認知的
現代韓國人反思過往歷史的反戰電影。綜觀此片，我們可以發現姜帝圭導演在師習史帝芬
史匹柏的搶救雷恩大兵、Band of Brothers等經典戰爭影片的必備要素下結合其完整的劇
情架構與觀眾情感的操控來敘述戰爭於人性的矛盾，成功地讓韓國電影工業確立了其亞洲
技術第一的地位。

片中在情感的刻畫上自然深刻，無論是前段描述兄弟間日常生活中的親情、戰爭期間兩人
價值觀決裂下的情感互動都確立兩兄弟因戰爭性格扭轉的合理性。儘管後期場景變化設計
上略嫌無力，在戰爭場面的營造上本片已達與好萊塢同級的寫實震撼。難得可貴的是，太
極旗作到好萊塢戰爭片中普遍被忽略的要素：戰爭對人的改變。在好萊塢戰爭片中我們可
以看到真實血腥的場景來傳達戰爭的殘酷本質面，但這股認知常因影片強調的軍旅情誼、
出於正義的榮譽與勇氣而矇蔽。太極旗若是如同史帝芬史匹柏的影片無形間淡化了戰爭的
殘酷面，那麼這部籌畫六年的作品充其量只是確立南韓電影技術水平的中庸模仿之作。在
片中我們看到戰場上槍砲無情地奪去生命與近距離肉搏交戰的混亂，也看到南北韓軍屠城
、強拉人民從軍、虐殺戰俘、反共工作隊濫殺因生活加入共黨的南韓百姓、以及戰爭如何
侵蝕人性。藉由太極旗，這部沒有偏袒南北韓任一方的戰爭行為亦淡化美軍與中共在韓戰
角色中的電影，我們可以很清楚了解這場雙方沒有勝負的戰爭是怎樣成為朝鮮民族的苦難
。

這部片特點在於利用兩個不同心境的角色中親情的聯繫來敘述戰爭中的人性的矛盾。在戰
爭中由軟弱成長轉為果敢的振碩，在本片中對戰爭中人性的矛盾行為提出反思。他希望兄
弟兩人都能平安回家，也相信兄弟間的親情可以喚回其兄振泰已經迷失的良知。振泰在戰
場上的信念就是求取勳章，過程中必經的無情殺戮將和善的鞋匠扭曲為不顧同袍安全、虐
殺戰俘與好友的戰爭英雄，也是殺人機器。隨著振泰在戰場上所見的殘酷屠城以及後期中
共志願軍改變戰勢下，人性的價值觀已被邊緣化被情感的報復宣洩取而代之，並導致兄弟
間的決裂與對立。然而與弟對振碩與未婚妻的感情仍是他行動的底線與保護目標。當底線
被消滅，他便為此而戰。這場戰爭對振碩而言僅是一場保護自己所愛的人的實現進程，而
非出於國家意識形態認同的戰爭。戰爭中的平民往往不知道為何而戰、為什麼而戰才是真
理，但是保護自己所愛的信念必定存在於所有參戰者的心中。這不同於史帝芬史匹柏的二
戰電影，美國大兵到歐陸為了打倒納粹、傳達自由民主而戰，而是一部完整敘述當戰爭來
臨了，平民如何看待這場戰爭的記實之作。

片中除了振碩外看不到其他的戰爭英雄，南北韓人民都只是無名的戰爭受害者；我們也看
不到國家意識型態與利益在人民中的地位，個人情感的聯繫與生存才是戰爭中人民的追求
目標。此片很成功地傳達：戰爭光榮勝利的背後必定存在生命的犧牲以及人性的摧殘，也
因為對於人物情感的經營與意旨架構宏闊而超脫一般戰爭片以外成為亞洲影史經典之一。
儘管南韓電影工業是傾國家之力的結果，經由此片我們不得不佩服他們的技術已達好萊塢
水準。華人電影圈並不乏有能力者，更不缺乏如太極旗之類的戰爭題材，只是在許多外在
與內部因素壓制下，我們何時能再趕上南韓呢？

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