[好雷]少年Pi的奇幻漂流

[chiyu (一屋子書、紙、筆與墨水)]

陰濕乍寒，冷冬將至的夜裡，走出電影院心中百感交集。





電影精彩不負盛傳，前面有許多板友已經寫了許多精彩的影評，包括了驚竦的譬喻。
但我仍然想要以自己的方式、自己的眼光，試著解釋這部電影。

我出生於宗教色彩衝突的家庭，父系是基督教長老教會虔誠信徒，老爹年輕時還是聖
歌隊指揮。母方則是篤信關聖帝君與菩薩娘娘，遇事就直往廟裡求籤問卦。

所以從小我很清楚如何才能滿足雙方的期待，即便昨夜才去廟裡上香，今晚卻在餐桌
上若有其事禱告，心裡也沒有什麼芥蒂或怪異。

而信仰究竟是什麼？對於人性又將有何種發生何種影響與作用？或者我們更常說的-能
否引人向善？我認為這是這部電影所要回答的核心問題。

先從四種動物說起，我認為他們各自代表了人性中的四個面向：懦弱、貪詐、慈悲與
暴力。

水手在媽媽受到廚師侮辱之時，並沒有挺身而出，只在少年一家面對白飯發愁時靠過
來說他是隨喜佛教徒，在船上肉汁不算肉，用一個說服自己的妥協理由，要少年一家
接受。

這不就像是我們在團體中見到霸凌事件時，心中多少會有些「可憐之人必有可恨之處」
「人善被人欺、馬善被人騎」、「下一個不要是我就好」的想法嗎？

乃至於船難發生時，水手並沒有用力拯救其他人，只想著自己到救生艇上就沒事了，逃
命要緊這都是懦弱的表現。

鬣豺代表的是貪詐，的確很符合我們對於這種動物的想像，以廚師作為比喻也很實際。
趁著一場混亂的時候，就想獵食斑馬，搶了再說別管其他的了。

猩猩則是慈悲，也是母愛，總在我們需要的時候給予最直接的協助--縱然那並不見得符
合現實所需，也並不持久，就像漂浮而來的香蕉，猩猩跟斑馬可以吃，老虎跟鬣豺並不
吃，他們是肉食的，而且香蕉應該不會浮在海面上，我們得依靠自己。

老虎就是人性中的暴力，是最原始、終極也最強大的力量。所以牠是霸主，少年寧可屈
居竹筏，暫時躲避或說壓抑那樣的力量，然而最終還需面對。

即便在當代文明社會裡，暴力可以暫時被控制與規範，卻不可能被消滅。所以少年才說
老虎不可能被馴服，卻可以被訓練。但是當你用迷惑講理，劃定區域的方式進行訓練，
卻被老虎回頭噴尿恥笑時，還是只能用最原始的方法--帕夫洛夫，獎賞與懲罰。

鬣豺意欲吞食斑馬，猩猩在旁幫忙抵抗無效，最後被老虎啃食，乃至於後來第二個故事
中水手、母親、廚師的吞食順序，其實我認為那正是災難臨頭是人性消失與眾人死亡的
過程。

當災難來臨時，不知所措的懦弱者會最先受害於欲求生存的貪婪與詭詐之人，即便每個
人心中都有善良與慈悲，但在此時卻是無力的可悲。但是無論懦弱、貪詐或慈悲，最終
都屈服於終極也原始的面向--暴力。

包括在各種災難事件裡，我們總會恥笑貪生怕死之徒，也會看到人性的光輝，然而別忘
記能夠生還的人，必定都做了資源競爭與強制分配，這就是暴力的本質，藉此才能活下
去。

少年原本只吃餅乾，最後為了別讓自己成為老虎食物，捕殺了一隻藍黃大魚，面對這隻
魚時卻痛哭流涕，感謝神明化身來拯救。在印度教裡毗濕奴的化身確實是魚。但這其實
則是當自己不得不面對個性中的暴力本質時，所做的一種妥協，而這時候只能祈求於信
仰，告訴自己為了生存而屈服於暴力並非是罪無可逭，我只要真心懺悔，神會原諒我的
吧？這是必要之惡啊！

魚身卻在這個時候變色了，它隱喻著少年再也回不去了。當你向個性中的陰暗面本質屈
服的時刻起，就沒有回頭路了--不想永久屈服乃至遭噬，只有開始試著控制它。

當少年最終憤怒著向老虎搶奪了第二尾大魚，留飛魚給老虎吃是他終於願意面對暴力開
始學習控制的時候。有趣的是他拿著前頭分叉的長身鈍桿，乃至於後頭將鈍頭削尖。形
狀有點像是法器金剛杵，而他也綁上頭巾，態度隨之成為憤怒相，最終乃至成功。

少年幾次說著沒有老虎，我老早就死了，中間也有一幕是當老虎跌落海中，少年想方設
法尋思良久，最終還是將牠救上船，自己搬遷至竹筏上，其實是告訴自己，暴力確實可
怕，但是那還是讓自己生存的武器與渴望。

當少年在海上漂流，將所有補給品搬遷至竹筏，看著虛幻飄渺螢光閃耀的海洋時，看到
了小時漫畫裡女神口中的宇宙成真時，卻突然冒出了巨鯨掀起大浪，將他的美好幻夢都
給打醒，其實也就是逼著他得面對現實。並不是暫時離開救生艇，顧好自己的生活，就
可以不用面對自己人性上的缺陷與惡質。

而當暴風雨來臨時，少年掀開船蓬讓老虎見識真神之時，卻發現牠對於閃光與雷電驚恐
害怕，無處逃竄，我認為這正是要告訴觀眾，無論再怎麼樣激烈恐怖的暴力，如果擁有
真正堅實的信仰，看來其實不足為懼，並非不能克服。然而，最終他與老虎仍然得共處
於船篷之中，因為湧上來的惡水可能連自己都慘遭滅頂，不得不蓋回頂蓬入內躲避，也
在呼應了性惡只能控制共存，無法徹底消滅的中心思想。

食人島的部分，有關狐獴與牙齒的譬喻，在食母的前提下，前面的板友們已經說的非常
精彩，不再贅述。

倘若站在沒有食母的假設，我的解釋是那座島代表的是因為信仰堅定了，已經能夠消滅
暴力、懦弱、貪詐等眾多性惡本質而迎向了美好的人間天堂。

只是，那是真正的飛昇、遁空與登仙嗎？或者只是自己感覺信仰堅定，所以自覺解決了
內在危機？

最強大的暴力本性還是存在，且從來沒有被真正壓抑過，而且因為周邊同樣信仰的鼓勵
與讚賞而被蒙蔽。所以老虎跟著他上島找吃的，狐獴沒有跑掉，還大啃魚骨。

更何況沒有了懦弱、貪詐與暴力，人類也還有其他的煩惱與慾望，例如性與愛。

老虎隨口吞掉了一隻狐獴當點心，其他隻卻不像動物的本能反應--一哄而散。還是圍繞
在老虎身邊，晚上甚至還打擾少年睡眠。

直到了夜深人靜，少年才發現其實自己並沒有真正向善，那些性惡本質仍然像是酸液一
樣在不為人知處隨時準備噴湧而出，繼而蝕去一切，就像青春期男生的生理反應一般。

而我們對於老虎最大的暴力恐懼來自何處？就是那嘴利牙，不是嗎？而今日在很多地區
的風俗對於女性身體的佔有象徵，不也是留下齒痕、穿孔與烙印嗎？

而在層層蓮花之中包裹的卻是人類，也就是自己的牙齒。少年啊～你以為自己因為有了
信仰而超凡入聖，絕塵脫俗，其實仍與凡夫俗子並無二致，對於情欲渴求之深，連暴力
老虎都得躲到救生艇上。

食人島是母親或者說女神的形象，因為母親告訴他信仰可以解決內在的問題，但也隱含
了即便你是個溫雅有禮、和緩溫柔的男性，也還是凡人，有性與愛的糾葛就是佔據。

少年爸爸所說的科學，或者是理性來自於你不斷的質疑與挑戰。所以少年在頓悟之後離
開女體樣貌的食人島，想要回到文明世界。在岸邊他留下了已經鮮紅已經褪去的手帶，
表示已經不再為情欲所困，褪色呼應了他後來都遺忘了與少女傷心離別的細節。

但是在離島之際，老虎可沒有遲到或被遺忘，因為暴力始終與性是一體的，還帶上了幾
隻狐獴上船陪同航行，表示情欲是無法消滅的。

因為少年也說了，感謝那座島，沒有它我也無法生存。其實無論如何，性是繁衍生命最
重要的基礎，也是生存不可或缺的行為。

少年最後漂流到墨西哥海灘上獲救。老虎瘦骨峻嶙，頭也不回的奔進森林，鏡頭帶到森
林身處，我心裡所想的是在社會進步且文明開化的世界裡，的確暴力本質能夠被良好控
制，但是飢餓如牠，肯定會在我們所眼不見為淨的森林深處中大快朵頤，一逞獸欲。

這不也就是今天人類世界都市化的寫照？有富麗堂皇的高級住宅區、衣著光鮮的仕紳冠
貴，也確實存在著骯髒危險的貧民窟、被暴力所威脅的邊緣人，這就是真實世界。

而少年的兩個故事究竟何者為真？我想就如同故事裡提到的，世間事物森羅萬象，不過
只是毗濕奴漂浮在宇宙打盹的夢境而已，就跟少年家中毗濕奴仰臥姿態神像與食人島形
狀一樣。

真實為何並不重要，重點是你在生命過程中相信了什麼，也放下了什麼，差異在於有沒
有好好道別而已。

信仰確實能使人們向善，但均需要經過不同階段的長期掙扎過程，我們生而在世就是只
能不斷努力的抗拒與修練，而不能期望有大神點播或大師開示就能一蹴可及成為天地完
人。至於相信什麼樣的宗教，就無關宏旨了。

以上，祝福各位不同信仰的朋友平安、健康與美滿。


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※ 編輯: chiyu           來自: 114.45.175.98        (12/05 03:33)
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推 iloveet:推!
推 yu20399:寫的真好 有些細節我沒注意到 好想再去看一遍
推 Chiannti:推～～！！
推 YodsLing:
推 violetking:作者：我其實沒想那樣多~~
→ patrol:是阿是阿 pi還有戀母情結 幻想媽媽坐在一堆香蕉上勒...
→ patrol:太牽強了..
推 janeisme:分析的真好!
推 checkip:你這篇最好 @@!!!!
推 essendo:推這篇深刻好文!
推 dadida:庫巴